【正见网2009年02月09日】
云南普关山一带地势偏僻，少有人迹，在这里却孤零零的耸立着一座庙。有趣的是，这庙供奉的既不是观音菩萨，也不是释迦牟尼佛，却是佛教四大天王中的北方多闻天王，商客、旅人途经此地莫不感到疑惑。其实，这里还有一个离奇的故事呢。
在离普关山一、二十里以外的姚州龙华山上，有一座俗称活佛寺的龙华寺。这座寺庙原址名为卧佛庵，始建于后唐天钓年间（西元907-923年）。自建寺起，富人大户慷慨捐资，善男信女络驿不绝，香火极盛。鼎盛之时，这寺庙有和尚数百人，声名赫赫。颇有影响。一些云游天下的和尚道士也常常慕名而来，多数便留在寺内，不愿离去。
有一天，一位云游的和尚从大理鸡足山风尘仆仆远道而来。这和尚走到寺门前，叩响了门环，一位小童子开门一看，不禁吓了一跳。只见这位和尚头发纷乱，形容枯槁焦??踔两腥朔植磺逦骞伲??砩洗┮患?迫缬阃?纳?郏?派系男?诱趴?俗欤?蹲沤胖和贰Ｋ?笫痔嵋桓??龋?沂至嘁桓龊???祷扒把圆淮詈笥铮?硖逭玖⒉晃龋?孟窕加蟹璨∫谎???蛹?绰砩吓苓M去向住持汇报。不一会儿，住持及众和尚来到了寺门。众和尚见此疯僧，便都皱起了眉头，不愿让他跨進寺门。可住持却怀有一颗慈悲之心，让疯僧住進了寺院。
这疯僧到了寺院后，众和尚心中很是不快，住持也没有办法平息众人的不快，便将疯僧安排在厨房，让他干一些劈柴、烧火的工作，别人不愿干的什么苦活累活都让他干，没想到他倒十分乐意。就这样，他在龙华寺一干就是好几年。
可一年除夕，他忽向住持提出自己要回鸡足山，还恳求派一个人给他挑衣服行李。住持听了乐哈哈的说：“别人都在欢度除夕，谁愿意跟你一道去呢？你想想，鸡足山离这里至少有几百里，而且道路崎岖艰险，不是一个晚上能赶到的，你还是暂且等一等，到明天再说吧！”可那疯僧却执意回去，他不停的在住持面前请求。住持无奈便指着弥勒殿里的天王像开玩笑说：“瞧！这四大天王都闲呆着，没事可干，今晚叫他们跟你去，你看怎么样？”疯僧看了看那四大天王，然后说了声“好”，便走开了。
第二天早晨，一位和尚惊慌失措的跑到住持面前，说四大天王像中的北方多闻天王像丢失了。住持听了这个消息一下子愣住了，他沉思片刻，便叫人去看看那位疯和尚是否还在。回来的人说那疯僧已不知去向，这时住持便似有所悟的让和尚们出去寻找天王像。
没过中午，便有消息传来，说有人在一、二十里以外的普关山看到一尊北方多闻天王像。住持马去派人去核实，果然这天王像正是寺里丢失的那一尊。于是住持便告诉众僧：那位疯僧其实是位神僧，并讲述了事情的原委。寺院里的和尚听的目瞪口呆，他们万万没有想到这个他们平日看不起的疯僧竟是位得道的高人。此后，人们就特意在普关山建起一座寺庙专门供奉这尊天王像。
看了这个故事，我自己猜想：这位疯僧表现出来的疯疯癫癫可能是因其一种特殊的修炼状态而造成的现象，疯僧离去时之所以要显神通，有可能是为了让众僧能通过这样一个奇迹改变以貌取人的不正确观念，同时告诉众僧与世人佛法修炼的伟大与神奇，并给历史留下这么一个传说吧。
（资料来源：清末著名国学大师俞樾所著的《右台仙馆笔记》）
