【正见网2014年04月08日】
古代，有一位观察使梁公，在阜宁作县令时，曾因公事要去郡府拜谒。一大早就动身，一行赶路已进了山阳县境，远远望见轿旁有一少妇，身穿白色孝衣麻裙，手提几串纸锭，一人心事重重地走着。梁公心想，这一定是新丧。忽然刮起一旋风，卷起了她的麻裙，露出下面的红裤，梁公颇觉蹊跷，就令随从慢慢走，或远或近地尾随着，再看麻裙下面却是白裤。等她稍稍走远一点。必有旋风刮起，则显出红色，浓淡不一。走了约一里多路，来到一座新坟处，这位少妇扫了墓地，开始火化纸锭，但哭而不哀。忽然旋风把纸钱吹得四散，有的飘落到梁公的轿前。远远望去，这位妇人神情沮丧，跪在地上不断叩头。
梁公心知其中必有缘故，就吩咐随从夫役尾随着妇人，秘密了解她的姓名和村落，死者是谁，哪一天死的，得的什么病。夫役回来禀告说，死者是少妇的丈夫，突然死亡，没有生病，死后很快就入殓，殓后就安葬，诸丧事都很草率。这位少妇名声很不好，家境也不太贫穷。
梁公了解到实情后，来到郡府拜谒了太守，就把所了解到的情况转告了山阳县令。山阳县令听后，笑梁公太迂痴。置之不理。梁公很生气，又去转告太守。太守笑道：“你就算了吧！这是山阳县的事，哪里用得着劳烦你去越俎代庖呢？！”梁公听了更加生气，就到袁浦去拜见节相孙季圃（节相──宰相出任地方总督，称节相）。把情况仔细陈述了一遍，说：“恩蒙朝庭爵禄，眼见冤案而不能申雪，辜负了阴阳两界，实觉惭愧。要是这样要这种官有什么用？”节相听后，很为器重。就问他：“你既然想办此案，有什么具体措施？”梁公说：“请节相下令山阳县会同卑职开棺检验。如果查不出致死之伤，我请求撤我职！给我一月期限，一定能查到致死原因。限期已到，如查不出，卑职愿按律反坐！”节相答应了。
等到开棺，尸体还未腐坏，全身上下查不出一丝伤痕。上官下民一片哗然，都说梁公无事找事，诬陷良善。山阳县令也激励少妇去阻拦梁公的官轿，不让他走。梁公严厉地高声喝叱说：“我是朝庭执法之吏，既然有所见，自然应当查办。查办不周到，致使活人受冤，死者暴尸，自有国法在，哪里容得你们这种人来凌辱刁难！”说毕威严庄重地登轿而去，没有人敢上前阻止。
梁公回府后，便带上官印亲自来到袁浦，缴了官印听候申斥处理。节相一向重视梁公，到了这个时候，对他说：“我告诉过你不要妄动乱来，现在果然查不出伤，可有什么办法！”梁公回答说：“甘愿接受参处！如果能得到节相宽怜，请准许按照我以前的请求，以一月为期，限我微服查访，必可得到实情。因为查案紧迫，必须捉拿案犯审讯，而地方文武官员又都分疆划域，各据一方，就会使凶犯钻空子逃跑。我所担心的就是这一点！”节相说：“我仔细考虑过了，你可以拿我的令箭去。如果一个月还办不妥，我就不能再庇护你了！”梁公带上令箭，叩首谢恩而出。回来后，便换了装束，四处密访。两旬过去了，仍一无所获。
