浅谈聆听神韵音乐的感受

说来惭愧，虽然身为中国人，长久以来却一直对西方的古典音乐很感兴趣，可以说乐此不疲。至于我们的传统民乐，虽然不乏精品，也很喜欢，但大多还是不甚了了，以至于很多时候不得不敬而远之，这与中共长期愚民统治下传统文化教育的缺失有很大关系。不过听神韵的音乐绝对是个例外，准确的说那是一种莫名的惊喜与感动。而她所展现出的内涵不仅高雅纯正，而且玄妙无比。

一、中西合璧的交响乐队

从神韵乐团的组成来看，她是以西方交响乐队的编制为基础，又适当融入了二胡、唢呐等民族乐器；同时在音乐创作特别是配器，和声方面下了很大功夫，使的神韵乐团的演奏听起来，既保留了中国民乐的传统韵味，又发挥了西方交响乐在音响效果和音乐表现力方面的固有优势，听起来不仅音响丰满，在一些细节的处理上也非常独特新颖，正所谓中西合璧，相映生辉。

二、佛道俱全的音乐内涵

同时保留中西方音乐的精华，话虽然说起来很容易，但真要做到这一点非常之难！因为从文化传承的角度上看，他们之间有着极为不同的历史渊源。

道家思想对中国传统音乐的影响

道家思想对中国传统文化的影响可以说深入骨髓，而且几乎涵盖了我们日常生活中的方方面面。就拿传统音乐来说，受道家思想的影响也是显而易见的。例如：过去我们讲的五音（宫、商、角、徵、羽），包括人体的五脏（肝、心、脾、肺、肾），与道家所说的五行（金、木、水、火、土）都能一一对应起来。另外一些有代表性的民族乐器，如笛子、二胡等，它们所呈现的那种单纯，质朴，接近天然的音色，以及在演奏过程中不仅是表现音乐表面的韵律，更有意无意的在表达音乐背后的内涵――所谓“弦外之音”，这与崇尚返本归真，注重内涵的道家文化是一脉相承的。再有我们的传统音乐以独奏居多，即使是合奏，也不似西方交响乐那样结构庞杂内容丰富，而且要求演奏者之间配合默契，这与喜欢独修，喜欢简单清静的道家思想都有直接的关系。迄今为止，在中国历史上与音乐有关的流传最广的故事莫过于“高山流水”。据《列子・汤问》记载，战国时期，晋大夫俞伯牙擅长操琴，而樵夫钟子期则善于倾听。伯牙因为子期能听懂他的音乐而惊喜莫名，并与之结为金兰；一年后得知子期离世，知音难觅而伤感不已，遂破琴绝弦，终身不复鼓。这段故事在给后人流下“千古知音”佳话的同时，也揭示了一个非常有趣的现象，即：中国的传统音乐，对于演奏者的修养，包括技艺等各方面的要求往往都很高。而要完全听懂这样的音乐，对于听者的鉴赏力，包括悟性，也同样要有很高的要求。其实早在战国时期，楚人在聆听“阳春”、“白雪”时的反应就很能说明问题了，所谓的“曲高和寡”即由此而来，这与“道化贤良”的文化影响不无关系。这或许可用来解释为什么自古以来“知音”难觅的原因吧！

