【正见网2015年09月08日】
四、生命之美
提示：美丽的百花园；武则天与百花仙子、焦骨牡丹；谪仙人李白、柳宗元、苏东坡；荷花与和合二仙、陶渊明与菊花、傲雪寒梅；君子和而不同；苦其心志，左丘明、司马迁；珍惜，邵雍；至善至美的祝福。
我们这个美说得很大了，好像在说帝王之美了，其实不是，这都与今天的大家有很大的关系。咱们老师，过去有叫孩子王的是吧，你对孩子的影响是非常大的。你当个记者或者开个公司或者搞个设计，其实对社会的影响都是很大的，不管你干什么职业，我们都希望你真成功，和大家一起创造出许许多多的美好来。
今天说到美也是因为大家都是美丽的女教师，大家都像花一样，非常美丽，这里就是一个美丽的百花园！那我们就说一下花吧。大家知道，每个国家和地区都有国花、区花，日本是樱花，台湾是梅花。咱们国家是什么花啊？评了多次，没有定论，主要有三种观点，一种是牡丹，还有一种是4种花：春天的牡丹、夏天的荷花、秋天的菊花和冬天的梅花；也有人提双国花：牡丹和梅花。中华民国的国花定的是梅花，澳门用的区花是莲花，香港是紫荆花。百花齐放，同样美丽，各有特色，各自美丽。
我们说女孩子，经常说如花似玉，为什么年轻的姑娘形容成花呢？因为他们有共同的特点，就是都非常的美。在中国五千年的灿烂文明中，美好的事物里面当然就有很多美好的故事，比如花的故事就很多很多，像秋翁遇仙记就讲了花仙子和爱花老人的故事，非常有趣、美好。今天咱们就说一个牡丹花的故事，牡丹仙子和女皇帝武则天的传说。
武则天是中国唯一的一个女皇帝，中国历史上有许多很有权威的女统治者，影响力很大，像吕后、萧太后、孝庄皇后、慈禧太后等，这些人都很了不起，但是她们都不能叫做皇帝。清朝有一本书叫做《镜花缘》，不知道大家听过没有，它是中国十大名著之一，清朝李汝珍写的，说唐朝有一个叫唐敖的读书人游历海外的故事，他随船队去了很多国家，什么大人国、小人国、君子国、女儿国等，这是前半部分，那书的后半部分主要说的是百花仙子汇聚京城长安，前后都非常有意思。我只说《镜花缘》后半段，主要写的是一百位花仙子的故事。天上百花仙子因为一段因缘，在武则天下世的时候就都下到人间来了，怎么回事呢？
话说有一年冬天，女皇武则天跟大家喝酒，非常高兴，喝多了之后乘着酒兴就去御花园看花去了，当时数九寒天的花很少，看不到几种。武则天喝醉了，看花都没开，就很生气。她说：我是人间帝王，来看看花，这个梅花可以开，别的花为什么不可以开。她就让太监传旨，命令百花都得现在就给我开。太监转了一圈，回来了说我说的它们不听，想糊弄一下就完了。武则天不干，就得让它们开，太监只好说，那得您亲自传旨。于是武则天就写了一首诗“明朝游上苑”，明天早上我再来游御花园，“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹”，不能等天亮，就必须全都得开。写好就盖上御玺，挂在树枝上了。
当时天上的这些九十九位花仙子接到消息，就去找百花仙子，但找不到她，大家一起商量应该怎么办。那些荷花、桂花、菊花等君子之花当然不愿意开，因为武则天是人间的帝王，没权利管天上的事，而且冬天百花开，这也是违天时、违天道的，这是无理的、不正的要求，不能执行。可有些花就觉得自己地位卑微，不敢得罪皇帝，怕她在人间绝了自己的根，不敢等了，就赶紧跑去开了。其它的花仙子就想等一等，但当时怎么也找不着百花仙子，她和别人下棋去了，您看贪玩多耽误事啊。
天快亮了，实在找不到，剩下的花仙子就赶紧陆续的跑去了，不敢违抗女皇帝的旨意，最后只有牡丹花没有去。到天亮的时候，武则天酒醒了，一想自己喝醉酒时做的事太荒唐了，如果花都不开自己帝王的面子可丢尽了。但她没想到，一早晨这些花都开了，她特别高兴。这时只有牡丹花没开，武则天特别生气，就下命令把牡丹的根挖出来，用炭火来烤这个牡丹，说到中午时还不开，就把根给它烧死，让牡丹在人间绝了种。牡丹仙子不愿人间失去这份美好，只得赶下来了。限定的时间到了，那些被烧伤、烤伤了根的牡丹居然绽放出美丽无比的花来。喜欢牡丹的人们，敬佩牡丹仙子的不惧强权、又敢于为民舍弃自我的牺牲精神，称这种牡丹为焦根牡丹，赞扬牡丹花顽强的生命力。武则天皇帝最后还是很生气，就把牡丹贬到东都洛阳，所以后来洛阳的牡丹是最盛的，现在成为了洛阳的市花。
