【正见网2025年01月10日】
古人读书有什么秘诀吗？其实还真有。两句话：案上不可多书，心中不可少书。
这句话出自《格言联璧•学问类》，算是古人公认的读书原则吧。
“案上不可多书”是指读书时，不要同时读太多的书。最好是在一个时间段只读一本或者两本书。这其实是一个专一的问题。因为每一本书都有它的独特的思维方式，我们在没有读懂一本书时，最好不要去读其它的书。这样或许会陷入思维的混乱。
大法师父在经文《转法轮》〈第一讲〉中告诉我们“在高层次中修炼，要讲一个专一的问题，要把住一门去修，修炼哪一门，一定要把心放在哪一门上，直到在这一门中开功开悟，你才能转入别的功法再修，那是另一套东西了。”
法轮大法不仅仅是修炼的，人世间做人、做事也是有指导作用的。不同的认识之间，经常也是有抵触的。因为书籍不同作者不同，背后也会有着作者的因素存在，也是存在一定的差异的。即使是同一个作者的，不同时期的心态也是不同的。
“心中不可少书。”这句话其实是在告诉我们，要多读几本书，不要固步自封，看一本书就够了的那种心态。要开阔自己的视野。这其实是要告诉读书人，最好是形成自己的东西。
我们看很多有建树的人，比如一些书法家、画家等，都是视野开阔的人。这个是人世间的理，不是修炼的理。修炼是讲究专一的。
大法师父在经文《转法轮》〈第三讲〉中告诉我们“我们讲修炼要专一，你不管怎么去修，都不能够掺杂進去其它的东西乱修。有的居士，他又修佛教中的东西，又修我们法轮大法的东西。”
人类的知识，都在一个层次上，虽然有差异，是可以同时学习的，只不过是在一个时间段不能同时学习。修炼则不同，任何时候都不能乱修的。
其实换个角度讲，人类的知识都是在启迪人得法的。特别是传统文化，因此一定要明白读书的目地。很多著名的科学家、文学家等，最后都走入了宗教，是因为他们最终发现，原来宗教才是真正的科学。
当然，今天法轮大法开传才是最终的结果。人们做了那么多，都是为了今天能够有能力认识大法。人为什么不向前再走一步，走近大法呢？
