【正见网2013年12月27日】
一、假借名义，积资敛财
唐代瀛州饶阳县令窦知范，十分贪财。有一里正死了，窦知范召集了二百多位里正，说要为死者塑像，向每人收取一贯钱。很快就收取了二百千钱。
然后，窦知范县令却说：“死者在地下受罪，必须先救急。我已经先选了一尊像，暂且用它来代替吧!”于是，窦知范从袖中拿出一尊像，只有五寸多高。以此算做塑像，把积资来的二百千钱，装入私囊。
（ 张鷟《朝野佥载》）
【附言】
饶阳县令假借给死人造像的名义，搞乱集资、乱摊派，等钱到手后，却拿来一个五寸长的塑像充数，将集资款据为己有，中饱私囊，实在可耻可恶。
中共这些年来，许多部门、地方，以各种形式的集资、摊派、救灾捐献得来了大量钱财物。应该认真的查查：这些款项，都到哪里去了?
二、坠泪碑
羊祜，西晋大臣，泰山南城(今山东费县)人。魏末，任相国从事中郎。他曾在襄阳仼职十年。《晋书》称他“贞悫无私，疾恶除佞”“立身清俭”。其仁德所感，致后人望其碑者，仍莫不流涕。有诗人吟曰：“羊公碑尚在，归来泪满襟（当时流下许多泪，回家后发现衣裳都湿透了）！”
羊祜在职掌中枢机要时，将自己出谋划策的底稿，全部焚毁，世人无法知晓。他所提拔的人，都不清楚是通过谁而升迁的。
羊祜常说：“在朝堂上，为国家选官，却让人到自己家里来谢恩。我是不赞成这种做法的。”
到他去世后，百姓们闻讯，自觉的停业，前往祭奠，大街小巷，哭声不断。
羊祜喜欢游岘山，襄阳人便在岘山上的当年羊祜设宴咏诗的地方，建庙立碑，每年都来祭祀他。人们远远地望见这块碑，没有不流泪的，因此称它为“坠泪碑”。
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
当今之世，有些领导人，每提拔一个干部，都希望人家对他感恩戴德，好像这些职位是他家里的私产似的，他想给谁就给谁，给了谁就是对谁的恩惠，你必须感他的恩。
羊祜的言行，在这样的官吏面前，就显得更为高大。难怪老百姓，要设碑纪念他。
唯有为官清廉公正，才能赢得老百姓的真心拥护和爱戴。
三、 欲胜人必先自胜，弄明白自己是多少斤两
夏后相（人名）与有扈（当时的一外国名），在甘泽打仗，没有胜利，六卿请求再战。
夏后相说：“不可以。我的土地不少，我的百姓不少，但是打不赢，是因为我的德行太浅薄，教化不好。”
从此以后，他坐的时候，不铺两张席子；吃饭的时候，不要两种以上的菜肴；不打开琴瑟；不整修钟鼓；不打扮子女。他开始亲近亲人，尊敬长者，尊重贤良的人，任用能干的人。第二年，有扈就主动来归服了。
所以说，要战胜别人，一定要先战胜自己；要批评、管理别人，要先检查、管理好自己；要想了解别人、洞察社会，应该先要了解自己、弄明白自己是多少斤两。
（《吕氏春秋》）
【附言】
夏后相节俭生活，爱护百姓，公正用人，使有扈不战而归降。
读完这则小品，能引起我们内修己身、严以自律的思考。
四、任力者劳，任人者逸
宓子贱治理单父县，只弹弹琴，自身不下殿堂，而单父县就得到了治理。
巫马期（人名）早出晚归，披星戴月，日夜不停，亲自处理政事，单父县也得到治理。
巫马期向宓子贱，请教其中原因。宓子贱说：“我是靠任用贤人，你是靠使用自力，用力的人因此操劳，用人的人因此安逸。”
宓子贱是个君子，他四肢安逸，耳目保全，心平气和，而百官治理得恰当，这只是运用了贤人之术而已。巫马期却不是这样，他耗费体力，花费精神，劳累手脚，频发教令，虽然治理好了单父县，但并未达到最高境界。
（《吕氏春秋》）
【附言】
在浮梁古县衙内，有一块匾额，写着“琴治堂”三个大字，讲的就是宓子贱治理单父县的故事。
