【正见网2016年08月19日】
一、恩怨相偿
巴彦弼说：在征战新疆西部乌什的时候，有一次攻打一个城堡，战事非常激烈。有位兵士正在奋勇力战，忽然有一支箭从他侧面射来，这位兵士毫无察觉。他身边另外一名兵士见了，急忙举起战刀替他格挡飞箭，不料这支箭反而射穿了他自己的颅骨，当即倒地身亡。被救的兵士，非常感动，在战斗结束后，悲痛地为他的战友举行祭奠。
当天夜里，这位兵士梦见死者对他说：“我上辈子和你是同僚，凡任劳任怨的事，我都推卸给你。凡是领功受赏的事，我都抑止、排挤你，使你不得上前。由于这种因缘，阴曹注定我今生代替你死。从今以后，咱们俩的恩仇，就一笔勾销了。我死后自有我的行赏和抚恤金，你就不必为我祭祀了。”
这个故事的情节，和木器商的故事相类似。木器商耍阴谋，所受的惩罚比较重；这位替死的兵士，耍小聪明，所受的惩罚也比较轻。然则，他们的所谓机巧，不正是他们的笨拙之处吗?
二、“孝悌之至，通于神明”
乾隆庚子(178())年，北京前门外的杨梅竹斜街，发生一场大火，熊熊火势烧毁了居民房一百多间。但是就在这火海之中，却有一间破房子，岿然独存。四周的断壁颓垣，像是整齐地为这间破房子，划定了界限，使火势不再向这间破房子蔓延。
原来，这间破房子里，住着一位寡妇和她的婆婆。媳妇尽心尽力地守护着年老而卧病在床的婆婆，不愿离去。是神保护了这位孝妇和她的婆婆！
这就是《孝经》上所说的：“孝悌之至，通于神明”。
三、不义进财，不意遭败！
献县衙门里有个王某，是个刀笔吏，专靠耍笔杆子帮人诉讼，乘机敲诈勒索他人的财物。但他每得到一笔不义之财后，必然被另一起意外事故消耗掉。
献县衙门附近的城隍庙里，有个道童，一天夜晚，他路过大殿的走廊下，见有两个官吏在殿堂里拿着簿子在对帐。其中一位说：“那家伙今年搜刮的钱财，可真不少!得想个办法让他损耗损耗!”正在沉思间，另一位说：“只要一个翠云，就够他受了。没必要再费其他的周折啦!”这城隍庙里经常闹鬼，道童已经司空见惯，也不害怕。但不知那两个吏员所说的翠云，到底是什么人?也不知是要给谁损耗?
不久，献县城内的妓院中，新来一位名叫翠云的妓女。那个王某，立即就被这翠云的美色迷住了，在她身上花去了所积蓄的不义之财，有八九成，还被染上一身恶疮。他延医用药，百般调治，等到他的病，差不多治好了，他所有的积蓄，也全花光了。有人统计他平生所得的不义之财，可以用手指头算得出的，大约就有三四万两纹银。后来王某得了疯病暴死，竟连买口棺材的钱都没有。
四、“皇天不亏好心人！”
宛平县有个陈永年。他原本是个富豪人家，后来逐渐没落了。他有个弟弟名叫陈永泰，先他而死。他的弟媳就要求分家另居。陈永年在不得己的情况之下，也就同意了。
弟媳说：“大哥你是一个男子汉，能多方经营。我只是一个寡妇女流，子女又小，请你把家产分给我三分之二。”他家的亲戚党族，都认为这太不公平，不能这样。陈永年说：“弟媳说的是，应当依从她。”
弟媳又以孤寡不能出去追索欠债为借口，要求把现有资财当作二份，而把多年以来没有偿还的债券，加上利息，作为陈永年应得的那一份。陈永年也委屈地应承下来了。后来那些债券大部分都索取无着落，陈永年因此陷于极端贫困之中。这是乾隆丙午(1786)年发生的事。
