成语故事：形影不离

正见神传文化编辑小组

【正见网2013年01月22日】

【原文】

墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武（1）之贤而无桀纣（2）之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离（3）。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣（4）而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。

《吕氏春秋．孝行览．首时》

【注解】

（1）汤武：指商汤与周武王。

（2）桀纣：指夏桀与商纣。二人皆因无道，被商汤与周武王所灭。

（3）若步之与影不可离：就像在日光下步行，影子乃逐之，不可分离。

（4）布衣：平民。

【故事阐述】

据《吕氏春秋．孝行览．首时》上记载，墨家有个叫田鸠(音纠)的人，想见秦惠王，在秦国呆了三年还是不能见到。有个门客把这件事情告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很高兴，就把将军的符节给他，让他到秦国去。田鸠到了秦国，因此而能见到秦惠王。

田鸠告诉别人：“到秦国来见惠王的途径，竟然要先到楚国去啊！”事情本来就有离的近反而被疏远，离的远反而能接近。时机也是这样。有商汤、武王这样的才德，而没有夏桀、商纣无道的那样时机，就不能成就功业；有夏桀、商纣无道那样的时机，而没有商汤、武王的才德，也不能成就功业。圣人与时机的关系，就像一个人在日光下步行，他的形体与影子不可分离一样。

所以，有道之士没有遇到时机时，就到处隐匿藏伏起来，忍受劳苦，等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。

后来，文中的“若步之与影不可离”就演变为“形影不离”这句成语，用来形容关系亲密，难以分离。

【讨论】

（1）田鸠最后为什么得以见到秦惠王？

（2）你遇过“离的近反而被疏远，离的远反而能接近”的情况吗？请跟大家分享自己的体会。

【造句练习】

例：他们从小学到大学都是同校，现在毕业了还同公司，真是形影不离的好朋友。

例：热恋中的情侣，往往都是形影不离，感情才能与日俱增。