中国有一个词叫贬谪，诗仙李白就叫谪仙人，还有像猪八戒、沙僧都是被从天上贬下来的。过去古代读书做官的人基本都会经历的一件事，也是人生的一个大的转折，就是贬谪，就是降官。柳宗元、苏东坡等著名的人写的名篇，绝大多数不是在京城做高官时，而是在贬谪时期写的，人生不幸出佳篇，古代的这样的例子比比皆是，还有更严重的就是“国家不幸诗家幸”了。在艰难困苦中、在磨难不幸中，古代的圣贤、君子却体现出高洁的人格、超越凡俗的精神，“岁寒然后知松柏之后凋也”。就说牡丹颜色艳丽、花朵硕大，代表富贵吉祥，而焦根牡丹这样的故事里面体现出的是精神之美，他超越于物质外表的漂亮与否，这才真正具有永恒的价值。
荷花或说莲花也是同样受大家赞扬的花，大家都知道“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，大家对它是十分赞扬的，有的人自称或被别人叫做荷痴，过去的文人志士他们都特别喜欢这种品格，佛家、道家、儒家，都有敬奉莲花的传统，诗仙李白就号青莲居士，无论是儒雅的诗人、还是市井百姓也都爱莲、敬莲，这是莲花的正直、清香、谦逊和超脱等内在的精神美造成的。
说牡丹是代表富贵，赞荷花是君子，出污泥而不染，花杆笔直不分岔，说明为人正直，中间还是空的代表虚心、谦虚，还有荷花的清香特别高雅，还有是夏天迎骄阳而不惧，所以这些美德都受到人们的赞赏。荷在中国民间，大家都知道年画经常出现，有许多这样的画作。中国文字非常的神奇，比如同音字就很多，荷花的“荷”就有“和”、“合”不同的字，既有联系又有区别，年画有“和合图”，还有一个词叫“和合二仙”，据说是唐朝的寒山、拾得这俩个僧人，他们的诗写得非常好。这个“和”与这个“合”有什么区别，这个“和”是两个和在一起，这个“合”是一个整体，《论语》里面有句话叫:“礼之用，和为贵”。这是中国传统文化一个重要的概念。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。现代大陆强调革命、斗争、拼搏、竞争等，恶果非常之大。北京故宫里皇帝行使权力或者举行盛典时用的三大殿，分别叫太和殿、中和殿、保和殿，可见古人对“和”的重视，因为只有这样个人、家庭、国家和世界才能美好。
还有一句话“君子和而不同，小人同而不和”。 君子心相和，可是见解、表现、方法却不一定一样；小人所嗜好的声名利益是一样的，可是又各争私利，所以说不和。就是说，君子内心所见相同，但它的外在表现却不都一样，比如都心怀天下，有的人做官当领导用好的政策为民造福，有的人则做教书育人的老师，这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好相同，但因为相同的是各争私利，必然互起冲突，这种“同”反而导致了“不和”。君子在一起能同心但是每个人表现不一样，大家在一起应该说是百花的关系，我们都是“和而不同”的谦谦君子，都是世界上独一无二的最美丽的花。
武则天在位的时候，增考女科，百花仙子都因前面那件事被贬人间，最后这样百花仙子汇聚一起，都去京城长安参加大考，当然她们都考上了。今天我想对大家说，你们在一起来面试、学习，是平等的关系，不要去争去斗，上次说的时候大家都理解了，现在只是再一次重复说，咱们说过感恩，从“孝”来说，要上慈下孝。“悌”就是大家像兄弟姐妹一家人，在一起要互相的鼓励，为什么呢？珍惜缘分，亲如姐妹，互相帮助，其实这非常重要。过去是有这样一个道理的：相生相克。我简单说一下五行，金木水火土，东南中西北五方和春夏秋冬四季都是对应的，方向的中对应一个季节的长夏。我们还重点说花，牡丹是春天的花，荷花是夏天，菊花是秋天的，梅花是冬天的。
春夏秋冬，中国阴阳对应五行，春是木：植物生长；夏天是火：最热；中央是一个土；秋天是金：是秋收；冬天是水。相生就是顺着这五行一圈，木生火、火生土、土生金、金生水、水可以生木，这就是相生。相克就是隔一个相克，木克土、火克金、土克水、水克火。我说的意思是它们相生相克的东西，要把相克给改掉。过去假如你是急脾气的妻子也许老天希望你稳当点儿，就给你找个慢脾气的丈夫，两个朋友之间也有这个意思。如果我们今天不要这个互相克制，全是相生，不相克而是互相帮助、补充圆融，这就是一个美丽、美好的百花园。
