【正见网2009年10月09日】
华夏民族，源远流长。悠悠神州，神传文化，处处体现着神对众生的慈悲呵护，在生活的各个方面、各个领域，无不贯穿着神的苦心孤诣。
法，在中国古代被称作“道”或“道法”。
道，在中国古代有很深的历史渊源，从《河图》、《洛书》等古籍可以追溯到上一期的人类文明。本期人类文明较确切的自黄帝时代开始，整个社会贯穿着浓厚的“道”的氛围。师尊在《转法轮》上说：“中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样，它走的是另外一条路，能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技，因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”
一、神州古“道”，神佛启蒙
因为神有意的安排，佛道神辗转下世，在方方面面给人类启蒙，奠定文化，从衣食住行到语言、文字、文化、娱乐以及精神生活的各个领域，留下无数的神迹。因为历史悠久，漫长的过程中，人类渐渐的变异，理解不了古人的境界，就把很多的神迹、曾经真实发生过的很多事情，当做了神话。就比如那个时候，两军交战时双方往往运用功能、神通，或者念动咒语请来神鬼灵异助战，或者呼风唤雨，引来雷电水火助战；还有的人，不用车马，日行千里；“白日飞升”的故事家喻户晓，流传到今天，相信的人也是寥寥无几。那个时候的科学，研究的路线是人体、生命、宇宙，自始至终存着一种敬畏、感恩，在方方面面体现出来。从自己开始，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 做人，从孝悌开始，進而珍惜自己的生命，重视提升自己的境界，也就是生命的内涵、质量，由此及彼，仁者爱人，兼爱他人，对所有的生命怜惜、悲天悯人。始终如一的一贯持续下来，他不会有意的去作恶，他会给周围的人带来益处，会有益于社会，会给自己积下后福，积下德。因为整个社会有神传文化的基础，所以这个人一直做个好人，那么他本身则“不修道已在道中”。
“古人诚而善，心净福寿齐。”（《洪吟》）从事各行各业的人，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，尽心尽力，量力而行。在思想很纯净、真诚的情况下，因为古人有信神的基础，所以，他遇到危难的时候，神会救助他；他追求崇高理想的时候，神会帮助他；他進入良好的艺术创作境界的时候，神会启悟他的智慧，甚至让他看到另外空间、高层空间的殊胜景象，让他進入创作的顶峰，拿出传世的不朽之作；他想提升生命层次、向往美好的天国世界的时候，佛性一出，震动十方世界，神甚至会用各种方法，引导他走入修炼，虽然，他有可能思想简单、纯朴，没有修炼的概念，不知道自己“不修道已在道中”，但是，他也可能有机会“得道”，成仙。
二、道法自然
“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式，在不同层次当中有不同的指导作用，层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性；古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性。”（《转法轮》）
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的法则是自然，在自然界的方方面面体现出来。仁者乐山，智者乐水。名山大川，启悟灵性，有益于修炼，所以，“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友。”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（《周易》），意即天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物； “上善若水，水利万物而不争（《老子》）”，意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
有容乃大，厚德载物。
由于神力的作用，山川河流、高原旷野的形成，必定遵循着一定的“道”，而不是杂乱无章的堆积。不同的地形地貌，具有不同的地质特点、气候特征，养育不同的生物，“一方水土养一方人”。一切生物的生息、繁衍，自有它们应遵守的法则。在自然界，不具备人类那样复杂思想的生物、植物，即使小到蝼蚁的社会，也有它严格的秩序。真正破坏这一切的，却是现在秉持无神论的、基于无度的私欲的人类，尤其是中共邪党，史无前例的破坏了生态平衡，打破了人类几千年来的道德规范，使道德滑坡到没有底线，引得天灾人祸，万物凋零。
三、儒家倡“道”
自古以来，修炼的人，也叫修道，修成了就是得道；人们走的路，叫道路；说的话有理，叫道理；顺天而行，得道多助；逆天而行，失道寡助；皇帝贤明，叫有道，昏庸叫无道。文人写文章，讲究为文之道，永远和道德联系在一起，所以常常称作道德文章，文以载道。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而矣。” 又曰：君子忧道不忧贫。所以颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这里，颜回所“乐”的是什么呢？向道！引得他的老师大加称赞：贤哉回也！现在的人，要做点为私的事情，也常常把“君子”二字随口抬出来，给自己找个心安理得的理由，甚至认为“君子可欺之以方！”其实，他们往往根本就理解不了古代具有高尚情操的君子，理解不了“君子”一词的真正内涵。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人们耳熟能详，真正理解他的境界的人实在寥寥无几。
