由八戒的色欲行为所想到的

在《西游记》里，猪八戒的色欲行为表现的很是细微透彻：从酒后戏嫦娥被打下凡尘，到高老庄娶亲，以及在取经路上形形色色的色欲表现……还有，那丑陋的猪模样儿，让人感到，这么丑的生命怎么会有那么强烈的色欲心呢？后来突然悟到，在神的眼里，色欲的表现和猪在圈里和泥玩的表现没啥两样，他的色心和丑陋的外表很相配，八戒的表现对于修炼人来说，很能吸取和借鉴一些东西，因此，八戒的出现也是有安排的。特别是八戒抢亲的故事被神韵搬上舞台，那就很值得我们深思。

最初，我对八戒这个人物艺术形象没有更深的去想，觉得只是一部小说中很有特色的人物，不管放到影视还是舞台上去表现，似乎与自己没有什么关系。后来突然悟到，八戒的那些色欲行为表现，在自己身上还真有影子，仔细查找还真吓一跳。

比如：八戒见到女人时，两眼色眯眯的，忸怩作态，目光会跟踪很远。可是，自己在街上看到漂亮女人时，也会多瞅几眼。特别是，有的女性身材细高，长发披肩，衣服款式和颜色很扎眼时，总会看上几眼。你说对人家有色念吧？还不是。你说想入非非吧？也没有。那么为什么多看几眼呢？而不能达到<道中>要求的“视而不见”呢？虽然只差那么一点点，但感到不比八戒强多少。其实，这色眼便是“贼眼”。师父说：“执著于色，则与恶者无别，口念经文贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶常人。”（ 《精進要旨》――修者忌）人神的差别只是一念。

写到这，我想起一个修炼故事：一个修道人，修了几十年。一天，师父带他去参加王母娘娘宴会。他见王母娘娘身边仙女美艳绝伦，便偷偷看了一眼。谁知，王母娘娘大喝一声：“看什么看？打下去。”就这一个色眼，他已经不配在那儿待了，境界的要求是何等的严肃。在人间，他又苦修了十几年，再一次参加王母娘娘宴会时，他的神态、表情和行为（实际上是没有了色欲物质）使王母很满意。

还有，八戒喜欢和女人搭话儿，喜欢往女人堆里钻，喜欢帮助女人干活，喜欢女人甜蜜的叫他“猪哥哥”。见到女人嘴特别甜，很会夸奖女人。总是色念难断，取经路上，动不动就说“散伙，我回高老庄……”。甚至，有时沉浸在性幻想的陶醉中……而自己呢？本来岁数不小了，却不喜欢年轻的女孩叫叔叔，叫什么呢？喜欢往小上叫，叫哥哥。这是什么心呢？这念头虽然很淡，但绝不是好念。越是有这念头，有的女孩越是叫我大爷，有的小孩叫我爷爷。看你够长辈的样吗？这称呼足可以把你的邪念逼得无地自容。有时候，喜欢跟认识的漂亮的女人说话，就觉得这样在一起说说话挺好，感觉挺舒服，好象很开心，似乎是一种享受（确实，这种表现会不断的给另外空间的色魔增加能量）。出门上下车时，喜欢帮助给女人提个大包，拎个东西什么的，还觉得这是心性好做好事儿。当对方一脸灿烂的笑夸奖自己时，心里感到很舒服。试想：假如对方是男性的话，我还会有这种行为和心态吗？这不是色心的表现吗？当我在曝光这种色心表现时，能感到它很狡猾，很会掩盖，在藏而不露中生存和充实着能量。去心，就是在这似有似无中查找，在两可之间去分辨。

还有，去银行办业务或去车站买票时，喜欢在漂亮女孩窗口前排队。同修在一起学法或者交流时，喜欢坐在漂亮异性同修旁边，喜欢听她们谈。与漂亮的异性见面时，总是主动打招呼，感到很高兴，本来没什么事儿，但总想没话找话地唠两句。越是这样时，发现对方越是对你很在意（邪恶无时无刻不在钻你的空子）。一次，一个漂亮的女老板来家里和妻子谈点事儿，临走时，妻子让我送到楼下。她边走边夸我：说我能干，人也厚道。又说她和丈夫不和。最后说了一句：“大哥，来世我嫁给你吧。”我当时吓了一跳，忙说：“我是修大法的，没有来世。你呢，对大法认识也不错，也三退了，也不会有来世轮回了。”当时我发出强烈的一念：“绝不允许邪恶因素利用这句话，和我微观中残存的色欲心对我進行任何干扰，彻底否定旧势力的一切安排！”好多天，这句话对我还是有干扰的，每当在脑子里出现时，便有一种自豪、满足、陶醉感，但我立即意识到这是邪念，排斥排斥！强烈的排斥！！

还有，八戒在干活时，或者办什么事时，只要有女人在场，便显得格外卖力，或故作姿态，生怕别人不知道他的能耐，或被女人小看了。八戒喜欢女人的衣服，见到女人，显得格外兴奋、精神。而自己由于工作的关系，周围的异性较多，一起干活时，当有女人在场，心里有种说不出的微妙感，干的也很卖力，特别有女人夸奖时，感觉心里很舒服，有一种说不清的感觉，似乎被女人称赞很幸福。其实，这是色心的微妙表现。修的干不干净，就体现在这一思一念上。偶尔去商场时，经过女人内衣内裤摊位时，目光会在上面短暂的停留（其实那是一个色欲的场，只要你动了“喜欢”的念，他就会上来）。偶然看电视时，当看到漂亮的异性和“太露”的镜头时，心里会有一种微微的说不清的喜欢感，这感觉便是色魔的萌动和接受能量充实后的喜悦，它会让你的主意识感到“好”的同时继续看下去。

八戒等四人去西天取经，果位却大不相同。我觉得那是修炼人到最后一步时，人心剩余多少的境界真实见证。结果不重要，过程很关键。走过一关一难，修去一思一念，也许就是罗汉和菩萨的区别。其实，曝光这些细微的色念表现，意在去掉它，让其无处藏身。最后，引用师父《曼哈顿讲法》和同修共勉：“我过去早期就看到了这个问题，在常人社会中修炼，最大的问题就是乱世时面对常人社会性的诱惑。这个问题对修炼人来讲，过去是要求非常严格的，无论是哪一种修行看的都很重。”“人在现实生活中养成的观念和那些不好的东西一下子很难去干净，习惯性的东西还得把习惯改掉哪。思维的方式已经是这样了，那从思维的方式上还得去找正它，才能不再出问题。你说我不是已经清理干净了吗？是，发正念，这场都亮了，可是哪，一站起来脑子就是常人的思维，想的问题做的事又回到原点，它又产生了。甚至发正念时你的思想念头还不能够稳定，一边发正念清理消灭不好的东西还一边产生着。修，就是修自己，其实就是这么回事。”