由唐太宗的遗憾想到的

唐太宗是一位伟大的君王，其开创的贞观之治历来为世人所称道，其建立的功业远追三皇五帝，在位时被尊为“天可汗”。这样一位丰功伟绩的帝王，也有遗憾之事，那就是促成李世民登上帝王之位的“玄武门之变”。

很多人在谈到唐太宗的事迹时，都会为李世民杀兄夺位的事实深表遗憾，认为是一个污点，而一些崇尚厚黑学的人则把这件事当成了成就霸业的必要手段，厚黑的榜样。认为连伟大如唐太宗者都干过这样大逆不道之事，普通人就更难免会做出一些为达目地不择手段的事了。从而变相的否定唐太宗的文治武功，否定其给天下百姓带来的福祉。

在《贞观政要》中，魏征谈到“域中有四大：道大、天大、地大、王大”，为王者与道、天、地有着同样的地位，所以才尊崇无比。可是这里讲的“王”，不是昏庸暴虐，滥杀无辜，毁国害民的“王”，而是指能符合天道、地道、人道的圣王君主。唐太宗正是这样的君主，威德显于海内，四夷为之臣服，大唐盛世，万古流芳。那么，从天道的角度看“玄武门之变”，也许就是另外一番景象了。魏征在太子（李建成）手下做官时，曾经多次劝李建成尽早筹谋，杀掉李世民。而李世民也多次在李建成手下死里逃生。当李建成被杀后，李世民对魏征恨之入骨，责骂魏征离间李氏兄弟。魏征却慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”短短几句话，正好说明太子的死，并非李世民的本意，只能算是正当防卫而已。但魏征的坦荡却让李世民对之刮目相看，礼敬有加，不但没有加害，反而重而用之，成为朝廷重臣。当初跟随太子的人，李世民也没有对他们进行惩罚。从“天道”的角度看，李世民已经做的非常仁慈了。

世间纷乱，朝代更替，改朝换代之日，也是人间大乱之时，难免有杀戮和征战，战乱过后，才有太平。这一切都是天道运行的结果。“天道无亲，常与善人”。善者，天道必赐予平安和幸福，恶者，天道必施予惩罚和杀戮。而作为域中四大之一的王者，符合天道，必然会有征战杀伐和给人民带来太平的责任和使命。所以李世民的战功赫赫和贞观之治，也都是天意安排的结果。而身为太子，皇位继承人的李建成，却勾引父王的嫔妃，屡次毒害自己的兄弟李世民，这样的人怎能行天道，给百姓万民带来太平盛世，恰恰相反，他的所作所为都是在逆天道而行。那么李世民顺天意诛杀勾引嫔妃、屡下毒手害己的李建成太子也就理所当然了。这不但不是李世民的污点，反而是他的功劳，为大唐王朝除掉了一个昏君、暴君。历史记载中往往浓墨重彩的描述其中的杀伐手段，却忽视了天意安排的背后因素。

为王者做事只要符合天道，顺应天意民心，除奸灭恶，无论是征战，还是杀伐，都会受到天道的佑护，拥有荣耀，带来太平盛世，从而成就伟大功业，彪炳后世。相反，那些毫无节制的滥杀，视百姓生命如草芥，反天、反地、反人的世间之王，虽然能逞一时之快，享受人间暂时的荣耀，殒命之后，必为万世唾骂，臭名无穷。

到了现代，因为中共破坏传统文化，人们已经不知道这些古人的道理，但却一直在受着天道的制约。很多国家虽然没有了“王”的称号，但还有总统、总理、主席等头衔，行王者之实，统治国家。符合、顺从天道的国家，神就会给其荣耀。正如人们常说的“上帝保佑美国”，而违逆天道的就会战乱不断，灾害频发。几十年来，中共党魁带领全国人民干尽了反天、反地、反人的恶事，破坏自然，给国家带来无穷无尽的灾难，每一年的洪灾、雪灾等自然灾害都是历史上从未有过的，中共在一年一年刷新着自然灾害的记录。破坏传统，人们毫无信仰，道德急剧下滑，当今的中国社会笑贫不笑娼，官员带头淫乱，破坏人类道德。事实证明，破坏自然，就必为自然所惩罚，破坏人类道德，就必然为败坏道德所败坏，如今中国社会腐败不断，恶官横行一方，民不聊生，老百姓匍匐在中共的脚下，受尽欺凌。中共如此违背天道，必为天道所惩，“天灭中共”理所当然。那些随着中共违逆天道的人也要受到天惩，要想免于惩罚，就要迁善改过，顺从天道，不随从中共干坏事。

顺应天道，这是得到上天保佑的千古不变之理，唐太宗不顺应天道，也不会有贞观盛世，中共不顺应天道，也难免覆灭的命运，愿有缘人都能顺从天意，顺应“天灭中共”的历史大潮，得到永远的平安和幸福。