【正见网2010年11月10日】
拆字又称测字或相字。谈起这门学问，大多数人都把它和一般算命、看相及卜卦等敛财糊口的江湖之术相提并论。其实仓颉造字，不论是象形、会意或形声等等，无不有所依据，从而使中国文字别具一格，独步世界。就以诗词、联语、妙对、灯谜以及测字来说，哪一国、哪一种的文字能做到这一点？
拆字源于何时，已不可考。据传始于周代，盛于唐、宋，在这方面，明、清也是人才辈出。而唐宋年间有几位代表性人物，如：袁天罡、谢石、李淳风及邵康节（邵雍）等，都是个中翘楚。
满清中叶，本省有两位士子，面临大比之年，除刻苦用功之外，都有点患得患失，因为压力巨大，所以颇为紧张。由于两人是同窗，私交也不错，某日无事，决定到艋披（今之万华，台北市发源地）去占卜一下。
事先，他们听说有位“铁板神断”，奇灵无比。于是二人直接来光顾这位神卜。
自然，神卜要二人先写一个字。张、陈二人彼此谦让一番之后，姓张的就先写了个“有”字。卜者问他求啥？张姓青年直言问今年之功名。
卜者看了一下，说：“在下直言，请君莫怪，先生将来可在生意方面谋生，仕途恐怕无望了……。”张姓青年心有不服，但也不便追问，而且很窘。
接着陈姓青年写了个“无”字。说也是问今年的功名是否有望？卜者抚髯而笑，说：“陈公子，恭喜你啦！今年之试，必有斩获，而且公子天生是坐轿子的命。”
坐轿子的命，在古代不是富商巨贾，那就必是做官的了。姓张的忍无可忍的说：“那么我是什么命？”卜者澹然说：“成年累月，背一扁担，东奔西走……。”卜者说到这儿就不想再说了。
不久，试期接近，二人结伴至内地去赶考，陈姓中了進士。张姓青年名落孙山，败兴而返。由于心情恶劣失常，就连设馆授徒，提掖后進这种士子最拿手的事，都干不了。为了生计，只有凭劳力作肩担生意，辛苦奔波，聊以糊口。
三年后，陈姓青年最终被外放为知县，荣归故里，但张姓青年却无颜去见老友。
一切就绪之后，陈姓青年不忘旧时同窗好友，移樽就教，找到张家门上，见其清贫如故，不由十分惊异。两人相见不禁唏嘘，相约小酌，回忆往事，恍如昨日。可如今却是贫富殊途、贵贱分明。
最后两人终于又谈到了三年前在艋披测字的事，陈姓青年说：“卜者虽有点灵，却未必全对。”
张姓青年喟然说：“陈兄！依弟看，卜者真为神人也！”
“此话怎说？”
“‘有’下有月，卜者说弟将成年累月担一扁担，东奔西走。”
“此乃牵强附会之言。那么‘一’字上有一撇又如何解释？”
“不然！”张姓青年说：“‘一’字代表扁担，上有一撇，代表扁担上有一捆绳索也。”
陈姓青年说：“那么小弟所测之‘无’字呢？”
二人均解不开迷团，于是又去拜访卜者，而那卜者居然还在原址，只不过陈知县是穿便服去的。
“先生！三年前我二人曾前来测字，问功名前途。”张姓青年说：“我写一‘有’字，他出一‘无’字，先生断弟终生碌碌，却断陈兄有坐轿子的命，这如何解释？”
卜者笑着在纸上写了个‘Yo’字，说：“二位看看，这个‘Yo’字，像不像一乘轿子？”
二人恍然大悟，下面四点，不就是两个轿夫的四只脚吗？
