为什么要正“求安逸之心”？

这多个月来，和“安逸的心”搏斗，似乎成了我生活的核心。表面上看起来，一切平静如常，但这种纠葛、挣扎好像无时无刻地进行着。早晨起来，要抗拒困倦，其实脚一落地马上就不困了。我知道，“困倦”是假相，实际是“人心”在作用而已。中午和晚上下班后，要抗拒打游戏的诱惑，如果一有机会坐到电脑前，忍不住想点击桌面那个游戏图标。做家务总习惯地想“以后有空再干吧”。说实话，修炼以来，表面上的常人名、利、情的东西好像放得比较淡了，生活中没有太大的事情让我困扰，但就是克服这个惰性上，成效不大。我明知道那全是颗“求安逸之心”作祟，也是一种私心，是我个人的执著，可就是放不下，轻易被它带着跑。一边沉沦，一边挣扎，真觉得好难啊。在这样过了好长一段时间后，终于在近来我下决心要结束它。我从每件事着手，看到了想到了就马上去做，不停留一刻。这种惰性的状态马上被纠正了大半。但是好像总不能持久，几天做得好一点，惰性就从思想中冒出来“前几天都很好，今天等一等吧”。

一直想在法理上弄得更清楚，“求安逸之心”到底是怎么回事呢？

今天早晨躺在床上，又想着“困倦”的问题，慢慢明白了一个道理，明白了为什么老师在传法这么多年后，在这个历史时期才把“求安逸之心”讲出来，让我们去正它。

从久远的时空以来，所有的生命都偏离了法。旧的宇宙里，为什么原本好好的纯洁的生命怎么就能坏、灭了呢？难道他们想这样吗？原因很多吧，其中一个主要原因，是因为旧的宇宙里有“求安逸之心”。当那些纯洁的物质特别稳定的时候，随着时间的流逝，会慢慢滋生出惰性，哪怕只有一点点，这就是原本纯洁的物质开始发沉的起端。随着稳定持久的时间越长，惰性漫漫增长，物质就慢慢地越来越沉，使结构不那么紧密了，慢慢地松弛、懈怠……最后败坏了，这样慢慢地从成、住走向了坏，直到灭。当然这个改变的时间是相当漫长的，生命因此逐渐偏离了法而皆不自知。

当我沉迷的时候，我感到自己整个沉甸甸的，身体沉重、头脑混沌；当我克服了安逸，在生活中克尽职责的时候，我觉得清爽和轻盈，无论是身体还是思想，感觉出来自生命本源的快乐，那大概就是觉者状态的自在吧。现在我明白了，这些身体上的感觉不仅仅是感觉，在另外空间那是千真万确的存在啊！

我们修炼，去掉自身的业力和各种败坏的思想、物质，逐渐转变成纯净的生命。当我们终于达到了一个比较好的境界中，并且长期居于这样的状态，按照旧的宇宙的规律，我们自身也同样面临着一个要逐渐走向坏、灭的问题。但是今天一切都要改变了，我们修的是永远纯净的永远金刚不破的生命。所以今天，老师在我们整体走过了个人修炼的时期之后，把这个“安逸”的问题提出来，看上去好象只一笔带过，但那恰恰就是决定未来的新宇宙生死存亡的严肃的问题啊！我们今天在较高的层次上不断地正“求安逸之心”，在比较稳定的状态下仍要不断地省察、修正自身以保持精进，其实就是在改变旧宇宙的物质从成、住走向坏、灭的规律，以成就未来新宇宙的从成、住，到自动修补的命运规律啊！

当我们放纵“安逸之心”，放纵惰性，我们自身的物质就开始变沉了，顺着旧宇宙的规律变异；当我们时刻发现惰性时刻去除它，在法上精进的时候，我们就向着先天的将永远金刚不破的本源位置回归！

所以，去除“求安逸之心”不仅仅是去掉个人执著的问题了，而是新宇宙的未来走向选择哪一条路的问题，这不但是为每个弟子的生命负责，而且是为每个弟子自身小宇宙内一切生命的存亡负责，是为整体负责。所以这个时期，正自己的“求安逸之心”就是助师“正法”。

后记：当我明白这层道理的时候，第一次有了值得记下来给大家看的想法（以前从来没有写过心得）。与此同时心底里残留的一点显示心小声地说“写了是为了发表”，我马上否决了这个自私的念头并且想，我只是真诚地想和大家分享一些东西，因为感谢别人的文章同样给我很多启发，现在也把我想到的东西拿出来给大家交流，没有发表不发表的概念，没有任何“私”的念头，这也是“无私无我”的一种表现吧，因为大法弟子都是一个整体，需要共同精进、提高。（一想“无私无我”这四个字，眼泪忽然又来了。）

推而广之，自己又更清楚了些，当我们给常人讲真相的时候，我们是在做着度人的事，但我们心里不能老想着是“我”在度你们，有那种人的“高人一等”的私心（有 “我”就会生出怕、疑虑等杂念）。我们就是一个简单的想法，把好的东西给别人，真正纯净的“无私无我”。