基督教文明对西方古典音乐的影响

西方人好象很喜欢七，比如西历的一周就是七天，这大概与《圣经.创世纪》里上帝造人的记载有关。而他们用的基本音符也是七个，不知这是否只是一种巧合。不过与传统的中国文化相比，西方世界更多的受到以基督教为代表的佛家文化的影响，这其中也包含他们的音乐。我们都知道西方的音乐源于宗教，除了对神的敬仰赞颂之外，还有对世人的教化与规劝，这是他们音乐文化中最精华的部分。自文艺复兴以来，特别是最近这二百年，西方古典音乐在各方面都有了很大的发展。从音乐体材上看，从伊丽莎白时代出现在教堂的圣咏开始，到文艺复兴之后巴洛克时期诞生的歌剧、协奏曲、奏鸣曲以及随后出现的交响曲等等，不仅音乐体材越来越丰富，即便是单一体材（如交响曲）的表现形式（比如作品的结构，配器等），也越来越复杂多变。与此同时，随着乐器的逐渐改善以及演奏技巧的不断提高，古典音乐的表现力――她的音乐语言，如同西方的古典绘画一样，也变的越来越丰富细腻，生动传神。古典音乐不仅从各地区各民族的音乐中汲取了充足的养分，其表现内容也几乎涵盖了人的物质生活（衣食起居），精神生活（知识情感），包括灵魂生活（宗教信仰）的方方面面。前者如至今为人们所熟知喜爱的施特劳斯家族的音乐，在一年一度的维也纳新年音乐会中演奏的作品中，大部分描述的正是那个年代维也纳人日常生活的各种片断，有些作品不仅形象生动惟妙惟肖，而且不乏幽默诙谐之处；对于后者，从巴洛克时代的作曲家巴赫，亨德尔到浪漫主义后期的代表人物马勒、拉赫玛尼诺夫，众多的音乐大师们给人类留下了极为丰富的文化遗产。与“道化贤良”的道家思想不同，以基督教为代表的佛家文化更倾向于对人类的普遍关爱，讲“佛光普照”。因此西方的古典音乐，她所面对的听众就几乎涵盖了西方社会的各个阶层，各个领域。上至王公贵族，下到黎民百姓――不分长幼尊卑，无论胖瘦美丑，面对古典音乐这个奇妙世界，每个人都有机会徜徉其中，寻求感情的抚慰与心灵的启迪。也许这就是过去人们常说的造物主的宽容与慈悲吧！对于不同人的不同悟性，上天会有不同的引领方式，包括音乐。

神韵的慈悲与救赎

随着十九世纪末西学东渐之风的盛行特别是在五四之后，西方音乐也逐渐的传入中国，迄今为止，虽然有许多人在音乐方面尝试着中西合璧，但由于受到各方面条件的限制，鲜有成功者。而中共掌权后特别是在文革期间，搞所谓的“样板戏”――将西洋乐队引入中国戏曲――为其洗脑宣传而拼凑的那些东西，虽然听上去不伦不类，但在当时的环境下却毒害了许多中国人，而且至今余毒未绝。这真是一桩罪恶！

过去中国人讲：文如其人，字如其人，画如其人，其实音乐也是如此。神韵的音乐之所以感人，这与她的参与者们，不断努力提升自身的艺术修为，特别是道德涵养有很大关系。因为唯有至真至善之人，秉承至诚至善之心，才有可能创造出真正的纯善纯美的艺术。恐怕这才是问题的关键所在，这与佛道两家的终极理念也是不谋而合。由此反观中共的所作所为，也就不难理解“为什么狗嘴里吐不出象牙”的道理了！

神韵乐团从表面上看是中西合璧，从内涵上讲是佛道俱全，这样的音乐不仅中国人喜欢，外国人也喜欢，真正做到了老少皆宜，雅俗共赏。

其实，有心人不难发现，神韵的确是一种开创。虽然才刚刚起步，虽然路还很远。因为：她的出现为人类揭示了生命的来源与终极归宿，她的出现为人类展现了神佛的慈悲与生命的美好，她的出现为人类确立了全新的纯善纯美的艺术典范，她的出现让世人在了解真相的同时不断提升着自己下滑已久的道德水准。对于当今的世人，特别是那些长期接受邪党洗脑的中国人而言，神韵不仅是在恢复中国的传统文化，更是对生命尘封已久的善良本性的殷切呼唤。许多人之所以在观看神韵演出的过程中热泪盈眶，是因为他们生命本性的一面明白，神韵包涵着无量的慈悲与救赎。