【正见网2013年09月10日】
一、穆生远离邪恶，明智不受辱没
楚元王刘交，是汉高祖刘邦同父异母之弟，他少年时非常敬重申公、穆生、白生等人，对他们也很是礼貌周到。穆生不喝酒，刘交每次设置酒宴时，都常常为穆生另外准备味淡的甜酒。等到楚元王的儿子楚王刘戊即位之后，开始还仍然设甜酒，以后就渐渐忘记准备了。穆生因此返了回去，说：“可以离开这里了！甜酒不再准备，说明楚王已经有怠慢的意思。我若再不离开这里，楚国人将要对我象犯人一样铁具钳颈，游行于市了！”回去就佯称有病，卧床不起。
申公和白生知道后，硬把穆生拉了起来，说：“你难道就不念及楚元王对我们的恩德吗？现在的楚王，仅仅在一些小事上有所失礼，你为何值得这样？”穆生说道：“《易经》称‘知几其神’。几，是指事物细微的变动，也是指吉凶祸福的预兆。君子能够见几而作，不会只去等待事情的结果。楚元王之所以周到的礼待我们三人，是为了存道。现在的楚王忽视了我们，是忘道。对忘道之人，怎么可以与之久处？我岂是仅为这区区之礼呢？”之后就借故有病，回他的家乡鲁国去了。申公和白生仍然留住在楚国。
以后，楚王刘戊，逐渐淫暴起来。他给薄太后服丧期间，还大行淫乱之事，分割了东海、薛郡这二郡的土地，与吴王刘濞通谋，起兵作乱。
对于楚王所做的这些事情，申公和白生二人，多次进谏，刘戊不听，后来他竟恼怒起来，把二人打为囚徒，整天穿着罪囚的衣服，到街市上去做苦工。
这时，申公和白生二人，都十分羡慕、赞佩穆生有先见之明。
二、范蠡计策绝高，惜被庸者弄糟！
春秋楚人范蠡(字少伯，与文种同事勾践，苦身戮力，辅佐越王勾践二十余年图强，终灭吴国。蠡知与勾践只能同患难，难与共安乐，遂浮海至齐，改名鸱夷子皮。到陶称朱公，经商致富济贫，三次致千金，一再分给贫交与疏远兄弟)他居住在陶(在今山东)地，生了几个儿子。等到小儿子长成壮年时，而范蠡的排行居中的二儿子杀人，被囚禁在楚国。
范蠡说：“杀人偿命，这是常理。然而我听说‘家富致千金之人，不能被刑于市，这样示众，会给家庭招来耻辱。’于是准备了一份千金重的厚礼，派遣他小儿子，去请人营救。
范蠡的长子，坚决请求去，不听劝阻。认为他的父亲不让长子去，而差遣小儿子去，是否认为我没有能耐呢？于是就想自杀。其母以强硬的语气说话，坚决支持长子去。范蠡不得已，只得派长子去。
范蠡写了一封书信，交给长子，让他交给庄生，并为此事，专门嘱咐说：“到了那里，就把礼物全部进献给庄生。你要谨慎，切不要跟庄生争论什么事。”
长子启程了，到那里后，按父亲说的做了。庄生说：“你赶快回去吧，请不要停留！你弟弟马上就能出来了，你不要问是什么原因。”
范蠡的长子，不听其父的话，又很不老实，他假装走了，也不经过庄生的住所，他私自住进一所楚国专门招待贵客的宾馆。
庄生一向很贫穷，但是，他一直以廉洁为重，楚王以下的大臣，都效法与学习他这种高尚的品质。范蠡让他长子进献给他的金子，他根本没有一点想接受的意思。他是想把事办成后，把进献的金子，退还给范蠡，以保持他的信誉。
而范蠡的长子，不了解他这种意思，认为庄生根本没有什么救人的办法。世界上的庸人，总以为别人都是庸人，所以范蠡的长子就真以为庄生是个庸人。
庄生抽空去见楚王，说“某星某宿，不利于楚，唯独用德可以除去不利。”楚王一向很信任庄生，就决定大赦天下。
宾馆有人就告诉范蠡长子：“楚王很快就大赦天下罪犯，你的弟弟必定有救了。”
范蠡长子认为弟弟有罪而赦免，这样放出来是必然的事，所以认为送千金给庄生，好象白白扔掉了一样，这些金钱丢了，实在太可惜！
于是，范蠡长子就再去见庄生。庄生见他又回来了，很惊讶的说：“你不是已经走了吗？”范蠡长子说：“楚王大赦，我弟弟必定会放出来。所以我来向你辞别，然后再走。”
庄生知道蠡长子这次的来意，就命令他自己去放金子的房子里，取回礼物拿走。
庄生很羞愧自己被蠡长子所戏弄、出卖，于是就再去进见楚王，说：“楚王如果想修其德性，必须除去邪恶之星。就是先把范蠡之子杀掉，然后再大赦天下。”楚王同意了。
就这样，范蠡长子竟载着弟弟的尸体归家。他的母亲和陶地人民，都为范蠡的二儿子被杀而悲哀。唯独范蠡一个人大笑着说：“我早就预料到长子之去，必杀其弟也。长子并不是不爱他的弟弟，看他从小与我生活在一起，见弟弟受苦，我的一生也很艰难，他把花费钱财的事，看得太重。至于小弟弟吗，一生下来就见我已有财富，乘豪车，骑肥马，有富贵子弟作风，哪里知道财富是怎么来的呢！我派遣少子去，就是因为他能弃财而不吝惜；而长子就做不到这一点，终于因惜金而使其弟被杀害了，这是生活的常理，没有什么可奇怪的。我日夜所担心的丧事，终于来了。”
范蠡计策绝高，惜被庸者弄糟！一个家庭与一个国家一样，制定了好的政策、规划之后，还得选任恰当坚实的人才，去认真的、不打折扣的执行，方可毕尽事动。
（均据冯梦龙《智囊》）