菊花呢，跟陶渊明联系比较多，“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明喜爱菊花，菊花是花中隐逸者，就是淡泊名利，安贫乐道。黄巢也写过菊花诗，透着傲劲、冲劲，还有秋天的肃杀之气。
刚才说梅花也是非常受赞扬的，像咱们老师有叫雪梅的，给她取名的时候，长辈都是寄予了非常美好的东西。北宋王安石有一首诗《梅》，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这里他做了个对比“墙角数枝梅”它的数量很少，“凌寒独自开”，用了个“凌”字，凌云之志是吧，超越这个寒，这个寒是寒倒了很多的花，凌寒独自开，不怕孤独，不怕困难。“遥知不是雪”，为什么知道不是雪呢？因“为有暗香来”。
为什么把梅与雪摆在一起对比，因为雪是纯洁的，比较白，还有是从天上来的，天上的东西比较高洁，不受污染。当然赞美雪的诗文也非常多，赞颂它洁白，春天化了以后还可以滋润植物，“冬天麦盖一层被，来年枕着馒头睡”，雪是利益众生的。那么梅呢？为有暗香来，它不但有雪的高洁还又香又好看，梅花就是无私的把美好还有那份淡淡的幽香，默默地送给别人。荷花、梅花都有一种暗香，就是越远越清香，“濯清涟而不妖”就是外表特别美，但美的清纯圣洁，所以是“不妖”。
所以雪梅是这样一个好名字，给大家带来希望、寄予一种美好，为别人纯洁自己，暗香和花的美好是扩散给别人的，他凌寒独自开这种气势，有一种超然的精神之美。绽放美丽、发送清香给别人，所以梅花这样的花被誉为君子之花、报春花。《镜花缘》里面把花分为3种，上等花可以为师，中等的可以为友，下等的只能为婢。有的花非常妖艳，味很重的，很漂亮的但缺乏风骨精神，那种只能是像婢女、像丫鬟一样被人家喜欢，它是被欣赏不是被尊敬的。
有的花就可以当做朋友，就比如月季，它应该比较低贱，归为婢里面，怎么归到为友里面呢？书里说因为它花期长，春夏秋三季都能开放，就是开的时间长，朋友之间希望朋友能够友谊持久，它有这样一个美德。在为师的里面，牡丹、荷花、菊花、梅花这四个肯定都有，它们像圣贤一样，外表美丽，内心美丽，精神的美丽更超过外表，人可以向它学到很多东西，所以可以为师，像老师一样。
像给孩子取名字一样，大家都会想到馨、霞、芳等，都是高洁的、美好的。说起这些花来，其实是说我们在座的大家，我们就是这美丽的香花。大家能聚在一起是一种缘分，所以刚才说大家互相鼓掌非常重要，就是平时大家就要互相多鼓励。虽然我们性格不同，“和而不同”，大家一起非常和气，非常自然的融为一体，但是每个人有每个人不同的性格，喜好不同、外貌不同，虽然大家都不雷同、一样，但大家都是很美好的。
小人呢是“同而不和”，他目标可能是一个，大家都在抢东西、偷东西，抢完东西大家分，但在分东西的时候，每个人都想分多一点，就互相妒忌、互相算计，他们不是内心的相合。我们这种一起来当老师，投身教育，这种和是合于道的，大家在一起“有朋自远方来”做利于世界、利益社会的事，就像我们把下一代教育好，这多美好啊！但是反过来，圣人说过，如果教育不好下一代，我们作为父母、作为教师、作为长辈是有大罪过的。
所以大家在一起和而不同，但我们有不同的风格，大家可以相互学习、借鉴，就可以有这么一个好环境，这样就使我们大家共同成长的更快。所以我们很多老师在这里都觉得有很多收获，其实就是因为有这样一个环境，当大家都在讲课的时候，假如10个老师每人讲了一节课，每个老师都可以在这几节课上收获很多东西，这就是和而不同，那你成长的就快了，就你一个人研究一个课题时，你自己的思路很难达到那么宽，所以我说大家要相生，要相互理解，互相尊重，不要去相克。过去说有缘分，其实这里面有善缘也有恶缘，当你看到别人的缺点和不足，要主动帮助、补充圆融，一起来把这件事做好，用这个来代替相克，这样就可以建立一种人与人之间的正确关系，不管是在家庭也好、单位也好，你都做正了，你就是凌寒的梅花、不被污染的荷花，不仅自己不受污染，还能把美好带给别人。
