【正见网2011年11月12日】
本则故事出自《汉书》中的《周亚夫传》。笔者转引自明代张居正撰《帝鉴图说》。这则故事，讲述了汉文帝不以皇帝的尊位骄横，降低自己的身份，到周亚夫的军营中，恭谨肃敬的慰问将士的事实。
【原文】
文帝时，匈奴大入边。使刘礼屯霸上，徐厉屯棘门，周亚夫屯细柳，以备胡。上自劳军细柳。先驱至不得入，曰：“天子且至。”军门都尉曰：“军中闻将军令，不闻天子诏。”上乃使使节诏将军曰：“吾欲入营劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门军士曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。
至中营，亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎!此真将军矣!向者霸上、棘门如儿戏耳。其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之。
【注释】
匈奴：我国古代的少数民族之一，也称为胡，秦汉时期称为匈奴。
棘门：古代的地名。原为秦朝的宫门，在现在的陕西咸阳市东北地区。
周亚夫：(前199－前143)，西汉时期(纪元前206年－纪元8年)的著名将领，沛县(今属中国东南部的江苏省)人。他是名将绛侯周勃的次子，在历史上非常有名。
劳：慰劳、慰问。
细柳：古代的地名，在今天的陕西咸阳市西南。
先驱：前导人员。
使使：派遣使节。
壁门：军营门。
按辔徐行：扣紧马的缰绳，让马慢步前行。
介胄：即甲冑。介是铠甲，冑是头盔。
式车：手扶车前横木站在车上，表示恭敬。式，通“轼”，车前
横木。
【今译】
汉文帝在位的时候，匈奴势力很强大，时常大举入侵边塞。汉文帝派刘礼带兵驻扎在灞上，徐厉驻扎在棘门，周亚夫带领军队驻扎在细柳，以阻击可能南下的匈奴的進军。文帝亲自到细柳慰劳将士，当他的前导军士，到达细柳军营门外，对内宣说皇帝即将到来，那里的守军，竟不准汉文帝一行人進入。前导军官说：“皇上马上就要到了！”驻守在细柳的军门都尉说：“在我们军营当中，只有一个将军，我们只听将军的命令，而不听从天子的命令。”文帝没有办法，只好派人拿着旄节作为信物，去传召周亚夫，说：“朕要進军营慰劳将士！”周亚夫见到旄节之后，才下令：打开营门，迎接皇帝的圣驾到来。汉文帝临進门的时候，守门的士兵又说：“周将军有令，军营内不许快马行车。”于是，汉文帝按住车辔，缓缓的前進。车到军营时，周亚夫手里握着兵器，对汉文帝揖手致礼，说：“戎装在身的武士，不施叩拜礼。请允许我用军人的礼节，与陛下您相见。”文帝听了，立即改变仪容，神情肃穆的赶紧俯身凭车还礼，并传旨：向周亚夫表示谢意。君臣行礼完毕，汉文帝就起驾出了军营。
随从的群臣，都感到震惊，汉文帝感叹道：“周亚夫才是真将军啊！在这以前，我去霸上、棘门这两处军营的时候，出入都十分随便，简直就好像是做儿戏一般。万一有人来劫营，驻守在那里的将士，不就都成了俘虏了吗？像周亚夫这样纪律严明，敌人怎么能轻易得到進犯的机会呢?”之后，汉文帝称赞了周亚夫好长的时间。
【解析】
古人曾评论说：“周亚夫如果不是遇到汉文帝这样宽容的君主，恐怕受到的将不是表扬，而是惩罚了！”也正因为汉文帝能容臣下守法，所以周亚夫才肯在疆场上效力。后世的统治者，自然应当以汉文帝为榜样。
周亚夫在军事上的才能，十分突出，尤其是在治军严谨方面，历史上这才有汉文帝屈尊劳将的故事。后来到文帝去世的时候，还特意嘱咐景帝：有大事可以找周亚夫商量。后来汉景三年的时候，发生了吴王刘濞为首的七国叛乱，景帝让周亚夫做了太尉，带兵進行平叛。当时，周亚夫没有直接援助受到攻击的梁国，而是绕道進军，然后再伺机击溃叛军。在这次战役当中，因为周亚夫巧妙的進军计划，最后打败了叛军，恢复了大汉王朝的太平景象。这次叛乱大概持续了三个月，就被快速的平定了。战争结束后，大家纷纷称赞周亚夫的用兵之道。但就在这次行动当中，梁王却因为他没有及时救援，和他结下了很大的仇，以致在后来做出了对周亚夫不利的事。
周亚夫作为一代名将，受到了汉文帝的高度评价，但是后来却因为周亚夫的忠诚直言，被景帝疏远；又因为别人从中挑拨，最终含恨死去。
我们经常听到的“将在外，君命有所不受”的说法，并不是说将军在外面行军作战，就可以不接受君王的命令，而是指在形式上可以根据实际需要，便宜行事。其实是为了通过这样的说法，来加大将军的威严，以便于其行使命令，以及在作战中发挥积极性，争取战争的及时胜利。国家和帝王的伟业，之所以能够获得建立并得到巩固，最重要的一条，就是要知人善任，并且用人不疑。要对自己任用的人，有实际的了解，给予充分的信任，然后才能使他在工作的过程当中，充分发挥出个人的积极性。这对国家和事业的推進，才能发挥巨大的促進作用。
本文对汉文帝敬贤爱将的品德，描写得栩栩如生；对周亚夫将军的形象，刻画得凛凛高节，使人肃然起敬！司马迁的文字，真是史家之绝唱，无韵的诗行！