历代官员对宓子贱都很推崇，不但称羡其理政的能力，也羡慕其安逸悠闲的居官生活。弹弹琴，身不下堂，足不出户，就把一个县给治理好了，这不是至高境界么?这也就是任用贤士，相信群众，群策群力的好处。因此说：做官人，不可大权一人独揽、，尤其不可独断专横！
笔者还是要强调一点，以免产生误解：对于巫马期勤于政事，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之”也必须予以尊重。用人固然重要，但用人并不排斥对社会现象的调查了解，有些事，是必须像诸葛亮、巫马期那样亲力亲为的，尤其是对重大问题的决策，还真不是弹弹琴，出出主意就能解决得了的。
五、宗泽淡食素服，心怀天下
宋朝的宗泽，北宁婺州义乌(今属浙江)人，字汝霖。元祜进士。文武兼具，后迁知开封府，进东京留守。金国人惧怕宗泽威望，不敢侵犯东京。
宗泽开始做官时，俸禄很少，被贬官闲居时，连稠粥都供应不上，但他谈笑自如。
宗泽晚年时，俸禄有所增多，但他仍不改过去的节俭的习惯，生活十分俭朴，饮食从不讲究，衣服破了也不换，不吃两样以上的饭菜。他经常说：“皇上正卧薪尝胆，发奋图强，我怎能居住安稳，享受美食呢?”
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
淡食素服而胸怀天下，衣食欠丰而安之若泰，贬官闲居仍能卧薪尝胆，发奋图强，这就是中国士大夫的优秀品质。
每一个做官人，都应该抛开个人的名利得失，以艰苦奋斗为最大的光荣，以社会的繁荣富强为人生的最大目标。生命不息，勤政奋斗不止。
六、唐太宗的精彩比喻
贞观初年，唐太宗对大臣们说：“人有了明珠，没有不珍贵的，如果用它去弹雀，以获取麻雀这类猎物，岂不可惜?何况人的性命，比明珠更为贵重。看到了金银钱帛，就去贪污妄取，不怕触犯法网，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能用来弹雀，何况性命贵重，能用它来换取财物呢?臣下们如能竭尽忠直，有益于国，有利于民，那么官爵，自然就会到来。如果不用这种办法来求荣，而乱受钱物，脏贿一旦暴露，自身也就会遭受损伤，实在可笑。帝王也是这样，尽情放纵取乐、无限度的征发劳役，信任小人，疏远忠正，只要做了一件这样的坏事，岂能不遭灭亡?隋炀帝奢侈无度，还自以为贤明，身死于匹夫之手，也是很可笑的。”
（《贞观政要》）
【附言】
用珠宝去打麻雀，荒唐吗?这样做的人，几乎没有，除非他是发烧烧的。可是，用生命去贪取财物，这样的人和事，简直太多了。一些官员贪污受贿动辄几十万，上百万，甚至上千万…他们怎么就搞不懂：生命比金钱要重要得多啊！
古谚云：“抱着金元宝，去跳枯井——要财不要命！”真是傻透了。
七、司马光与蔡京之迥异
司马光未进京做官时，就名满天下。他刚到京师开封府时，首都的居民争相观看，都把他看作真正的宰相。街道上观看的人，十分拥挤，以至车马根本无法行进。等到司马光登门拜访宰相时，市民们登房、上树，借以偷看，说：“希望看一眼司马相公。”结果竟踩碎了房瓦，折断了树枝。
司马光逝世时，开封的市民，停业前往吊丧，有许多卖衣服的，送人衣服，以供人祭奠使用。街巷里痛哭的人，数以万计。许多人家，都挂起了司马光的画像。各家每次吃饭时，都以食品祭奠。
各地都派人，来京城买司馬光的画像，以致京城卖画像的人，因此而暴富。
再看：蔡京被流放南方时，途中需要买饮食之类，商贩们听说是蔡京，都不肯卖给他。甚至还有人高声谩骂，即便被官兵驱赶，也不停止。
官做得好坏不同，民心的向背爱憎，竟有这样大的区别。
谁说老百姓愚昧，就可以欺瞒，而肆意妄为、倒行逆施呢?
