走出妒嫉的沼泽

一次看神韵舞蹈演员的专访，一位领舞说，看到别人提高了，好象就是自己提高了一样，非常的开心。保持一个谦虚的心会有更多的提高空间。听到她的话，内心产生很深的触动，第一次清楚的意识到，人在没有妒嫉心时，自然流露出的纯净与坦诚。感动的涟漪在心中漾开层层的光晕，荡起美丽的波。

在中国的历史文化中有很多的故事，讲述了妒嫉心的危害。《封神演义》中，申公豹得知元始天尊派姜子牙去封神，因此心里愤愤不平，姜子牙修道才不过40年，什么本事也没有，元始天尊怎么叫他去封神呀？申公豹在妒嫉心的驱使下，引来了一场又一场惊心动魄的战争。这段长长的演义，使人看到一个人的妒嫉，能招来巨大毁灭性的打击，使无以计数的无辜生灵毁于涂炭，使成千上万的修炼人，因未去的争斗嗔怒，毁于各种战阵与万仙阵。可怜千百年道行，因一时无明嫉恨之火，彻底的毁灭。

漫漫的历史长河，冥冥的上天慈悯世人，以一段长长的封神演义告诫世人妒嫉的终极恶果，并不断的在传统文化中，留下大量的实例让后世借鉴。周朝时，庞涓和孙膑同拜鬼谷子为师一起学习兵法。庞涓成为魏国将军，因为妒嫉魏王对孙膑才华的敬重，于是设计以“私通敌国”的罪名，剜剔下孙膑的两个膝盖骨。尽管如此，最终结果庞涓以害人始，害已终，死在孙膑的计下。

唐朝的宦官鱼朝恩、程元振，妒嫉郭子仪的功高官大，每次都想诽谤加害郭子仪，而他们妒嫉的恶行，为自己速速招来了杀身之祸。宋朝的奸臣韩侂胄，妒嫉朱熹升任焕章阁待制，于是就结党营私诬蔑朱熹为伪学，禁止道学，儒学六经和《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，都成为“世之大禁”；一时之间，使得君子都被排斥，无所容身。韩侂胄的妒嫉之举，也未能使自己得到善终，而被政治对手杨后、史弥远联合暗杀。

大清王朝时，康熙大帝在《庭训格言》中，也向诸位皇子讲述了妒嫉心的危害。并谆谆告诫，持身处世，应当心存宽恕。见到人有得意的事，应当心生欢喜。见到人有失意的事，要心生怜悯。不能看到别人有不对的地方，就幸灾乐祸。

历史中大量的故事，都在丰富着做人的传统理念，以潜移默化的方式，传承正统的思想方法。单一个妒嫉心，就可以从传统文化中，找出其危害性严重的具体例子，让人思考，让人引以为戒。

在人生的过程中，有时会有一个美妙的瞬间，赐予人机会打开认知的思想，从新推理一些观点，假如，创世主从宏观到微观缔造了宇宙中的万事万物，包括人的生命，创造的过程也赐予了生命诸多的美好美德，以及生命完整的内在。

那么，当我们看到别人拥有更美好的容貌，更大的财富，更多的平安与幸福，或者别人的做法比我们更优秀时，我们都应该发自内心的祝福与喜悦。这真我为他的喜悦，是对这一切美好美德的感恩与认可。赞许生命因为曾经在很多世修行，或者曾经广施善恩，救人于危难的缘故，得到了今生今世的福德，这由衷的赞许，带有因果的洞彻，也带有广阔慈悲的意义，既善待自己，也善待别人。

古语中说：“见到人得到，如同自己得到。见到人失去，如同自己失去。”如果保持这样美好的心态，上天一定会呵护这样善良的人。在人生的这场修行中，一个人能走出妒嫉的沼泽，便会走出造成生命痛苦的漩涡，便会摆脱那引起无尽烦恼的源，清清静静明明白白的做人。