【正见网2017年12月10日】
听长辈们讲起，大约是在上世纪二十年代曾有一位阿婆，住在村街口，开始本地人很少认识她，只知道她姓冯，因此人们都叫她冯阿婆。过了半年，不知怎么回事，好端端的人说疯了就疯了，拄着杖子满街游走，走到哪唱到哪，人们也不太知道她到底在唱些什么，有时也有闲人打趣她的，问她唱的内容或者是调侃着说些玩笑话。后来人们渐渐地感觉到她唱的东西好像都在预示着些什么，慢慢的知道她的人也多了。看到她的人就说“瞧，那个冯阿婆又来街口唱歌了。”随着村民们顺口叫着叫着，后来就叫成“疯阿婆”了。
据说人们刚开始知道她能预言未来是因为这件事：那年夏天，村里凤子家丢了鸡，偷鸡的是王二家的两个混世小子，谁都知道他们兄弟俩整天无所事事，偷鸡的事就是他们俩干的，只是碍于长辈们邻里间的颜面，谁也不好说什么，凤子家也只当作什么也没发生。第二天一早那位阿婆就到王二家的门前边哭边唱“来了外禽，去了家人啊”，因为说出来的话不是写出来的文字，谁也没听明白是什么“外勤”啊“外亲”啊还是什么的。不过事情过后，有人说那时她是不是在唱什么“外禽”还有“家人”啊，因为当时人们也不知道她疯嚎些什么，自然也没有人仔细去听，只是小孩子们图好玩多看她几眼，有时也学她说话游戏。不知是不是巧合，当天晚上，那王二家的长子就被那鸡骨头卡喉咙了，本以为卡个鸡骨头不是什么大事，一般吃几口煮红薯也就咽下了，谁知道偏就是这几口煮红薯，愣是把一个活人给噎死了。这事一出来，那疯阿婆说的话就开始被人们关注了。——不过说句题外话，这偷来的东西还真不能吃啊。
还有一次，村里的何老家屋顶漏雨，他爬上去修房屋，疯阿婆就看着，然后对他嚷道：“不是屋顶漏，是锅底漏”。何老也不理她的疯话，就答应着“嗯、嗯”。结果过了没几天，他就看见儿子鬼鬼祟祟的去舀米，原来儿子又偷偷去赌博了，欠了赌债，又不好向家里说要钱，就答应人家还米顶债。这阿婆的话似乎又成真了。
经长辈们回忆说，她游游走走多年来总是重复着说这么几句话，也不知道是对谁说的，现在看来倒有点像是一些预言，因为她的这些话都是见人就说的、满街游唱的话，有的几句是生活中随便唱的也说不定，她指的时代什么的也不好说，这么多年来完全记准了也不可能，不过大概上是这样的（我历史学的不好，很多事情发生没发生我也不知道，谁能解释就多解释一些吧，我只把长辈们的口述记录下来：
“文人立把刀，兄台把弓撑，填了水井，没了平地。”
“浊水清，清水浊，旧的变新的，开元换天地。”
“马儿没蹄，大雁没羽，百难并至，灾害四起。”
“白昼如黑夜，日头变月亮，天昏昏，地暗暗，地动山摇有前因，此处难消停。”
“日头东落，火把举起，君臣颠倒，无粮无米。
“该退场的退场了，该进来的进来了，四处起烟火，八方动干戈，留下来的走不了，走了的是福德，白云对面不见人，空山背后是灾祸。”
“红花满园落，黄花遍地开。”
“走错江湖路，来人去无回。”
“行善的不入，作恶的难逃，干酒喝不尽，群雄是英豪，陨星落，是非明，此行一去伴吉星。”
“犬吠纷争各起，成败物证在京，想毁不知何地，错寻却失良机。山水汇聚地，燕子留证据，错烧天师宅院，祸起周王府邸。”
“天雷一声惊起，却恨造化游戏，尘起风来水至，火烧败物清洗，恶者在劫难逃，善者不灭神体。”
“群鬼夜出，妖眼迷色，蒙着的先裹着，擦亮了就没了。”
“糖人儿不是面人儿。”
目前大概也只能回想起这么多了，其实据说她生前还说过很多话，只是很多话说的次数很少，没人在意也就没人记得了。当然这些预言唱词不是正规的预言，都是针对各种大事小事街坊邻里们说的，因此很多话也不能像其他预言一样都能构成重大历史意义。都是口述，文字难免讹误，还请多多见谅！
从古至今，这样的例子并不少见，这些人或许是在警示人们些什么，或许是在告诉人们些什么，或许他们都是上帝的天使。如果宿命论是真的，那么这场戏就有人在安排，那么这也一定不是无缘无故的，那么这最终的意义又是什么呢？这值得我们去深思，或许一直以来我们都在等待着什么，在寻觅着什么。
