【正见网2010年01月03日】
一、书生遥献
清代，王子明，是甘肃通渭县的书生。他对母亲非常孝敬。他在外出时，每次得到新鲜的蔬菜瓜果，必定先供奉、遥献给母亲之后，方才自己進食。
有一次，他去外地赴试。他在家中的母亲忽然闻到经久不散的桃子香味，肺里胃里都觉得格外舒畅，好像吃到了甜美的桃子一样。她把自己的感觉告诉了女儿。女儿说：“这一定又是我哥买新桃后，在行遥献之礼了。”
她们记下了那天的时日，等王子明归家后查问，果真如此。
二、士兵遥献
清代，冯星明，甘肃秦安县人，入伍当兵，戍守龙山（甘肃境内的小山名）。他在吃鲜韭菜前，先把韭菜供在香案上，恭敬地向远在家乡的母亲叩首、遥献。
同一班组里的士兵问他：“你这是干吗?”他说：“我得到新鲜的韭菜，遥献给母亲尝鲜。”
大家都笑话他的迂腐。
但有一位好心的士兵，受到感动，把这件事，记在心里。恰巧他要回乡执行任务，附带去看望冯星明的母亲。这位士兵把冯星明遥献的事情和时日，告诉了她老人家，问她感受到了什么吗？她说：“怪不得那天我打盹时，梦见我儿，给我新鲜韭菜吃。醒来后，还觉得有余香呢!”
她所讲的具体时间，正是冯星明遥献新韭菜之时。
王子明和冯星明，都是甘肃人，一个是书生、一个是士兵，均系平民百姓，本无业绩，却被记载于《清史稿•孝义传》里，居然得以名垂青史，这全因有“遥献食母”的孝举。这是颇为发人深思，且能激励后人的。
甘肃地处西北，气候干燥，物产不丰。如史传披露，对鲜桃、新韭菜这等寻常果蔬，尚如此珍爱，足见当时当地生活贫困之一斑了。然而，我们古老伦理中的美德――孝敬父母――是无处不在的，贫瘠的黄土地上的母子真情，就尤为感人。所谓遥献，即是置新鲜果蔬于案，孝子跪拜默祷，祈请母亲的生魂先享，在作完这种仪礼之后，方轮到自己享用。
它与逢年过节的家祭，相似而不同：家祭是奉享亡灵，而遥献则是奉给活着的亲人。这两者在中共邪党看来，都是愚昧无知、甚至是要挨斗整死的行为。但无法否认，此举确实寄托着主事者的思念与虔敬，是纯孝之举，是高尚的行为。在这种静思默祷的场合，当然也有实际的作用。例如，那两位可敬的书生和士兵，真的传送了桃香和韭味，使他们的母亲，如亲见、亲闻、亲吃了一般！
世上有了这样的孝子，这个世界就有了温暖和希望！
正是：
二位平民，
位卑情真。
其孝至纯，
其心如金。
彪炳日月，
可敬可钦！
（二事均据《清史稿•孝义传》）