最后再给大家讲一讲，就是“苦其心志”，就是作为年轻人，你一定不要怕吃苦。从家长的角度，每个父母都希望你找一个更好的工作，希望你找一个白马王子，疼你爱你、没有矛盾，特别幸福。但实际生活中，大家发现不可能事事都这样一帆风顺，人生什么挫折都没有。所以讲“苦其心志”就非常有必要，不管你将来遇到什么不同的矛盾，你都要以这些荷花、梅花为朋友、为老师，或者说以圣贤为师为友。遇到困难、不如意了，你想想屈原，他要维持那个高洁的时候，是以生命为代价的，岳飞也是这样，那么我们学是学他们的精神。我说的这个意思，就是希望大家有这样一个好的环境，没有矛盾才好，但是有矛盾我们也不怕，把它当做成就我们的东西，“天将降大任于斯人也”！
不管你喜不喜欢困难、麻烦的事情，但是有时它们就会发生，会遇到，这样的时候，大家一定要想到这恰恰是老天成就你的机会，《学记》里说：“玉不琢，不成器”，要雕琢才能成为美器。有这样的一个故事，说山里一块大石头，被人采下来分成两块，一块做了上山的台阶，一块做成了一尊佛像，人要踏着台阶上山，拜那尊佛像。时间长了这台阶就不平衡了，它对佛像说：“我们是同一块石头上分出来的，为什么人们踩着我而拜你呢？”
佛像平静的回答说：“你作为石阶只是经过了那么几刀，而我成为佛像却是经过了千刀万剐。”就是说吃苦是成就人的，古语有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”刘禹锡的《浪淘沙》说“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”大浪淘沙，剩下的才是真金子。而我们在过程中体验的就是这个，就是苦其心志，大家以后遇到那种觉得特别苦的时候，你不要把它当真苦。
我们不仅要不怕苦其心志，可以换一种更好的想法，也是一种更高的境界，就是以苦为乐。你正确的看待它，把它当做成功的阶梯，锤炼自己的一个机会，这样你就会走向成功。那么你也会像梅花、荷花一样，给别人带来美好，自己就达到出污泥而不染的境界了。今天说美好，其实我是在把非常大的祝福送给大家，希望大家都能人生幸福美好，但遇到难处的时候你不要怕，其实你正确看待的时候，以苦为乐不是把吃苦装成乐，我难受的时候我要强装笑颜，不是这样的，当你真的发现吃苦是最好的事情的时候，那是真的太好了，真的就是一种乐。
珍惜这份美好，其实这苦也要珍惜，你在这个环境和在另一个环境，大家在一起都是一种缘分，都要珍惜。你们不是竞争的关系，假如你把大家都当成姐妹，就录取十个人，有十二个人来应聘，那我们可不可以说：“你上我下吧！”那敢于这样做的人，到别处是不是也这样高兴，这个人到哪里都最受欢迎，是不是？我们大家一定不要去争抢，是你的谁都争不去，“人善人欺天不欺”。过去古人说：“一年之计在于春，一天之计在于晨，一生之计在于勤。”这是讲珍惜时间。北宋有一个预言家叫邵雍，是个易学大师，现在街头算命的很多都是在用他的方法，他说过这样一句话：“天下将治，必尚义也，尚义则谦让之风盛行，”当天下要治理的时候“必尚义也”，崇尚这个义，道德，就是人的精神。“尚义则谦让之风盛行”，大家互相谦让。
还有一句“天下将乱，必尚利也，尚利则攘夺之风盛行”，互相争夺，如果这样，天下必然大乱，你个人的祸患不是也在其中吗？我们在一起互相珍惜这样难得的缘分，我们要有更大的胸襟，所以百花齐放不是去争，我们就把自己的美好展现出来，如果别人有更美好的机会，我们就甘愿做那个垫脚石，那个让人升华的台阶，为他抛砖引玉，你愿意做那块砖吗？你愿意把那些寒、那些污泥、那些困苦承担起来吗？
其实古代的圣贤都已经给我们做了榜样，大家都知道古代的圣贤都吃了很多的苦，屈原之所以写出《离骚》因为他被放逐；写《左传》的左丘明，他的眼睛瞎了；司马迁为我们留下可信的历史、美好的篇章，史学、文学成就那么高，但他受过宫刑，他忍受这种屈辱，才留下这样的成就、这样的伟大，所以有时候苦不是坏事。在洪大的善的光辉照耀下，大家过去所经历的那些苦、过去认为的那种苦，可能瞬间变为金光闪闪的、幸福无比的宇宙至美！
好，今天我们讲了至善至美，希望我们大家都能通过修养自己，真正达到这样的境界，内心的至善和外在的至美融合为一。真诚的祝福大家人生幸福！美好永远！
