一了百了

“一了百了”这句话很有意思，可现在人都理解成一死万事休、一死了之了，字词典也这样去解释了。其实，这个意思出现的很晚，也就是近现代的事吧。当今中国每年自杀者高达几十万，恐怕绝大多数死前都在转着这样的念头。查查出处就知道，这句话的本意与死实在一点关系都没有。宋•朱熹《朱子语类》第八卷云：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用功也。”明•王守仁《传习录》云：“良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。”大家看看，这里哪有死呀活的问题？无非描述一种修习状态，应该是很难得很高级的状态吧，有点象禅宗的顿悟，一点想明白了，别的都跟着明白了。

不说追本求源了，就现在人误解的意思来讲，那也真是误解啊。一死万事休，真是这样吗？那万事真能休吗？说人晚上往床上一躺，两眼一闭，一睡万事休。当时是休了，可第二天不还得接着练吗？就说那落叶树，冬天碧叶落尽，开春再发芽生长，就不是那棵树了？显然不能。当然，这样讲就牵涉到人对生命的理解了。人就一 生一世，无前无后，无来处无归宿，死就死啦，活就活啦，这就是无神论的典型观念。对于这样的人来说，他当然认为一死万事休。可要是人知道生命是轮回的，这一生只不过是整个生命过程的一个片段，犹如一夜梦和人的一生相仿佛，那他肯定不会想一死就能了之了。

生命轮回之说，本是出自于佛教，佛教经典里有大量的释迦牟尼往生故事，也就是轮回转世的传说。对于一个佛教徒而言，轮回是不需要论证的事。其实，对于过去的绝大部分中国人来说，这一点也是不须证明的。因为有太多的现实例证。西方人原来不太讲轮回，现在大部分都信了。美国有个魏斯教授，专门从事催眠研究和临床治疗，前几年他写了一本书，叫《前世今生》，很长时间占据排行榜第一。书里写的就是临床治疗发现的生命轮回的证据。最近有个美国哈佛大学博士、有着二十五年从医经验的知名神经外科医生埃本．亚历山大，依据自身的体验写出的《天堂的证据》，被用作封面文章刊登在美国《新闻周刊》杂志中。亚历山大医生在文中详细精确地描述了自己的濒死体验，并表示天堂真的存在。在中国的古代典籍中，从正史到野史笔记，这样的故事更多了，比如有名的三生石。清代大学者纪昀的《阅微草堂笔记》里就记载了大量的轮回转世的实例。

是否相信生命轮回，对于人的生活态度、处事方式很关键。如果一个人知道生命是轮回的，一生一世不过是生命过程的一个片段，而这些生命片段又是互相联系、互为因果的，欠债要还，害别人就在害自己，善待他人就是善待自己，毫厘不爽，那他最起码不会随随便便的做恶。往长远处说，生命如果是不灭的，那就牵涉一个如何能够使自己得到永远解脱的问题，用通俗点的话说，就是如何使自己的生命永远处在一个美好美妙的境界这样的问题。佛教讲涅磐彼岸，道教讲返本归真，西方宗教讲天国世界，都是要解决人永远的问题。要是从这个角度说，修炼正法、大法才是真正一了百了的妙诀，修炼圆满自然就一了百了了。