修出一个有“正悟”的新自我

在几年的正法修炼中，使我感受最深的是：作为一个正法修炼者，首先要有“正悟”。师父说：“正悟为上士之慧因”（《洪吟》“学大法”P13）。

正确感悟、理悟、体悟师尊那博大精深的法理，时刻保持清醒的头脑，遇事站在法的基点上去认识，真正做到在法上理解法、在法上认识法。

前几天，几个同修在一起切磋时，一个同修提出“怎么越讲真象，老百姓越对大法不理解？”这一问题。我当时就指出：这可能是你接触到的部份人的认识。我接触到的却不存在这个问题。在我讲完真象后，他们都表现出对大法的理解和支持。

对于这个问题，明慧网的一篇文章，对我在讲清真象上启悟很大。

作者说：碰到一个人一个情况，还没有做之前，就开始想这想那：“这人能不能接受啊？不接受怎么办呀？我怎么向她说清楚啊？怎么开始讲呀？”

我现在才明白了一点：“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人，......”《理性》。

在讲真象中，首先应放下任何观念，而在没有任何观念的纯净心态中，剩下的就是“理智”、“智慧”和“慈悲”。“理智”、“智慧”和“慈悲”，根本就不是人为地硬表现出来的，而是修去一切观念和不纯后，在你纯正状态下的自然流露。当没有自己的想法，不搀杂任何人的观念，只是本着一颗纯净的心去做、去说的时候，“智慧”和“慈悲”自然就出来了，我们自然就知道如何做、自然就知道怎么说，而听的人自然就会明白，一切都会自然而然的。

所以无论是“讲清真象”、“揭露邪恶”，还是“救渡世人”，都应该是在“正悟”指导下的行为。只有“正悟”，才能有“正见”；有了“正见”，才能有正行，我们的脚步才能不走偏、才能走正。

我要在正法中修出一个有“正悟”的新自我。

以上是自己的一点体会，有不当之处，请各位同修慈悲指正。