一天梁公化装成布商，走在山阳和阜宁交界地区，天色已晚，不能再走，想找个地方寄宿。向前走了一里多路，来到一个村庄，住户不到十家，都已关门。只见离村不远处有几间茅屋，还亮着灯光，梁公紧赶几步，走上前去。柴门半掩，就推开门径直进去，只见一个老婆婆在灯下缝补东西。见有人进来，她吃惊说：“你来要干什么？”梁公述说想借宿之意，并说：“天黑已晚，不能再走，又没有别的办法，只好前来请婆婆借我几尺宽的一块地方，好蔽夜晚的风露。至于房金多少，全由婆婆，我绝不吝啬。”老婆婆说：“借住一晚倒没有关系。只是我儿子性情凶恶，怕回来后得罪先生！”就起身领梁公来到一间屋里，说：“客人暂时在这里休息，如果听到儿子回来，千万不要声张，免得多事！”梁公答应了，坐在草席上，闭目养神，以待天明。到了四更时分，听到敲门声，知道是她儿子回来了。
听得婆婆生气说：“遇上这好年成，日子满过得去，你还干这些事，终究要把老娘拖累死！”儿子默不作声，接着听见他点了火去灶房找吃的。母亲对他说：“柴房里有一位客人借宿。你应该好好待人家。”儿子拿了火进到梁公的房里，对他看了好久，笑嘻嘻地说：“妈，你真不懂事！幸亏是个好人。不然的话，就糟了！”他随即把梁公叫起来。梁公见没有恶意，就起身打了招呼，相互通了姓名，他又问梁公从哪里来，知道客人还没有吃饭，就急忙请客人就座，拿来火酒肉食和梁公对饮，言语很豪爽。梁公问他作什么活计，他笑而不答。梁公又问：“这里的梁县令作官怎么样？”他说：“那是清正爱民的好官啊！今天可糟了！”梁公故意问：“为什么？”他笑着说：“就是那桩山阳妇谋杀亲夫一案么！说真的，梁公确实明察秋毫，知道此案是冤。但要是不来问我，终究得不到实情。”梁公听他话中有因，故意拿话激他：“街头巷尾都在说，这件案子是梁公好生事，诬良善。现在你又是别一番说法。这其中真有冤情吗？”他笑而不答，梁公也就不再提及，两人只顾喝酒闲聊，非常投机。梁公提出要和他结金兰之好，他也不拒绝，于是就焚香交拜成礼，并叩拜了他母亲。
第二天梁公要走，他坚持要留客，到了晚上，梁公又提起此案，他仍然不说。梁公生气说：“我们既然已经结拜为兄弟，应当彼此坦诚以肺腑，怎么还能有什么隐私不说。看来你这个弟弟仍然把我这哥哥当外人，那就从此绝交算了！”说着，就气愤地站起来要走。他笑着说：“不是我有心隐瞒，因为事关重大，不敢乱说。现在我就对兄长详细说一说。但是绝不能告诉外人！”他立即起身把门关好，又请梁公进房。笑着说：“请兄长看，小弟我是什么人？”梁公也笑着说：“江湖上的豪士！”答说：“是的，凡城里乡间有不义之人，天黑以后我必定要去取他钱财，一方面养活自己，一方面也用来救施贫乏之人。干这一行，已经有点年代了，幸好没有败露。前几月，听说山阳县某村某家藏匿了客商资财千金，夜里我前去盗取，不想误入了那个死者之家。当时我躲在院子里一棵大树上，看见屋里有一男一女在喝酒，情态淫秽。两人喝得微醉时，忽然听到敲门声。妇人立刻麻利地收拾起饮具，把那男人藏在房外的夹道里，才出来开门。见又有一个男人进来，走路歪歪倒倒，进了房，就倒在床上。那妇人叫他，不应；摇他，不动；把他扶起来，他又倒下去了。