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
司马光和蔡京，一忠一奸，一廉一贪，民心向背，爱憎分明。
百姓是最公正的，百姓心中有杆秤，谁对百姓倒行逆施，都会得到蔡京的同样下场。
八、“多一个荣耀人，就增加一个害人精”
我（作者郑瑄自称，下文同此）的家乡，有一位做太常（官名，秦代九卿之一，汉景帝时改为太常。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士）的官员，荣归故里时，送礼的，迎接的，往来观看的，挤塞了大道，田间小径上人与人两两相望。不久，他的本族与姻亲，轮番交替来祝贺，即便是与他有仇的人家，也忍辱恭贺，还羞愧地向他道歉。
只有一家邻居，锁门远走，就像躲避强盗一样。
我感到很奇怪，就问他为什么这样做？
不料他神色严肃地说：“人们尊重衣锦还乡的官员，是因为觉得他们可以主持公道，庇护乡里。现在有些人沽得一些声名，谋取了一官半职，就要享受荣华富贵的生活，而且名声越大，官品越高，其想法就越荒谬。武断乡理的，有之；庇护奸邪、挟持地方政府的，亦有之。这实际上，是多一个荣耀的人，就增加一个害人精。他们的住所日益宽敞，而邻里的居室，便日益受挤。我入山唯恐避之不及，哪里还会去祝贺他呢?”
我听了以后，觉得他的话不同寻常，于是就默默地记下，并且恭敬地把它写出来。后来只要我与朋友交谈时，都要重提这番话，以便我和友人双方，都引以为戒。
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
现今中共的官场，真是“多一个荣耀的人，就增加一个害人精”。做官若做到这个分上，想必也是做到头了。慎之，戒之!
九、寇天叙不怕坐牢，坚拒上官贪索
寇天叙，明代榆次人。正德进士。曾任南京大理评事、应天府丞、刑部右侍郎等官。一生正直，敢于抵制上官的贪腐行为。
明武宗朱厚照，南巡南京应天府(今江苏南京)时，任府丞的寇天叙，代行府尹职权。他每天戴着一顶小帽，穿一件小衫，坐堂办公。除了上供朝廷的赋税之外，其余的钱财，一分一毫也不随便动用。
宠臣江彬，想勒索财物，每次派人来索要，寇天叙都推托不见。直到江彬派来的使者，站到面前时，寇天叙才起身招呼，称他为“钦差大人”，并且说：“南京的百姓很穷，仓库里又没有钱粮，实在无力筹措财物，我之所以只穿着短小的衣衫坐堂，就是为了等待江彬大人来捉拿坐牢的！”
他每次都是这样。
后来，江彬知道寇天叙的意志无法动摇，也就不再派人来索要东西了。
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
不随便动用国库一分钱，不怕得罪上司。寇天叙可以算得上国库的忠实管家了。
现代的财税部门，就是需要大批寇天叙这样不畏权势的硬汉子。
十、县令张鹭鹚，贪官变官瘫
北宋开宝（北宋太祖年号，即纪元968—975年)年间，神泉县令张某，外表廉洁，而本性贪婪。一天，张县令自己在县衙前贴了一张告示：“某月某日是县令生日。告示县衙内各级人员，不得送礼。”
有位曹吏，与众官议论道：“张县令明确告诉我们他的生日，意思就是要让我们知道。说不得送礼，只是表面上的谦让而已。”众官都赞同说：“是这样。”
到了那天，众官拿着丝帛送给他，说是“贺寿的衣服。”县令收下，无一拒绝，只是略表感谢而已。
接着，县令又告诉众人说：“下个月某日，是我妻子的生日，大家就……嘿嘿……”
大家一听，都嗤之以鼻，哼了一声，转身而去。张县令见此情景，吃了一惊，两腿发软，颓然坐下，形似瘫痪。
后来，有一位进士写了首“鹭鹚”诗，来讥讽他说：“飞来疑似鹤，下处却寻鱼。”从此后，人们便叫他“鹭鹚县令”。
（李畋《骇闻录》）
【附言】
在当今，张“鹭鹚”，李“鹭鹚”更是多多害人。这种人，贪婪丑陋，人们嗤之以鼻。此等贪官，是人见人厌，鬼见鬼愁。
正是：
众人意志坚，
一齐把身转；
哼声赛惊雷，
贪官变官瘫！
