【正见网2010年04月14日】
上留田行 曹丕
世居一何不同？上留田！富人食稻与粱，上留田！
贫子食糟与糠，上留田！贫贱亦何伤？上留田！
禄命悬在苍天，上留田！今尔叹息，将欲谁怨？上留田！</center>
【作者简介】
曹丕（公元187—226），字子桓，曹操次子。建安十六年为五官中郎将， 二十二年立为太子（曹操长子曹昂早死）。二十五年曹操死，继为丞相及魏王，不久即自立为魏文帝，年号黄初，在位七年多。
曹丕的治理国事，向往汉文帝式的“无为而治”；但他很有文才，博通群书，爱好文学，努力于著述。他认为：“文章经国之大业，不朽之盛事”（《典论˙论文》）。他在给王朗的书信里说：“人生有七尺之躯，死为一棺之土，惟有立德扬名，可以不朽；其次莫如是编籍。”当时邺下文人，都以他为中心，开展著述和创作。这对于促進建安文学的发展繁荣，起了积极的作用。
【字句浅释】
题解：《上留田行》是乐府中的一种曲调，属《相和歌˙瑟调曲》。古辞现存两篇，都不完全。此诗每句之下皆有“上留田”三字，没有任何实际意义，不过是诵唱中的一个衬音或衬辞，相当于今天歌唱中“哎嗨唷”、“萨里哈”之类，成为曲调的一种余音或尾声。
【全诗串讲】
同样生活在世上，为啥贫富有区别？有钱的富户吃的是稻米、高梁；贫困的孩童嚼的是糟糠、糟粕。
其实，这悬殊的划分，有什么可感伤的？因为人一生享有的福禄、寿夭、贫富、贵贱，全是上苍所主宰，都是老天所掌控！人各有命！如今，你老是埋怨、叹息，又能怨谁哪？
【言外之意】
曹丕贵为国君，却能看透纷乱的世道。其实是有法则的，冥冥中自有一个万能的主宰，均衡一切、维护一切并掌控一切。
