【正见网2016年03月22日】
一、虞母以口授教子
元代著名学者、文学家虞集，字伯生，号道园，人称邵庵先生。祖籍蜀郡仁寿(今属四川)，后迁居临安崇仁(今属江西)。他是宋代丞相虞允文的五世孙，元成宗大德初年(1297年)，入京为大都路儒学教授、国学助教。元仁宗时，为集贤修撰，后升为翰林直学士兼国子祭酒。元文宗时，任奎章阁侍读学士，与中书平章赵世延等编纂《经世大典》，篇幅甚巨，有八百帙。晚年以病辞归。
虞集很有文名，能诗善文，与杨载、范梈、揭溪斯并称“四大家”，著有《道园学古录》五十卷和《道园类稿》等。
虞集能够成为元代著名学者、文学家，与他母亲杨氏为他亲授书籍是分不开的。虞集自小聪明过人，三岁便知道读书。遗憾的是，当时正处在宋、元交替、兵荒马乱之际，百姓大多流离失所。那一年，虞集的父亲带着妻子杨氏及儿子，全家老少为避战乱，逃到福建、广东一带。当时正处于战争时期，仓促逃难中，哪里顾得上带什么书籍！所以一旦安居下来，虞集家中竟无书可读。幸亏虞集的母亲杨氏，曾经熟读古书，知书识礼，便凭着自己平时读书的记忆，每天给儿子口授《左传》、《论语》、《孟子》以及宋代著名文学大家欧阳修、苏轼等人的名文，教虞集认真读。虞集也十分聪明，又能刻苦向学，听过母亲的口授，几乎就能够背诵。凭着过人的天赋，在战乱中，虞集就这样读了不少的口授之书。
等到战事稍平，他们回到长沙，虞集正式跟从老师学习时，才能够得到刊刻的书来读。而这时候，虞集差不多已将古代的诸经读了个遍，并且已经通其大义了。虞集母亲杨氏的父亲，精通春秋之学，而其族弟杨栋，又明于性理之学，杨氏还未出嫁时，就已经深受其父亲和族弟的影响，精通春秋和性理之学，所以，教起儿子虞集及虞集的弟弟虞盘来，自然也就得心应手。因为这个原因，虞集及其弟弟，均在家中受启蒙教育，达到很高深的程度。出外又跟从其父虞汲的好友、著名学者吴澄学习，渊源有自，打下了良好的学问底子，这是虞集后来成为著名学者、文学家的坚实基础。终其一生，虞集写了足有一万篇文章，是中国文学史上一位多产的作家。他所作的诗词、散文，有不少是脍炙人口的名篇。
虞母杨氏以口授的方式，教虞集读古代典籍，这在中国教育史上显得十分特殊，神奇！留下了一个珍希可贵的教育特例。
中华文化是神传文化，多有神奇。华夏子孙，都应该感谢上苍的恩惠，并要努力学习、继承，发扬光大，不负神意！
二、王冕庙中读书通晓达旦
王冕是元代末年著名画家、诗人，字元章，号煮石山农、饭中翁、会稽外史、梅花屋主等，诸暨(今属浙江)人。他的一生并不顺利，屡次参加科举考试不中，到处奔波；谋求官职不成，失意回家。元至正十八年(1358)，朱元璋进军浙东，第二年，王冕在浙江金华(当时称婺州)投奔朱元璋，任咨议参军，不久便病死了(王冕逝世于1359年)。可以说，王冕一生在仕途上是坎坷潦倒的。
但是，王冕却有很高的画名和诗名，当然这些成就并非轻易得来。王冕出身于贫苦人家，所以从小就过苦日子，年幼的时候，每天都要出去放牛。但是王冕生性好学，不甘心天天过这样的牧童生活，便时常偷偷到学堂中，听秀才们读书。他常常听读书听得入了迷，以至到傍晚将要回家时，竟找不到牛了。王冕的父亲，见儿子放牛竟然丢了牛，十分生气，狠狠责打他。可王冕仍然醉心于偷听读书，放的牛常常照丢不误。
王冕的母亲，倒是比他的父亲开通，见儿子如此沉迷于读书，便对丈夫说：“孩子对学习痴迷到如此程度，为什么不遂了他的心愿呢？”这样，王冕才得到了更多的学习时间。
家里实在太贫穷，晚上点不起油灯，王冕无法，便常常夜晚到附近的一所寺庙中去，坐在庙中佛像的膝盖上，就着佛像前点的长明灯读书。书声琅琅，常常是通宵达旦。寺庙中的塑像，有一些是狰狞可怕的，王冕一个小小孩子，深夜独处于其间，却丝毫也不觉害怕。
后来，绍兴的一位学者韩性，听说了王冕的好学精神，深为赞赏，将他收为自己的弟子，悉心教育，王冕终于成为一名通儒。韩性不幸去世后，韩性的门人对王冕仍然很恭敬地侍奉，就像对待韩性本人一样。
如果不是王冕的母亲劝告丈夫，支持儿子读书学习，王冕也就不可能成才。王冕母亲虽然没有亲自对王冕加以教育(当然这其中也有客观的原因，因为王家十分贫穷，想其母亲恐也不可能读书识字)，但道义上的支持，是非常重要的。那位前辈学者韩性以及韩性门人的善良相待，也都是令人十分感佩的！
(《明史•王冕传》)
