感谢伤害你的人

伟大的师父好！

各位同修好！

有的人说婚姻是港湾，有的人说是枷锁，对我而言则是挥之不去的伤害与恐惧。

我是一个很要强的人，不管在工作中，还是在生活中都是很努力的，不知道为什么要被抛弃。我哭天抢地，百思不得其解，为什么要受到如此伤害呀？怨天尤人、痛不欲生。

九八年的秋天我有幸得到了大法，我如饥似渴的捧着宝书，通宵达旦，明白了想要明白的一切。师父说：“现在的人哪，把情看的很重，可是情是个最不可靠的东西。” （《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉）。我理解到，情是维持不了婚姻的，常人就是为情而苦，而累。作为一名修炼的人就要放下“情”。从此，我从一个百病缠身的怨妇，变成了一个身心康健的修炼者。

含辛茹苦养大的儿子要结婚了，有一天儿子试探着对我说：“妈妈，你对以后的生活有什么打算呀？我结婚以后剩下你一个人多寂寞呀！我支持妈妈找老伴。”我斩钉截铁的回答：“不找，妈妈每天修炼，感觉到很幸福。你就放心吧！”话是这样说了，可是心里对这方面的法理却模糊不清。

师父说：“我们这一法门，在常人中修炼的这一部份可不是叫你当和尚、当尼姑，我们年轻人还要组织家庭的。”[1]我不是年轻人，所以不应该结婚。年轻人结婚的目的也只是为了繁衍后代而已。我只知道作为一个大法弟子来讲，要听师父的话，可是这里有强为的因素，并没有悟到法中的内涵。

我就问自己的心，找到了：我不想“再婚”的真实原因是怕再次受到伤害，曾经的婚姻给我留下的阴影太重了，还没有完全修去。而不是真正的在法理上认识到，按照法的标准严格要求自己，对“婚姻”还有想往，想得到人间的“呵护”。

市里有一对再婚的同修，两个人都很精進，女方还是个协调人，可是忽然间离世了。这里面很可能有很大一部份是情的因素。

师父说：“为情离婚再婚，作为一个修炼的人，给大法弟子称号抹黑，旧势力能放过你吗？男女之间结婚是神定的，包括人类的存在形式，人类的生活方式。”[2]如果再婚的话，就违背了神的旨意，当然就……哦，我原来是怕被旧势力钻空子才拒绝“婚姻”的。

师父在法中并没有说不可以结婚，但是精進的弟子对自己是有严格要求的。

师父说：“不是法叫你们如何，不是说必须得如何如何。师父没有这样去说，法也没有这样去讲，但是哪，大法弟子做什么事情啊，要多考虑一下还是应该的。你是大法弟子嘛，你要为你的修炼负责，也要为大法弟子的环境负责，所以哪，我想你要能站在这个基点上去考虑问题，你做的事情该不该做和怎么去做，就知道了。如果把自己摆在第一位，那很可能很多事情做不好，会出问题。你真的是想对大法、对自己修炼负责，你做的事情就会做好。”[3]

所以说再婚对于一个修炼者来说，根本就是不应该考虑的问题。是必须要放下的情的执著。

想要放下也不是那么容易的，新的“情”的考验接踵而至。参加儿子的婚礼是作为一个母亲一辈子的期盼，我甚至都想好了要穿喜欢的旗袍、镶钻的高跟鞋，梳高绾的发髻，每当想象那个场面都激动不已（这已经是执著了）。可是，儿子的父亲和继母提出不让他姥姥（是姥姥从小把孩子带大的）参加，这不是间接的阻止我去吗？当时我的火“腾”的一下就上来了：“她（指儿子的继母）这个第三者，不但破坏了别人的家庭，还有脸提出这样的无理要求？筹备婚礼用钱的时候找我，到正式场合了凭什么不让我出席呀？”可是看着儿子左右为难的面孔，冷静下来想想：作为一个修炼人要站在别人的角度想问题，师父要我们“修成无私无我，先他后我的正觉”。[4] 我最后决定放弃参加这个做了一辈子的准备、盼望已久的婚礼。但是，做完这个决定后，眼泪不由自主的往下流，儿子一边给我擦眼泪一边说：“妈妈都多少年没哭了（在孩子的记忆中，修炼前我是整天以泪洗面的），你不参加我的婚礼也是我此生的遗憾呀！”儿子这么一说，我更觉的委屈了，各种不平、怨恨也上来了。儿子是我十月怀胎生下来的，是我一把屎一把尿养大的，并且是你有外遇才拆散这个家的，凭什么我只能默默的祝福啊？二十年前你就已经把我伤的体无完肤，现在还来……

我是修炼“真、善、忍”的，不能哭啊！。师父在《精進要旨·何为忍》中说：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”我知道，“含泪而忍” [5]我都没有做到啊！

擦干眼泪，该做什么做什么。过了几天，心里还是赌的难受。向内找：我参加儿子婚礼的目的是什么呢？当然，首先是对儿子的祝福，然后呢？自己还有什么心呢？同修提醒说：“你想得到人世间的荣耀。”我还真是这样想的：宾朋满座的你们看看，我不但工作好，个头高，容貌不错，举止言谈也大方得体，我这个亲妈谁能比得了！这不是有求名的心嘛！还找到了显示心、争斗心、妒嫉心、不平衡的心、对儿子、对前夫的情及对这件事情本身的执著等。

我就在想：怎么才能做到“不产生气恨，不觉委屈” [6]呢？五千年是一个剧本，每一个生命都是剧本中的演员，儿子的父亲、继母何尝不是呢？既然旧势力早已把剧本写好了，他们只不过是按照剧情表演而已，“因为业力落到谁那儿谁难受”， [7]他们也是可怜的众生，他们对我的“伤害”只不过是为了成就我罢了，给我提供了一个提高心性的机会，怎么不应该感谢人家啊！并且他们的表演是随着修炼人的心性而动的。如果你放下了执著心，清除了旧势力的干扰，表演自然就结束了；反之，他们就得无休止的这样表演下去，直至你认识到了，去掉了执著心的时候，才能落幕呢。当我学到《二零零五年纽约法会讲法》时，师父说：“讲真相，救众生，这就是你要做的，除此之外没有你要做的，这个世界上没有你要做的。”[8] 我明白了，参加婚礼不是我要做的，和修炼人是没有关系的。猛然间，心里难受的物质一下子去掉了。

心系大法，心系众生，怎么会去怨恨、委屈？怎么会有时间去感受伤害、寂寞？人世间的一切和我们的使命，和我们的圆满比起来，简直微不足道。还有什么放不下的呢？珍惜自己的修炼环境，珍惜自己走过的路，师父给予我们的是最好的，是宇宙中亘古未有的。

从师父讲的“一举四得”[9]的法中，我们也知道要去感谢伤害你的人。

注：

[1] 李洪志师父著作：《转法轮》

[2] 李洪志师父著作：《二零一六年纽约法会讲法》

[3] 李洪志师父著作：《各地讲法八》〈二零零七年纽约法会讲法〉

[4] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉

[5] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉

[6] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉

[7] 李洪志师父著作：《转法轮》

[8] 李洪志师父经文：《二零一五年纽约法会讲法》

[9] 李洪志师父著作：《转法轮》