【正见网2003年07月29日】
自2001年1月6日，华盛顿DC大法弟子率先成立第一所明慧学校以来，陆续澳大利亚的悉尼、加拿大的多伦多、台湾的多个城市和泰国的明慧学校也应运而生。近一年来更多的明慧学校已陆续成立，象日本东京、韩国汉城、美国的纽约市和新泽西州，月前台湾在申请成立“明慧教育学会”，在这次法会召开的前两周，得知加拿大温哥华和渥太华的明慧学校也陆续成立。还有一些国家的明慧学校在酝酿成立之中。明慧学校已在世界各地“遍地开花”。那么，在我们已很紧张忙碌的各项正法活动中，为什么又要创办明慧学校呢？如何让明慧学校在证实法中发挥出应有的作用呢？今天愿借此机会讲出来和大家一起在法上交流，不妥之处，敬请大家指正。
（一）为什么要创办明慧学校
要谈学校就要先说说我们大法学员自己的孩子问题。试想：如果一个三口之家全都修炼法轮功，那孩子就占了人数的1/3。这些孩子毫无疑问是为法而来的，他（她）们虽然生活在你我家中，但他们实际是属于大法的，是与师父结了缘的小弟子，是我们大法弟子在证实法中不容忽视的大法粒子。当我们真正悟到了他们不单单是你我的孩子，而是正法时期的正法小弟子时，我们就不会忽视平时对他们的严格管教，更不会纵容他们在常人社会中沾染上不良言行,否则对不起师父的慈悲苦度。当我们平时忙于各项工作时，孩子们不应成为一种干扰源，甚至严重到影响法会会场的庄严气氛。而只有督促他们在生活中时刻遵照“真善忍”的教导去做，才能做到这一点。因此，为他们创造一个适应他们特点的、良好的修炼环境，是我们每个家长每个大法弟子义不容辞的责任。
这四年来，在中国大陆，邪恶用尽各种手段打压法轮功，用尽各种谎言欺骗不明真象的民众，连在校的学生也不放过；在海外，送孩子上中文学校是许多华裔家庭周末一件必不可少的活动，而邪恶的黑手也伸到了那里。邪恶是绝对不放过孩子们的。我们都知道常人社会的一切都发生了变异包括教育，西方式的教育更加强调以自我为中心，鼓励追名逐利。而我们大法弟子不只是不能忽视自己孩子的修炼，而且还应把我们从大法中学到的正确教育孩子的方法，以多种方式传达给常人社会，把已扭曲的观念归正，把正见留给未来。因此，我们想到了建立一所大法弟子办的以教导“真善忍”为本的、面向所有族裔人群开放的学校。
其实，在常人社会中办学校，是一个非常贴近常人、易于常人接受的讲真象的方式。我们在自身被打压和迫害的情况下，还能踏踏实实地出钱出力办学办教育，致力于洪扬中国的传统文化，这在主流社会看来是无可争辩的正面形象。就在我们的学校刚成立半年时，《华盛顿时报》主动找上门，用整版的篇幅报导了我们法轮功学员办了一所前所未有的学校，介绍了我们为什么要办学校、学校教什么等等，称我们是“教授炼功和真理的学校”，是当时少有的英文媒体主动、正面报导法轮功的文章。我们知道这是师父在鼓励我们继续把学校更好地办下去。“遍地开花”的明慧学校，就是对邪恶之首的当头一棒。
曾在明慧网上看到，一位大陆小弟子因为父母被迫害而流离失所，别的大法弟子告诉他，国外的小弟子可以上明慧学校，他真的是很羡慕。还有的开天目的弟子看到，天上也有明慧学校。明慧网上曾登过大陆弟子的文章，建议我们制作明慧学校的真象影片，他说：“在我们目前所做的真象片中，很少有对明慧学校的介绍。我认为明慧学校的出现至少说明了两点，一个是大法在国外受到人们的普遍欢迎和支持，以至于人们愿意让孩子从小就接受大法的纯净哺育。再一个是大法没有政治目的，不然哪有家长把孩子从小就投入政治训练的？当大陆人看到大量的天真纯净的孩子在堂堂正正的明慧学校里上课、修炼的时候，我想此时他们的心灵会受到巨大的触动，对大法的一切怀疑都会消融，这样的真象是他们从来也无法想象的，是不言自明的无可辩驳的力证。”
今年初，师父在《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中讲到：“未来人类社会是没有宗教的，人都是社会中的一分子，人们参与着这个社会中的一切，也许学生学的课本就贯穿着人这层法的法理与高层内涵。所以在这次正法中使人能够成神，这可不是人这一个层次中的变化，它是牵扯到整个宇宙体系的系统的圆容，是法的圆容。人迫害度人的神这种事不会再有了，象耶稣被钉在十字架上这种情况是绝对不能再出现了。那么我们在常人这块儿怎么走好修炼的路就至关重要。”
听了师父的讲法，我们更感到正法弟子肩负的责任重大，不管魔难有多大，我们都会踏踏实实地把明慧学校办好，这是一所留给未来人的学校。
（二） 如何让明慧学校在证实法中发挥作用
正法时期的明慧学校怎么办？我们没有任何参照，只有自己摸索。我们都知道，每个正法弟子的个人修炼是贯穿在我们证实法的过程中的。正法小弟子也不例外。一方面他们要加强自身的修炼，另一方面他们也要在讲真象救度众生中建立自己威?。