这时那妇人走出房来把以前那个一起喝酒的男人叫进去，拿出一枚铁钉，从头发里钉了进去。那人滚翻在地上，隔了一会就不动了。那个男人站起来，开门出去了。那妇人就大声嚎哭喊叫，把四邻叫进来看。都以为是中毒暴死，根本没有注意到头发里。上次开棺验尸，我也在场，看见那个喝酒的男人塞了一大包银子给山阳县的验尸仵作。他虽然检验到头发处，也报说没有伤痕。我那天晚上回来，在母亲面前都没敢露半个字。我寻思着，这件事迟早总会败露。我之所以误入她家，那是老天有意要我作见证人啊！”梁公说：“对啊！”又笑着说：“义弟你看我是干什么的？”他说：“是布绸贩子么！”梁公说：“不对，我就是阜宁县之梁某！”他一听，脸色一下子变成灰白，爬在地上叩头请死。梁公笑着说：“义弟不要这样！我们已成结拜兄弟，怎能更改。何况这件案子，如果不是义弟，我还得跑断双腿，也不一定能破得了。义弟是我的恩人啊！今后一定要报答你的大德。但是问案时，就不得不请兄弟你屈尊作证了！”当晚梁公仍然住在他家里，两人谈笑如故。
第二天，梁公动身去袁浦，拜见了节相。详细禀告了事件的始末。节相就又下令山阳县令会同清河县，阜宁县令，监督三县仵作，一同开棺验尸，果然在死者头发里取出一枚大铁钉。立即传讯奸妇，她拒不承认。就把义弟某叫到案桌前，让他说出那晚所见的谋害经过，生动详细。那奸妇这才服罪，并招供出奸夫姓名。立即将他捉来，他没有推饰，和妇人供词相同，于是按律论处。节相从此更加器重梁公，立即向朝庭上表举荐。不到几年时间，梁公就被任命为观察使，驻镇淮阳。他把义弟母子接到署衙安居，又给他购置了田产，安了家室，终身对他像亲兄弟一样。
今天大陆的中国人被中共的党文化毒害的不知古人怎样为人处事，特别是在胡编乱造的宫廷剧与古装剧的毒害下，真的认为古代社会一团糟，要么官官相护，贪污受贿；要么宫廷斗争，你死我活，人人生活在斗争之中，没有安全感，时时生活在危机之中。实际上这正是站在党文化角度的想象，也是今天大陆人生活的真实写照。
古代的人有传统文化熏陶下的正统做人标准。观察使梁公秉持做官为民的准则，为雪冤案，不让坏人逃避于法外，敢于越俎代庖，甚至甘愿丢官坐牢；案件告破，梁公升职，不忘恩人义弟，“把义弟母子接到署衙安居，又给他购置了田产，安了家室，终身对他像亲兄弟一样。“仁、义、礼、智、信”这传统做人标准在梁公身上都体现了出来。
对比今天中共体制下的官员，为了自保，甘愿假、恶、斗，制造了一件件冤案，还要官官相护，什么正义、良心、天理，统统放在一边，甘愿做中共的帮凶。特别在迫害法轮功中，明知法轮功于国于民有百利而无一害，法轮功学员讲真相救众生的行为是大义之举，没有违反宪法与法律，也要昧着良心，听命于迫害元凶江泽民的群体灭绝密令，致使无数的法轮功学员被致死、伤、残，甚至被秘密的活体摘取器官牟取暴利，数百万的大法弟子失去生命，这恶灌满穹宇的大罪谁来承担？善恶有报是天理，一旦报应来时，除了迫害的几个元凶外，所有的参与者将怎么办？
传统文化讲善，敬天知命，顺应天理为人处事，神佛在护佑着人类，维持着人类的道德不至于过早的走向败坏；中共的党文化讲恶，崇尚假、恶、斗，违背天理为人处事，恶毒攻击神佛，不断的败坏人类的道德，目的是把人类推向毁灭的境地。法轮功学员在群体灭绝式的迫害中讲真相，就是要破除党文化对人的毒害，唤回世人的正念与良知，慈悲的告诉人善恶有报的天理，复兴与回归传统文化，重塑中华民族的辉煌。
面对法轮功真相，人真的该清醒了，不要再麻木与沉沦了，法轮功真相是我们得救与走向未来的指路明灯！