现在，有人以很世俗的“成败”论英雄，贬低孔子，其标准不外乎权钱二字。其实，他在中国历史中的地位非同小可。他具有超凡的能力和学识，只不过由于他坚持的理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，所以列国大多对他礼遇而不重用，但也成就了他，萃取了我国几千年神传文化的精华，“道”之精髓，尽授于弟子。其三千弟子七十二贤人及后世弟子，不断的发扬光大他的学说，使其绵延两千多年，造就了悠悠神州，天朝上国，礼仪之邦，名扬天下。如孟子认为孔子的学说是上接尧、舜、汤、周文王，并自命是继承孔子的正统；韩愈作《原道》，正式提出了所谓“尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟”关于道的传授系统说，自称自己继承了真正的孔孟之道。儒家自始至终遵循、倡导的，是“道”。“道”，渗透在中国古代社会的方方面面，中华民族五千年文明史，后两千多年，儒家“传道授业解惑”，起了极其关键、不可替代的作用。
同样，还有古代的士，首先讲的也是道德。必须内在的道德，外在的学识，两方面都很好，才能称作士。对此，孔子的学生子贡向他请教，孔子对此有过较详尽的解释：
“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次？曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次？曰：言必信，行必果，愁愁然，小人哉，抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也！”
此段话，对士的解释很全面。从其语气来看，对当时从政的人评价不高。从政的过程，叫仕途，做官也叫出仕。士字前面加个人，最浅的理解，也得够得上“士”的标准，才有资格做官。有德亦有学问的人，可以为帝王之师，也可以贫居乡野，设馆教读，安贫乐道。即使是不想入世的隐士，他们品行高洁，行起坐卧，所思所想，也一定固守自己的准则。中国的象棋，下到最后，所有的棋子都没有了，那个时刻，二士为主尽忠，挡杀在前。古语云：“士为知己者死，”我理解，这个“知己”，一定是赞赏这个“士”的道德品格，支持、鼓励他实现自己值得坚守的理想、信念，可以说，他们原本是同道中人，所以他可以为其舍弃一切，甚至生命。自古以来，君子和士，是中国社会的中流砥柱。他们骨子里，都有深深的“道”的精髓。各行各业，方方面面的人都是基于道德基准的处世原则，那么，这整个的社会，不就是有“道”有“德”的社会吗？
还有一句很著名的话，叫：盗亦有道。出自《庄子・外篇・箧第十》，跖之徒问与跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道耶?夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，智也；分均，仁也；五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”所以，要当成“事业有成”的强盗、“名盗”，也是有“准则”的，也得具有在那个境界里所应称道的品格，所以，水泊梁山的好汉们打出的旗帜是：替天行道！
四、法轮大法，当世洪传的至高大道
“地也，你不分好歹何为地? 天也，你错勘贤愚枉做天！”这是关汉卿《窦娥冤》中窦娥临刑前无限悲怆、绝望至极的“天问”。
我们纵观历史，似乎所有发生过的一切，虽有一定的定数，但是并不是都那么完善、合理、合乎“道”。有些史实，对当世及后世的作用甚至是负面的。为什么会这样呢？竟然能够发生呢？
自古就有这么一个词：劫。那是对一切生命来讲最大的难，很难解除。宇宙有成、住、坏、灭，是它在发展过程中，由盛到衰，物质变异，越来越不纯，导致它的特性都发生了变化、变异，变的不好了，也就失去了恒定，最后就崩毁、解体了。生命在自身的境界里，都有它的局限性，何况自身逐渐随着大环境的变异，有时候自己也觉察不到。所以，它们安排起自身境界以下的事情来，往往也带着那些局限、变异。现在的人类社会就是这样变异的结果。历史上哪曾有过这么多光怪陆离、堕落、败坏的现象？中国社会黄赌毒遍地，邪恶中共自打一出世，变异文化，斩断人神联系，杀人害命，罪行累累，罄竹难书。普世公认的高德大法――法轮大法于一九九二年盛传于世，众生人心向善，道德回归，这是旷世难逢的大好事，恶党竟然无所不用其极的打压，至今已逾十年，一亿多修炼人被迫害，几十万修炼真善忍的大法弟子身陷牢狱，很多人遭受酷刑，被注射毒针、活摘器官，有名有姓的三千多人被迫害致死，无名无姓的不计其数，还有无数的人被剥夺了工作、退休金等，流离失所。这样旷古未闻的邪恶迫害能够发生，本身就是宇宙败坏的表现，败坏的邪恶生命在垂死挣扎，疯狂表演。世界各个民族有很多的神话，都讲到了现在这个人类命运攸关的历史时刻，人类的“大劫难”。有什么办法能够逃脱此“劫”？法轮大法――当世至高无上的大法、大道，洪传了全世界，在细致无余的检测人心，给予每个人正确抉择的机会。就看人选择什么！大旱、洪水、地震、瘟疫，各种各样的天灾人祸，大淘汰的警钟频频敲响，善恶不能中立，尤其是中国大陆无数的邪党党团队员们，必须做出正确的抉择：退出党团队，远离邪恶！这样才有免于被淘汰、获得新生的机会！
佛法无边！法轮大法在被残酷打压的十年当中，迅速洪传了全世界，并且正在道德、文化、艺术等各个领域、方方面面引领人类回归。将来，法正人间，一切拨乱反正，真正的正本清源。那时候，学生们自小到大，学的课本里都将始终贯穿着大法的法理，整个社会各行各业、方方面面，所遵循的原则、道德规范，也无不贯穿着大法的法理。大法无所不在，全世界所有的人，都会崇尚道德，崇尚修炼，都有机会修炼。也会有很多的人，在日常工作、生活中，因其做的好则顺其自然的“不修道已在道中”！
法轮大法，当世正在洪传的至高无上的大法、大道，必将万世昌隆！