首先，除了对来学校的常人的孩子因人施教外，对我们的小弟子们，我们就是加强他们的学法，不求进度，但求他们更多地理解法。大法是超常的，他们在学法的同时，就能学到中文。而不是走常人的路子，先累积一定量的中文字，才开始阅读。但这要求家长的督促配合。有个很好的例子：有个4岁的女孩子，她已经读了四遍《转法轮》了，现在随你翻到哪一页，她都能流利地读出来。开始她的妈妈就是耐心地一字一句地跟她读，坚持不懈，她从一个学法发正念时乱哭乱闹的孩子，变成一个人见人爱的乖孩子，每次学校的洪法活动她都认真地参加。
孩子们除了在学校学法、发正念，为配合正法进程我们还安排了许多讲真象的活动。如教大孩子上网聊天、抄写信封邮寄VCD光盘、做营救Charles的传单、给议员和总统写信、往国会送真象材料等等，他们做起来都非常认真投入。他们不是大人的累赘，而是我们的好帮手。
在华人社区讲清真相和洪扬大法工作中，明慧学校起到了桥梁和纽带的作用。２００１年初，当时华盛顿首府很多侨社不愿正面接触法轮功，但是他们愿意变通而接纳明慧学校参加他们的活动。明慧学校的师生还是社区里活跃的义工。有一次，十几个中外弟子为一家华裔老人公寓义务除草，劳动后我们和老人家们一起吃饭、聊天，还有老人当场学功。看似只是一个简简单单的活动， 可也就是从这次活动开始，一位侨社领袖逐渐改变了对我们的冷漠态度。现在，他常常在我们办的公众集会上、侨社活动中呼吁停止镇压法轮功。
由于种种原因，我们现在还不能吸引许多常人的孩子来上学。为了扩大明慧学校的影响，一是我们尽可能地利用学校的场地，安排一些常人喜欢听的讲座，所谓“请进来”；二就是“多走出去”参加社区活动，孩子们不光能用优美的功法表演吸引人们的目光，他们的歌声、舞蹈、琴艺也常令人驻足，启发着人们的善念。他们还常常能吸引常人媒体的注意，很多孩子都有被采访、拍照、登报的经历，当他们发自内心地讲到修炼“真善忍”后身心的变化时，很能打动常人的心。
这几年孩子们跟着大人走南闯北，参加了不知多少大大小小的洪法、讲真象活动。在此仅提一提去年和今年的樱花节游行。樱花节游行是每年华盛顿DC宪法大道上两大游行之一，大家知道这是个非常好的洪法机会。去年，明慧学校早早开始筹划拟定了一个题目，叫作“真善忍遍布全世界”（Truthfulness Compassion Tolerance Around the World)。首先学生们写信给多个国家大使馆的大使，介绍明慧学校，告诉他们我们学校的教学是以法轮大法为根本，把“真、善、忍”带给人们，不分年龄，不分种族。我们特别把师父教导我们的“真、善、忍”每个字的意思写下，希望他们能更了解其中的内涵。同时我们提出：希望他们能提供他们自己语言中，“真、善、忍”三个字如何拼写并请注上发音，以便我们把各国文字的“真、善、忍”三个字放在展板上用于樱花节游行。在两星期内我们收到了数十份的回复，国家遍及世界各地。甚至有些国家的大使办公室及文化部都各回了一份。还有些国家特别谢谢我们把他们的国家、语言和文字包括在我们的课题中。还有个国家说“真、善、忍”三个字真美！正值春假期间，明慧学校的师生用了两天的时间，做了一个“真善忍遍布全世界”的横幅，并将打印压膜后的各国文字的“真、善、忍”贴在展板上。樱花节游行终于到了，灿烂的阳光下，二十多种文字的“真、善、忍”行进在美国首都华盛顿的宪法大道上，一路赢得了很多的赞赏。
今年樱花节游行的一个亮点，就是明慧学校的学生们身穿印有“真、善、忍”字样的白色服装，手持莲花和气球编织的彩虹，走在所有民间团体的最前列，为今年的樱花节游行开道。修炼真善忍的孩子们健康、活泼、天真的形象，引起观众的热烈掌声。正法的进程太快了，当一下子把明慧学校推到这样的醒目位置时，我们感到很多本应该做好的事情还没有做好。比如我们还没有一本适合海外小弟子学习的教材，和适应常人入门的教材。其实我们弟子真正地协调做起来，教材也不是难事。一本教材，它包含了修炼的精髓，这样一本书可能就是留给未来人的。这个空间，我们大法弟子做的事看上去很小，在另外空间都是轰轰烈烈的，都会对未来人类社会造成影响。
大法就是修炼，所以明慧学校不是大法的学校，它只是大法弟子办的一个常人形式的学校，这和我们正法时期大法弟子的责任是相符合的，就是用最大限度符合常人的形式方法讲清真象、救度世人。符合常人可不等于完全办个常人学校了，我们通过一个常人乐于接受的学校，把大法的美好和我们的正见展现给人看，这才是我们办校的目的。我们不为名利，也不计较人间的得失，大家任劳任怨、踏踏实实地办学校，和其它的项目一样就是要达到证实法的目的。在《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中师父说：“可是今天大法弟子和历史上任何时期的修炼都不同，是因为你们有超越你们自己圆满的更大责任在身。救度众生、证实法，这是远远超越你们个人修炼的，这是更大的事情，这是旧势力摆不正的，干扰着你们。否定它们，正念对待这一切！”
大法弟子的责任重大呀。希望今后世界各地的明慧学校之间能加强联系和交流，无论遇到多大的阻力和干扰，都要保持强大的正念，用我们的正念正行和常人易于接受的方式，在证实法中救度更多的世人。
（2003年华盛顿DC法会发言稿）
