善解也要摆正基点

最近看了明慧《正法修炼中见证“师有回天力”》一文 ，很有启发。文中谈到了“善解”问题，并且同修的善解小组给被病业迫害的同修善解，取得了良好效果，从中我又看到了师父的洪大慈悲。我觉的产生良好效果的原因，是因为首先摆正了基点，不是为私，为病业同修，而是为对方，即为曾经被伤害过的生命着想，同时把真相，把师父的洪大慈悲和大法的威严，展现了给了对方，使对方明白了真相，化怨恨为宽容，化干戈为玉帛，使难中同修没有了病业的干扰，投入到救度众生当中去，使对方生命得救并会有更大的福报，真可谓两全其美的好事。

慈悲伟大的师父，为了救度众生，承受了宇宙众生造下的无边的罪业，善解了众生的渊怨，众生今天才还活在宇宙中，大法弟子才能在大法中修炼下去，并承担了救度众生的责任和使命。可是，大法弟子在千百次的轮回当中，在无明的迷中，不知伤害了多少生命，而这些生命中很多都愿意被师父善解，但也有比较固执的，就像人类社会中那些不明真相的，一味的向伤害过他（它）的大法弟子讨债，特别是正法到了最后的最后，他（它）们可能认为在不讨债就没机会了，所以现在各地被病业迫害的同修较多，而且被拖走肉身的也很多，给救度众生造成很大损失。

当然我们知道这件事的罪魁祸首是邪恶旧势力，它安排了这一系列结怨、讨债的过程，对大法弟子进行所谓的考验，这是师父和我们大法弟子都不承认的。可是那些不明真相被同修伤害的生命，他（它）可能就认准了欠债就得还的理，什么都不管了。我想为什么给病业同修发正念未见其效，被伤害的生命不明真相，没有解开心结是其中的主要原因，本来你欠他（它），已经理亏了，还发正念铲他（它），他（它）能愿意吗？虽然同修被迫害的原因可能复杂，但向内找也找了，正念也发了，善解也做了，与旧势力的签约也否定了，为什么还走了呢？这是师父所要的吗？当然不是！我想，既然同修被病业迫害，根本原因是业力所致，而这种业力就牵扯到历史上我们伤害生命或结下的渊怨，也许同修说我们都做了善解，那个生命不干。可是我们怎么善解的？据我所知，大多善解的方式，都是把师父善解的那段法说给对方听。同修啊，你这善解中是否有不善啊？首先你拿法来压对方，对方不委屈吗？啊，你欠了我的，你给我造成多大痛苦，我向你讨还，你就不干了，还拿法来压我，我就不善解，我就要债。

再者说，我们善解的基点是什么？不论是被迫害的同修，还是给善解的同修，不就是想让同修的“病”快点好吗？甚至怨恨被伤害过的生命。我们真正站在对方的位置上考虑问题了吗？我们真正站在为被伤害过的生命着想的基点上了吗？尽管你说给他（它）福报，还“威胁”将被销毁，很可能怨上加怨，不会接受你的善解。因为你的善解根本就不善，是为私的，只有根本就不考虑我们自己目前的痛苦，自己“病”的如何，诚心为他（它）着想，向他（它）讲真相，诚恳向他（它）道歉，打开他（它）的心结，我想一般的生命都会接受。善解的过程也是修我们的善，扩大我们的容量，正像师父说的那样，“慈悲能溶天地春”，拿出我们能熔化钢铁般的慈悲心，一定会成功。不要抱着善解一次两次没见效，就放弃了，我们要为他（它）的生命负责。有一点我们要清楚，假如对方没接受善解，干扰了大法弟子救度众生，从而有罪被销毁，而他（它）的被销毁是由于我们过去伤害过他（它）而造成的，（虽然不善解是对方自己选择的）对于我们大法弟子来讲，能心安理得吗？能不遗憾吗？我们没有责任吗？尽管是旧势力的安排。我们大法弟子在被邪恶迫害中都没停止讲真相救度众生，而对于被我们伤害过的生命，我们更是要责无旁贷去救度他（它）们，那就是向他（它）们讲清真相，讲清旧势力如何安排我们之间的渊怨，如何钻空子，达到阻碍正法，阻碍救度众生的目地，从而让众生对大法犯罪而被销毁；讲清师父如何洪大慈悲，为众生承受业力，善解众生渊怨；讲清大法慈悲与威严同在；讲清大法弟子肩负的使命，每个大法弟子背后涉及无量的众生；讲清善解双方的好处。讲真相本身就是打开众生心结的一把万能钥匙，用我们的善心去感化对方，最后得到双方都满意的结局。关键是我们基点要正，心要真诚，又要有善心、耐心，做而不求，过程中修好自己，修在自己，功在师父，其实一切都是师父在做。读同修文章后的一点感想，不妥之处，请慈悲指正。