【正见网2010年01月20日】
【原文】
权尚书工部侍郎何辅（1）進对，因及用人事，帝（2）曰：“近日士大夫议论好恶，多不公心。卿所谓其言若善，虽仇怨在所当用，如其不善，虽亲故不可曲从，此论是也。”
（出自《续资治通鉴・第一百三十九卷》）
【注释】
（1）尚书工部侍郎何辅（音府）：尚书共分吏部、礼部、户部、兵部、刑部及工部。何辅当时担任工部侍郎。
（2）帝：宋孝宗，赵慎（1127年11月27日－1194年6月28日），初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，是南宋第二位皇帝（1163年―1189年在位），也是南宋较有作为的皇帝。
【语译参考】
权尚书工部侍郎何辅進宫答对，论及如何用人的事，宋孝宗说：“近来士大夫议论赞赏或厌恶某人，大多不是出于公心。卿所说的‘这人的话如果说的对，即使他是仇敌怨家也应当采用，如果说的话不对，虽然是亲朋故旧也不可曲意听从’这些话说的很对。”
【研析】
从古至今政治家不多，政客却比比皆是，一旦陷入权力漩涡中，就难以自拔，往往为了保有自己的名利地位，无所不用其极的欲将对手置于劣势，尤其碰到升迁机会，更是毁誉尽出，唯恐自己的亲信无法占有利的位置，持不同意见的人占了上风，故而议论观点鲜有为公、为国家着想的，大多是一批为私的投机份子，因而宋孝宗听了何辅的观点深表赞同。但能做到自己不喜欢的人，他说的话是善的，也能放下自我成见去接受他的毕竟不多，因为具有无私的心，能客观看待事物，一切为公胸襟的人，仅属凤毛鳞爪，真是可遇而不可求。此时还得领导者能慧眼识英雄，有智慧判断是非，才能适才适用。幸好宋孝宗是南宋中算较有作为的皇帝，他在干道年间，专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改高宗朝时贪污腐朽的局面。由于他治国有方，所以使南宋出现“乾淳之治”的小康局面。
【延伸思考】
1.你对于与你持不同意见的人，是否能放下自我，完全去配合他？并说明原因。
2.人往往对自己喜欢的人，就可以包容他的一切，但对他有成见的人，即使他做得再好，也有酸葡萄心理，为什么？
3.无私是宇宙的理，但显示在常人却多数是自私的，为什么？
【参考资料】
1.《白话续资治通鉴》（第八册）沈志华 主编 建宏出版社
