词圣姜夔

姜夔，南宋鄱阳人，表字尧章，因为寓居吴兴武康，与白石洞天为邻，自号“白石道人”。姜夔精通音律、诗法，所作词音节谐婉、词笔清空，既摆脱了花街柳巷的俗调，又具有浅斟低唱的韵味。因为他的词不同凡响，后人将其誉为“词圣”，甚至认为“词莫善于姜夔”。

姜夔早年丧父，家道衰落。但是姜夔不坠青云之志，少年时奔走求学，凡是名公巨儒，无不师从交游，被上流社会交口称誉。有人爱他的诗，有人爱他的词，有人爱他的文章，有人爱他的音乐、书法，有人爱他的人品，俊士名流纷纷屈尊与姜夔交往，不可胜数。范成大认为他的翰墨人品都像南朝晋、宋时的雅士，杨万里认为他于文艺无所不工，很像唐代的陆龟蒙，两人与姜夔结成忘年友。千岩先生萧德藻爱他的才华，教他学诗，为他说媒。但是姜夔最终无法迈入上流社会，因为他科举屡屡不利，得不到功名。他曾经有机会修订庙乐，却因为被人妒嫉而怀才不遇。

达官贵人朋友不少，却没人帮他改善穷困无聊的境地，这让姜夔怅然若失。其实从世故人情讲，贵人多忘事，姜夔自己脸皮薄，不会或不肯利用关系，朋友又怎会主动惦记他的苦楚。只有朋友张平甫，与姜夔情同骨肉，姜夔也对张平甫的友谊和恩情极为珍视。张平甫念及姜夔的生计，要仗义出钱为姜夔捐官，姜夔辞谢不要。张平甫又打算分给他锡山，让姜夔赖以养身，孰料张平甫突然逝世，此事成为泡影。张平甫死后，姜夔天天凄然走入张家门，终日独坐，然后依依不舍的回家。他想离去依附他人，想起张平甫遗言，又不忍开口；他想逗留不去，又明白张平甫既然不在世了，自己又怎能久留呢？姜夔晚年寓居西湖，终身困顿。他的性格特点和人生经历体现在作词上，就是既有高雅，又有清刚。姜夔的词只适合低吟，初读起来让人觉得“隔”，没有味道，但久后人会领会这低吟中其实内在不一定不强烈，所以宋人周济将他比作辛弃疾。

词人的天真不仅受到人情世故的冲击，还受到感情的挫折。从姜夔的词中可以猜出，他曾经爱慕一位淮南女子，却轻率离去，没能及时结下姻缘，结果从此永别，后悔莫及，只能魂牵梦萦。“肥水东流无尽期，当初不合种相思”，“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”，“伤心重见，依约眉山，黛痕低压”等词句，都体现了词人的痴情，这与另一南宋词人吴文英颇为相似。这种痴情当然不能说没有情魔作祟，但是姜夔以典雅清空的形式表达出来，实际上约束了魔性，使词作包含了人类忠贞不渝的伦理。

姜夔的《疏影》一词被誉为咏梅的千古绝唱――“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。　　犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时重觅幽香，已入小窗横幅。”在词中，姜夔如同辛弃疾一样化用了很多诗歌、历史典故，比如杜甫的“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”、“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”，却又自然的表达出自己的感情寄托。其中“莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋”的感慨，如果读者了解了作者人生，会发觉有一种发自肺腑的深沉自责。就算读者不了解作者人生，也会读出这种深沉感慨与诗圣杜甫的忧国爱国，宋人对沦陷河山、蒙尘二帝的思念和痛惜是相通的。因此人们认为这首词是用梅花比喻被金兵掳去的宫妃。

与党文化喊口号不同，姜夔以伤时惜别咏物表达的情感十分深沉，这种婉约与“浑成”正是宋词尤其是南宋词的一大特点。而姜夔不仅仅表达了男女之情和私人情感，还寄寓了油然而生、发自肺腑的忧国爱国之情。诸如“最可惜一片江山，总付与啼?”，“却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知人在小红楼，帘影间？”“此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”在姜夔的词中，爱国并非一种说教，并非刻意为之，而是非常自然的感触。

当然并不是所有人都欣赏这种深沉的艺术风格，比如朱熹就认为杜甫晚年的诗“哑了”，不值得推崇。但是要理解历史，就要理解古代人的心态。为何姜夔的词受到古人的喜爱，古人真的如同现代人想象的那样落后、呆傻、乏味吗？其实古人的精神世界远比现代人丰富细腻。为什么党文化唱红歌培养出来的干部只有淫种，没有情种？为什么高喊爱国仇外、爱国牺牲口号的高官子女一个个身揣绿卡、腰缠万贯？要让这些精神扭曲的人读懂姜夔的词何其之难。

姜夔究竟是不是“词圣”无关紧要，豁达开朗、乐观积极的文学也许对人更有好处。但希望读者能理解宋人的深沉。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹写出了“人不寐，将军白发征夫泪。”；“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李清照写出了“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”；“怒发冲冠”的岳飞写出了“知音少，弦断有谁听？”为什么写出道德名言、爱国名篇的宋贤会表现出“软弱”，难道是他们没有党文化典型那么“高大全”吗？

大法弟子在讲真相，可是浑浑世人却不明白大法弟子为什么讲真相。“二十四桥仍在，波心荡冷月无声”，繁华过后，故土乡亲有没有大劫之忧？可是许多沉湎在虚假“盛世”中的国人醉生梦死，只图及时行乐，把良知抛在脑后；只愿意听好话，对真相充耳不闻。有的人，你好意提醒他小心劫难，他却听信了邪党的诽谤，骂你是“诅咒”，是“反华”。

所以有的时候大法弟子就不能对他们说得那么直接，只能努力劝善、送福，而把忧心深深埋在自己心头。