【正见网2014年07月07日】
一、节俭的美德最能长久
明朝时候，有个叫刘一儒的人，是张居正的亲家，在朝廷担任刑部侍郎。那时张居正治理国事，独揽大权，刘一儒就写了一封信去规劝他。
后来张居正死了，凡是他的亲戚同党，全都受到牵连、责难，只有刘一儒因一贯的清高廉洁，非但没有受责，还被升为工部尚书(工部尚书：主管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令的工部长官)。
当初，张居正的女儿，嫁到刘一儒家时，嫁妆非常丰盛，珠子、绸缎一箱一箱，堆满了一整间屋。刘一儒看了，叫人把所有的嫁妆，集中起来，锁在一个空房子里。后来张居正死了，他的家产充了公，刘一儒就把从前锁起来的儿媳嫁妆，全部还回给张家，让张家安然度过一段困难时期。
刘一儒品行端正，高洁无私，死后皇帝赐他谥号为“庄介”。
许止净评论说：“历史上曾经有个范文正，娶儿媳妇时，严拒嫁妆，还想把媳妇的嫁妆，在庭前烧毁。而刘一儒却不拒绝儿媳的嫁妆，把它锁在空房里，既不伤及亲戚情面；当亲家贫困潦倒之时，还可用它来接济亲戚。刘一儒这样做，是要使大家晓得：富贵就像浮云一样变化莫测，而只有节俭的美德，最能长长久久。”
二、唯独姚氏安享清正之福，无忧度日
北魏时期，有个妇人叫姚氏，她有个外甥，在朝廷里做太监。姚氏家里很穷，基本上没什么家产。后来，她的外甥，不知怎么的就受宠了，全部亲戚都围着他巴结奉承，希望能交上好运，家道中升。这么多人中，只有姚氏，没有对他阿谀奉承，她对她姐姐即这个太监的母亲说：“你现在虽然能求得一时的荣华，但真正荣华的，是我，而不是你啊！我拥有快乐，无忧无虑不压抑，这些你有吗？”
她姐姐家业兴旺起来后，送给姚氏好些华丽的衣服，但姚氏也不要，强迫她要，她就说：“我家里那么穷，我要穿上那么华美的衣服，相配吗？再说我穿上这衣服，身上还不舒服呢！”
亲戚姐妹，要去某个地方游玩，他们派来神气的大马车，来接她，姚氏怎么都不愿意上车去，他们把她硬拖上车，姚氏就在车里号啕大哭说：“你们这样做，还不如杀了我啊！”硬是不愿意。
过了几年，原来受宠的外甥，遭到冷落了。再后来，又犯了事，自然就牵连到所有的亲戚了。姚氏和她姐姐，也被拉到衙门，姚氏的姐姐遭受法办。惟独姚氏衣着破烂，怎么看怎么不像参与了犯罪，于是那些法官就把她放了。
家族中，唯独姚氏，安享清正之福，无忧度日。
三、守义而不贪利的女人
周朝时候，贞姬是白公胜的妻子，但白公胜死得早，贞姬一点改嫁的心也没有，就在家里织麻纺线，安心过日。
吴王听到贞姬贤惠有德行，就派了士大夫，带着许多黄金和白璧，想聘她为夫人，还派出三十辆豪华马车，去迎接她。贞姬推辞了吴王的好意，说：“白公子死得早，我愿意为他终生不嫁，现在派了那么多的使者和财礼来聘我，这是我不愿看到的。为了欲望，就抛弃了义的人，是污秽的；见了利，就忘掉了恩情的人，是贪心的，如果我答应了吴王的要求，那我就是污秽而贪婪的人了，既是这样，那吴王还要这样的人干嘛呢？”（原文是：“弃义从欲者，污也；见利忘死者（死去的丈去），贪也。贪、污之人，君何以为哉？”）
吴王听了，觉得这贞姬，真是一个忠贞而贤明的人，在她死后，就赐予她一个名号——“贞姬”。
贞姬拒绝了吴王的聘礼，不去做夫人，真可谓是古人所说的“富贵不能淫”，所以连著名学者刘向，也赞誉她廉洁诚信。
四、丈夫的好德行里，有妻子的功劳
宋朝的刘愚，妻子姓徐，此女子未成年时，就有高尚道德。她母亲一心想让她嫁给富家公子。徐氏哭着说：“我只求母亲能给我找个有德行的人，我侍奉他一辈子就好。如果硬要我嫁到富家去，那是违背我意愿的。”
后来，她果然找到了一个有道德的人——刘愚。刘愚家里也确实够穷的了：四面墙壁，破烂不堪，屋里坑坑洼洼，还长了一些野草和蓬蒿。但刘愚住在这样的屋子里，却怡然自得，每每写了好文章，或得了什么好书，就显得非常高兴。徐氏在一边纺线织布，看着他这样，也感到非常愉快舒适。一家人虽然贫穷，却其乐融融。
