【正见网2017年01月23日】
《西游记》，一般认为其作者是明朝的吴承恩，书中讲述唐三藏师徒四人西天取经的故事，取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》自问世以来，在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区，《西游记》家喻户晓。自传世以来，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。近代以来，中国古典文学作品大量被译为外国文字，已有英、法、德、俄、日、朝、越等文种，并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。《西游记》被尊为中国古典四大名著之一。《西游记》中蕴含大量名言警句，从中摘选数则如下，与读者共享。
1.混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。（第一回）
2.争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！（第一回）
3.观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。（第一回）
4.人而无信，不知其可。（第一回）
5.鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。（第一回）
6.世上无难事，只怕有心人。（第二回）
7.富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。（第七回）
8.人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。（第八回）
9.出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外适之。（第八回）
10.却说太宗与魏征在便殿对弈，一递一着，摆开阵势。正合《烂柯经》云：博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。法曰：宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰，棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。（第十回）
11.人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。（第十回）
12.百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。古来阴能延寿，善不求怜天自周。（第十一回）
13.善哉，真善哉！作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。（第十一回）
14.乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！（第十一回）
15.人生人死是前缘，短短长长各有年。（第十一回）
16.心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。（第十三回）
17.只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。（第二十四回）
18.处世须存心上刃，修身切记寸边而。常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。上士无争传亘古，圣人怀德继当时。刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。（第二十六回）
19.知恩不报非君子，万古千秋作骂名。（第二十七回）
20.千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回）
21.盖父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬劳！故孝者，百行之原，万善之本。（第三十一回）
22.一日为师，终身为父。（第三十一回）
23.一饮一啄，莫非前定。（第三十一回）
24.扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。（第三十二回）
25.树大招风风撼树，人为名高名丧人！（第三十三回）
26.人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。（第三十五回）
27.把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！（第三十六回）
28.鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！（第三十六回）
29.一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！（第四十回）
30.不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！（第四十七回）
31.虽是人不知之，天何盖焉！玄帝垂训云，暗室亏心，神目如电。（第五十回）
32.灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。（第五十六回）
33.佛法无边。（第五十八回）
34.夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。（第六十四回）
35.趁生前有道正该修，莫浪泊。认根源，脱本壳。访长生，须把捉。要时时明见，醍醐斟酌。（第六十五回）
36.山高自有客行路，水深自有渡船人。（第七十四回）
37.一念才生动百魔，修持最苦奈他何！但凭洗涤无尘垢，也用收拴有琢磨。扫退万缘归寂灭，荡除千怪莫蹉跎。管教跳出樊笼套，行满飞升上大罗。（第七十八回）
38.大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。（第七十八回）
39.若乃坚诚知觉，须当识心：心净则孤明独照，心存则万境皆清。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。但使一心不行，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。（第七十八回）
40.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。（第八十五回）
41.千经万典，也只是修心。（第八十五回）
42.行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。（第八十五回）
43.大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。挟藏宇宙，剖判玄光，真乐世间无赛。（第八十七回）
44.人有善念，天必从之。（第八十七回）
45.色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。（第九十六回）
46.清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。（第九十六回）
47.地辟能存凶恶事，天高不负善心人。（第九十七回）
48.魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。（第九十八回）
49.九九归真道行难，坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退，定要修持正法还。莫把经章当容易，圣僧难过许多般。古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。（第九十九回）
50.恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”（第一百回）
文献参考：
明 吴承恩，《西游记》
