【正见网2017年10月02日】
这一章大概谈一下中共对汉字的简化与破坏。中共对汉字的简化，主要体现在几个方面：
大量删除、合并文字，将同音文字合并，使得字象错乱，失去对应。
比如：脸面的“面”，与麵粉的“麵”，原本是两个不同的字，字象完全不一样，却被合并成一字，成为一象，使字象紊乱。吃面到底是吃脸，还是吃麵条？
再比喻：头髪与發生都成了发；王后与前後都成为后；稻穀与山谷都成了谷；划船与计劃都成了划；茶几与幾乎都成了几；占卜与萝蔔都成了卜；捨弃与宿舍都成为舍；征服与象徵都成了征；藉口与借钱都成了借……
破坏字形，使中华文字变成残体字。
比如有网友专门为此编了一个顺口溜：亲（親）不相见，爱（愛）没有心，产（產）不生，厂（厰）空空，面（麵）无麦，运（運）无车，导（導）无道，儿（兒）无头，飞（飛）断翼，云（雲）无雨，开关（開関）无门，乡（鄉）里无郎，买（買）成刀下宰人头，进（進）往井里走……这些也都成了中国现状的写照，应了这字象的改变。
中华文字不光拥有它元始博大的字象，而且在五千多年的历史演绎过程中，积累了它深厚的内涵。
比如三国演义，整个演绎了一个“义”字的内涵；岳飞、杨家将，诠释了“忠”的含义；苏武、文天祥，展示“节”的境界……中华文字在五千多年的发展历程中，在承载中华历史与文化的过程中，已与中华神传文化融为一体，积累下了深远无边的内涵，变得广博而深厚，令神佛都为之赞叹。
中共不光阉割文字，还彻底毁坏了中华神传文化，斩断了中华文字的内涵，使其失去神性成为符号。有网友曾将清末光绪年间出版的字典《澄衷蒙学堂字课图说》与中共编写的《新华字典》作了对比：
比如对〝党〞的解释，《新华字典》解释为：1、政党，在我国特指中国共产党。2、由私人利害关系结成的集团。3、旧时指亲族，如父党、母党、妻党。
《澄衷蒙学堂字课图说》解释为：五百家为党，如乡党、党人；周朝制度将五家划为一比，五比为闾，五闾为族，五族为党；党，朋也，助也，朋助而匿非，则为偏党朋党之党。
对比一下，《新华字典》没有任何的知识与内涵，只是冷冰冰的几个解释。自始至终不让读者明白“党”的来源与意象。
再如对“跪”的解释，《新华字典》解释为：1、两膝着地，腰和股都伸直。2、足。
《澄衷蒙学堂字课图说》解释为：跪，跽也，拜跪。两膝着地为跪。古人席地而坐，坐与跪相似，故宾主之间常行跪礼。今祀神及行礼于尊长皆以跪为敬，且有一跪两跪三跪之别。西人无跪礼，虽见君上脱帽鞠躬而已。
原来在宋之前，古人都是跪坐的，那时没有现在的高脚椅，古人都习惯席地而坐。就是膝盖跪在地上，臀部依靠着脚后跟，上身挺直，是一种非常端庄优雅的坐姿。这种跪式坐姿有一个专门的称谓，叫跽坐。现在日本人在日常生活中仍然保留着这种跪坐的姿势，就是以前从中国大唐学去的。
那时中国社会通行跪拜礼，因为跪拜礼是自然而然的，由跽坐姿势挺直腰板，臀部离开足跟，便是跪；再配上手部与头部的动作，如作揖、稽首、顿首，便是拜，以示尊敬。比如书信结尾，平辈之间常用顿首，这无尊卑之分，只是表示敬意。再如《范雎说秦王》中记载：“秦王跪曰：‘先生是何言也！……’范雎再拜，秦王亦再拜。”可看出，古时候跪拜是相互的，只是由跽坐发展出来的一种端庄的礼节，仅表敬意，这就是跪的来源。
再比如“陕”字的解释，《新华字典》为：陕西，我国的一省。
《澄衷蒙学堂字课图说》解释为：周成王时，周公治陕以东，召公治陕以西，盖以陕为分界处，今省称陕西，即召公所治地也。其地自古为帝王之宅，周以龙兴，秦以虎视，自汉以后，皆称关中。诚天府之雄也，而新疆陇蜀尤必以此为咽喉。
二者一对比，差别就出来了。因篇幅有限，所以这里仅举二三例。
网友说：“《新华字典》，对字的释义彻底切断了中华文化的源头，在释义过程中，他们剔除宗教信仰，强行注入斗争、无神论，狂妄尊大唯我独尊的意识形态染料，由此以来，老祖宗创造的汉字几乎都变成了僵尸——你从中很难获得多少文化养分，却极易被其扭曲的阐释所洗脑：知道得越多，你就离真知和真相越远；他们刻意隔断字词的历史文化联系，其注释原则是以今日之义为义，今日之用为用，将知识阉割成为死知识，阻断与历史的联系，并阻止你去发生联系；每一个汉字，都变得那么枯燥、乏味。”
还有网友说：《新华字典》是一本“斩断了中华民族智慧之根和文化慧命”的字典。而中共建政60多年来，“一代代的中国人就是靠这样一本完全意识形态化的剧毒之物进入中国的人文世界的”，他们“从一开始就丧失了进入中华民族悠久的人文世界的可能性”。
世上的任何民族都会不惜生命去保护自己的文化与历史，因为那是它们民族的根源，没有哪个民族亲手毁灭自己文化的，这是疯子的行为，是断子绝孙的事。就像一个人丧失了灵魂，被恶鬼附身一般，中共之于中华就是如此。希望中华同胞们，认祖归宗，唾弃这个附体的恶鬼，将中共邪灵赶出神州大地，重兴我华夏神传文化。
最后说明一点：本人是法轮大法修炼者，在修炼后随着层次的提升，智慧与能力被师尊开启，从而知道、看到了许多凡人所无法知道的东西。本人的一切智慧与认知都来源于法轮大法，离开大法，我只是一个没有任何智慧和能力的无知生命。文中所有的认识，都是在大法修炼中个人的所知所悟，只能代表个人层次的认识。法轮大法是宇宙的根本大法，任何神佛与生命穷尽一生都不可能体悟其真正内涵，若要具备大智慧，就得自己去修炼体悟。
古文献参考：
《易经》
《韩非子》
《山海经》
《吕氏春秋》
《淮南子》
《说文解字》
《春秋元命苞》
《历代名画记》
《易通卦验》
《北史·江式传》
《三五历记》
《五运历年纪》
《述异记》
《摩诃婆罗多》（Mahabharata）、《薄伽梵往世书》（Bhagavata Purana）、《牧童歌》（ Gita Govinda）《黄帝内经》
《新唐书》
《字说》
《孝经援神契》
《文字论》
《焦氏易林》
《康熙字典》
《尚书》
《进学解》
《梁四公记》
《法华文句》
《慧琳音义》
《劝学篇》
《晋书·卫恒传》、《古今文字志目》、《书断》、《怀来县志》
《水经注》、《序仙记》、《北都赋》
《澄衷蒙学堂字课图说》
（(作者原稿刊登)）
（完）