有一天，刘愚从外边回来，却从怀里掏出几两银子，放到妻子面前。徐氏吃了一惊，以为这钱的来路不正，就愤怒地对丈夫说：“你这钱是从哪里来的？我嫁给你，看中的就是你的人品，哪知你却如此的不争气！你要说不清楚这钱的来路，我马上就跟你断绝关系！”等刘愚从怀里再掏出一封信，徐氏才平息了怒火，原来，那些银子，是学生们给刘愚交的学费。
徐氏不贪荣华，不慕富贵，嫁给刘愚安贫乐道，见到他怀有异金，就立即生疑，甚至发火，她的品质也确实够高尚的了。刘愚的德行算是比较好的，但谁又能说：丈夫的好德行里面，没有徐氏的功劳呢？
五、“把钱分给穷人，我的病就会好！”
宋朝杨万里的妻子罗氏，生性廉洁节俭。杨万里在京城做官时，儿子也在朝廷担任将帅，可谓是门庭显赫，地位荣尊了，但杨家却仍然非常破旧，没有高屋宽阶，没有精致器皿。杨万里的妻子罗氏，居住在那里边，却怡然自得。
罗氏每天很早就起床了，即使是寒冬腊月也一样。起来后，先到厨房去煮一大锅粥，等全家老小都吃饱后，才安排一天的事。罗氏年纪已经很大了，八十多岁，仍然在菜园里种苎麻，把麻砍下来纺线做衣物。
后来她儿子，到广州做官，得了俸钱，就把俸钱交给母亲，罗氏故意说自己得了病，把那些钱，分给了周围的穷苦人，边分边说：“我的福分浅，好好的又得了病，你们把这些钱都拿去，这样我的病，才能很快好。”
罗氏平时非常节俭，她从没穿过一件好衣服，更不会独自去搞什么特殊。她一共生了七个孩子，刚生第七个孩子的时候，家里人怕她身体虚弱，要给她请奶妈，罗氏说：“都是穷苦人，她们本来就饿着肚子，却还要来我家，哺乳我的儿子，这样的事，我怎么做得出来呢？”
人们都赞誉杨万里父子是贤人，殊不知他们的品行，不仅仅来源于自身的天性，还来自家里有个很好的活教材、好榜样啊！（原文是：“杨罗氏 惠以使下，悯以孤穷，俭以治家，勤以励己。君子谓：杨秘阁父子之介，匪独其性生也，成诸 妇道、母仪者多矣！”）
六、这个“河东狮吼”吼得好
明朝时候，有个人叫吴中，在工部做官。吴中的人品极差，见到那些官职比他高的，就点头哈腰；见到官比他低的，就狂傲不羁，颐指气使，。他对自己手下的工匠们，就更是苛刻了，稍不顺心，就非打即骂。曾有工匠们，因惧怕他，而集体出逃，数千人一起逃走，规模之大，可想吴中平时的手段，有多么残忍毒辣，但发生这样的事后，吴中也不悔改。他为防止工匠们逃走，就更是把刑器都带在身上，一是用来威吓他们，二是用来随时处罚那些不听话的人。工匠们都恨死了他。
说也好笑，吴中在外如此嚣张，在家中却像一只病猫，对他老婆，很是惧怕。有一日，他领回朝廷的一张诰表，交给妻子，妻子叫底下人读那诰表里的词句，给她听，听完，就问吴中说：“你这诰表，是皇上写的吗？”
吴中说：“皇上哪有时间写这个东西呢？是翰林院的官员写的。”
吴中的妻子，冷笑一声说：“怪不得呢！翰林院的人，才真正了解每个人。我听了半天，满篇里，就没有讲到你有一个‘廉’字！”
吴中听了，满脸羞愧，此后果然有所感悟，改了不少。
古人常常把强悍泼辣的妇人，说是“河东狮吼”。但吴中的妻子“河东狮吼”，不仅“吼”得好．还可以推测得出她的“吼”，是出于正义。
依吴中的残忍毒辣，如果不是遇到这样的妻子，还不知他要干出什么样的事来呢！
七、蔡氏确实称得上是个难得的妇人
明朝有个叫洪朝选的人，妻子蔡氏，出身于大商人之家，家里钱财堆成山。蔡氏未嫁洪朝选之前，根本就不知道世界上还有“贫穷”两字。
等嫁到洪家，她才知道日子还可以这样过的：洪家也确实是太穷了，房子破破烂烂不说，还低矮潮湿；门前挂满了蜘蛛网，许多虫子在屋里做窝。
可幸，蔡氏并不嫌弃，挽起袖子，就开始打扫卫生。当遇到有客人来，或要到田里去送饭，她像所有的农妇一样勤谦。每日为做三餐，必到浓烟滚滚的灶间，去煮菜、烧饭，一点都不嫌弃。
当她看见婶婶和邻居，在纺车旁纺线时，觉得非常新奇，便下决心，也要学会那样的手艺，就不分昼夜地在阴暗的房间里刻苦练习，果然，不到几个月，全部女红，不仅全都被她学到，而且手艺精湛，异常精美。
后来，丈夫洪朝选做了尚书郎，蔡氏跟着他住到了官府里。但她还是粗茶淡饭，纺线织麻，像以前那样勤俭过日。
蔡氏由一个富家小姐，到贫贱之妇；又由贫贱之妇，到高官夫人，一直都是那样的节俭恭谦。确实称得上是一个难得的妇人！
（以上均据蔡振绅《八德须知》）
