修炼随笔：坦然

每次读到《转法轮》中这一句：“你的心性修上来了，比如说在常人之中，别人骂你一句，你没吱声，你心里很坦然”中的“坦然”这个词时，心中有一种很舒适的感觉，这个词所带的法的内涵与音调配合在一起，熨在心里，心变的很安静祥和舒适。上网搜了一下“坦然”这个词的意思，是形容心里平静，无顾虑（比如坦然自若） 不急不燥，平常心，安详镇定的意思。

坦然是一种心态，更是一种修为，当一个修炼的人无论在任何情况下都能够坦然面对，不惊不惧的时候，说明他人心已经是很少了。人心是什么？人心就是凡心，一个常人、凡人的心，常人心的一个最大特点就是“波动”随着外界的变化而变化。在爱、恨、怕、顾虑、伤心、欢喜、激动、不平、嫌弃、讨厌、仇视、不耐烦、贪心、伤害人的心、暴躁的心、狠毒的心等等中变化不停，被常人心带动着，没有安宁，所以现代人普遍感到“心累”，而无法“坦然”。按照修炼界的话说，这颗心在人中，在红尘中，没有超脱出来。

作为一个正法时期的大法弟子，师尊要求我们“走出来”，怎么样走出来呢？讲真相、发资料，做师尊讲的“三件事”就是走出来吗？我个人所悟，身体走出来做三件事固然重要，但更重要的是我们的心从常人中走出来，从红尘中走出来，从名利情仇，爱恨交织中走出来，从现实利益、情感的撞击中走出来，干干净净，不受凡尘俗事的沾染，不要总被常人心、常人事所带动，这才是真正的走出来。师尊在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说：“因为一个人想得度，人就必须亲身在这个艰苦的环境中、在困难中、在利益中、在情欲中走出来。任何事情都会牵扯到修炼人的切身利益，任何事情都触动着你这个人、你的思想情绪、你的心性、你的思想中执著的东西。你怎么去走、选择什么，那就是不同。相反的，那就是常人。你能够从常人的理中走出来、从常人的执著中走出来，你就是神。”

当我们真正的能从常人的执著中走出来，从人中走出来，不带人心的去做三件事，那才是“神在世 证实法。”（《洪吟二》〈怕啥〉）相反，心没有从人中走出来，只是由于各种各样的人心，怀着侥幸的心理、忐忑的心理、怕失去的心理去做三件事，那是“走出来”吗？师尊说：“生死无执著 坦荡正法路”（《洪吟二》〈正念正行〉）我悟到，师尊在告诉我们，当人心全无，生死都能放下的时候，个人证实法的路就是平坦和宽敞的了。相反的，有人心就会有魔难，那是为了去人心的，在正法时期，这些魔难让个人证实法造成阻碍。师尊在《华盛顿DC法会讲法》中说：“放下任何心，什么都不想，就做大法弟子应该做的那一切，一切就在其中了。”

个人体悟，不当之处请慈悲指正。