弃善行恶被杀头

清朝著名文人许画山在自己的文集中，记载了江西南丰一位进士的故事。说的是这位进士文采出众，下笔千言，有理有据。但他为了谋取金钱，经常做一些包揽词讼、违背天理良心的坏事。但就是这样一个人，后来却居然中了进士，在家中等候补缺为官。闲来翻看一些善恶有报的典故，他想到自己前半生所作所为的一些坏事，不仅深深痛悔，随暗下决心从此改恶迁善。自此之后，也做了一些利益众生的善事。

可是没想到他在第二年却双目失明了，他精神上十分痛苦，怨愤的说：“我积恶能科举登第，但行善却双目失明，这是上天不想让我做好人啊。看来善恶有报的说法真不可相信呀！”从此他便作恶如初。接着又找郎中将自己的双目医治复明了。

此人一直以文才而自傲，自从眼睛失明后就不得不放弃了。现在他眼睛复明，又开始故态复萌，挖空心思利用笔头子功夫，做一些损人利己的坏事。没想到不久就因为写了一篇诽谤文章而被处以死刑，落得个身首异处的下场。处斩这天是乾隆甲寅年四月十一日。

当时有一位智者对这位江西进士的经历，做了一番发人深省的评论：“当他进士及第时，那是灾祸的开始啊；正所谓“福兮，祸之所伏，祸兮，福之所依”。当他双目失明时，那是让他快点偿还罪恶孽债，福报才会来临。没想到他冥顽不化、执迷不悟，作出因小失大、南辕北辙的选择和坏事，最终用自己的性命来替代了双目。 这是多么可悲可叹的教训呀！”

李洪志大师明确指出：“痛苦是偿还业债，不顺心的事会使心性提高，作为常人来讲其实也是这个理。都是在消业，消去业了有一个好下一生，只是人不明白。”（《二零零八年纽约法会讲法》）

在古往今来的大千世界中，须知“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，这是真实不虚的天理。有的人做了坏事虽然没立即遭到报应，但千万不要误以为报应就不存在，而是报应尚未来到。有的人做了一点好事，没立即得到善报，就认为上天不公。结果就不相信天理果报的存在，从而改弦更张做出一些伤天害理的坏事，最后得到上天的惩罚后才悔莫及。象这位江西进士一样目光短浅，只知怨天尤人，最终害了自己。

要知道天理是绝对公正的，善恶有报的天理也是亘古不变的。想要洞悉上天如影随形的善恶果报，还需要人的悟性和对上天持之以恒的至诚坚信，谨按“真、善、忍”高德大法正理行事，自然会获得“天道无亲，常与善人”的福报。