陈家的祖先，从来没有登上科第的。这一年，陈永年的儿子陈三立，却在乡试中考中举人。我（纪晓岚）有一位同年，名叫李步玉，他和陈永年住在近邻，得知陈三立中了举人，长叹一声说：“皇天终究还是没有亏待好心的人！”
五、侮兄自咎，知过愧死的教训！
郭大椿、郭双桂、郭三槐，是仨亲兄弟。郭三槐经常欺侮两位哥哥，而且还到县衙去告两位哥哥的状。
有一天，他告状回来，路过一座寺院，在那里暂作休息。只见许多僧人，庄严肃穆地立在大殿中，齐声诵经，钟磬梵音，清澈嘹亮。那位施主身上虽然穿着吉服，却面容惨淡沮丧。当僧人宣读疏文时，那位跪在佛前的官人，不由得泪随声下，其形状似有说不出的凄惨难过。
郭三槐问一位僧人说：“这个人是怎么回事，哭得这么伤心?"僧人双手合掌说道：“阿弥陀佛!这位施主的尊兄病重垂危，他特来敝寺，举行消灾普佛，为他兄长祈福。”
郭三槐听了这话，呆呆地站在那里，好久时间，一动不动。忽然像发了疯似的，顿足捶胸地喊道：“人家兄弟是这样的啊!”此后，他就这么反复不断地念叨这一句话。人们见他发狂，拉拉扯扯地将他送回家。他回家之后竟不吃不睡，仍是顿足捶胸，不断叨念这句话，一直折腾了三天三夜，也没停止。
郭大椿、郭双桂，本来已和郭三槐分开住，听到三槐突然发狂的消息，都匆忙赶来看望。他们拉着三槐的手，泪流满面地说：“弟弟你为何变成这个样子啊?”郭三槐又是呆呆地站在那里好久，突然抱着两位哥哥说：“两位哥哥原来待我这么好啊!”说着不禁悲恸地号叫数声，忽然松手往后一踊而倒，竟就此断气了。
人们都说，郭三槐以前对两位兄长粗暴无礼，这是神明对他的惩罚。我认为这话不对。郭三槐自觉以前对两位哥哥不住，感到惭愧而引咎自责，这在圣贤叫做改过，佛家称之为忏悔。如果他能进一步扩充这个志向，要做到像田荆(安徽宿松人，事继母至孝，并抚育二弟)、姜被(后汉姜肱三兄弟友爱，同被而眠)那样的孝悌之行，也是可能的。神明理当赞许他，怎会对他施予惩罚呢?他之所以一阵恸哭之后气绝身亡，是因看见别人兄弟是那样的友爱，自己的两位哥哥又是这样的关怀。心中大受感动，一时天良激发，自觉无面目可立足于世上。所以两眼一闭，身赴黄泉。这怎么能说成是神明夺去他的魂魄呢?所可惜的是，他虽知道自己的过错，却不知道如何补过自新。只凭意气用事，落得个一发不可收拾。加上他自己没有学问的助益，又没有良师益友的开导，更没有贤淑妻子的规劝，以致他不能及时转恶为善，以图有个好的晚节。这不能不说是他最大的不幸。
记得以前田家姐姐，买了一名小婢女，这婢女是个妓女的女儿。有一天，这小婢女听见有人骂邻居的女人是个淫妇时，她现出很惊讶的神情，自言自语道：“原来这种事是不能干的，我还以为生做女人就应该是这样的呀!”后来这位婢女嫁给了农夫为妻，却能坚守妇道，终身贞洁。
由此可知，郭三槐已往的所作所为，虽然是悖谬而不通情理，但最大的遗憾是他没有得到良好的教育，不知做人应有的道德准则。所以凡人家子弟，从小就应该好好教育，使他们懂得礼义廉耻。
郭三槐侮兄自咎，知过愧死的教训，告诉我们：国家、社会和家庭，都要重视对青少年一代施行正确的德育教化！
（均据《阅微草堂笔记》）
