浅议“没有规矩，不成方圆”

 “没有规矩，不成方圆。”这话现在很少听到了，原因是说者无底气，听者不在意。我们小的时候，这话时不时的从爷爷、奶奶或者父母、老师那里听到，说者可是很有底气的，不由得你不听，原因是那时的爷爷、奶奶头脑里还有传统文化观念，维系着整体社会的一定的道德水准。

传统文化中有基本的道德水准，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间要讲亲、义、敬、信，为人处世要讲仁、义、礼、智、信。尽管在文革中中共摧毁了传统文化，但在老年人的思想中还有传统文化的影子在。我们记得很清楚，小时候，在饭桌上、待人接物上、走路姿势上等等，有不对的地方，爷爷、奶奶辈的会出言训斥，或者讲故事，叫我们知道这样做的益处，所以我们那时很注意这些生活细节，努力做爷爷、奶奶或街坊邻居眼中的好孩子。男孩培养守信、自立、勇敢、负责的精神，女孩培养温柔、谦逊等精神，男、女生见面会脸红，会不好意思。这就是规矩的约束力。

今天的中国大陆没有规矩了，把传统文化标准称之为“老规矩”，有识之士呼吁社会恢复老规矩，教育孩子们诚实、守信、负责的品质。

在规矩之下的社会什么样呢？

传统文化的五伦中，君臣之间讲义。我们来看一看中国古代社会的君臣关系是什么样的。

正见网刊登过一篇署名为吴侃的文章《中国古代是一个什么社会》，里面举了三例古代君臣之间关系的故事。

《宋史》中记载了一个故事，书法家蔡襄是宋四大家之一，在《宋史》中记载，仁宗皇上任命蔡襄做起草诏令的知制诰，一次三位御史向皇上议论大臣梁适的不是，仁宗一听，下诏要贬梁适，让蔡襄写诏书，蔡襄认为这个不是在庭上公开议论弹劾，而是私下跟皇上讲就下诏要贬人，不合理，蔡襄拒绝写诏书。之后，每次遇到有这种不正当的解职情况时，蔡襄都不写诏书，仁宗皇上没治蔡襄的罪，还给蔡襄加官，并赐给蔡襄母亲冠帔表彰她生了一个好儿子。

因为仁宗非常喜欢蔡襄书法，仁宗想给自己宠幸的妃子的父亲写个碑文，就让蔡襄写一个《温成后父碑》碑帖，蔡襄一口回绝，说“这不属于我的职责，是待诏的事”。蔡襄拒不奉诏。

《曲洧舊聞》讲了一个故事，仁宗宠幸的张贵妃一次提及给她自己伯父张尧佐个官职，仁宗就想任命张尧佐做宣徽使，到庭上议论没有通过，仁宗只好不打这个主意。过了好久，贵妃还是想给伯父张尧佐个官职。一日，仁宗准备上朝时，张贵妃送仁宗到了殿门，抚着仁宗的背叮嘱仁宗：“皇上今日别忘了提宣徽使的事。”皇上答应。在朝上，仁宗就降旨封张尧佐做宣徽使，可是没通过，包拯讲了各种理由拒绝，包拯太激动了，走到仁宗跟前，说话时唾沫喷出，溅到仁宗脸上。仁宗没办法，只得作罢。张贵妃心急，一直派小黃门过去探听消息，得知包拯跟仁宗在庭上争论，弄得皇上很没面子。当仁宗退朝时，张贵妃迎上去谢罪，仁宗用袖子一边拭脸，一边说：“中丞到我跟前讲话，唾沫都喷到我脸上了。你只知管要宣徽使、宣徽使，你难道不知道包拯是御史中丞吗？”

《唐语林》中也讲了一个故事，一次，唐太宗对一棵树很是欣赏，赞美了几句，站在边上的宇文士及马上顺着皇上的意思不停地称颂赞美那棵树，太宗马上严肃地说，魏征常常劝诫我远离佞人，我不知道他说的佞人是谁，只是猜测是不是指的你，今天看来魏征说的是你。宇文士及马上谢罪说：“在朝上那些官员跟您争执的时候，经常把陛下说得头都抬不起来。今天臣有幸在陛下左右，若不多少顺从陛下一些，陛下虽然贵为天子，有什么意思呀。”

人有了心法的约束，就会体现在遵规守距方面。君臣有义，皇帝贵为九五至尊，也不能随心所欲，也要遵守纲常礼法，所以规矩是约束人的魔性，节制人的欲望与贪婪之心，充实人的善心与佛性，让生命的未来更美好。

中共摧毁传统文化，破坏人与人之间的五伦、四常、四维、八德，等于破坏了人间的“规矩”，人类赖以生存与发展的纲常礼法没有了，人间没有了规矩的约束，那就是魔性的大爆发，人的欲望与贪婪之心得到了膨胀与发展。

人间被中共坏了规矩，整个社会会是什么样呢？

首先，是对生命的漠视与不尊重。中共的官员会草菅人命，中共官场讲拉帮结派，有站队之说，为了权力与利益，你死我活的争来斗去。视衣食父母——老百姓为寇仇，盘剥、欺压百姓。为了维持中共的暴政，政治斗争“七、八年要来一次”。即使法轮功于国于民有百利而无一害，只因为法轮功的真、善、忍与中共的假、恶、斗有根本冲突，中共直到今天还在不死不休的迫害法轮功。

其次，没有了心法的约束，人会为所欲为。做官的贪污受贿，包养多个情妇，不以为耻，反以为荣；经商的不择手段，官商勾结，不顾百姓死活的捞钱；钱与欲望成了人活在世上的唯一目标与追求，杀人害命，用钱买命，黄赌毒泛滥成灾，笑贫不笑娼，善的当作坏的，美的当作丑的，作恶的已经没有了负疚感，甚至把无恶不作当作了正当的职业，人的观念整个反过来了。

第三，社会失去了规矩，就会天灾人祸不断。《九评共产党》明确指出：“纵观八十多年的中国共产党历史，其所到之处永远伴随着谎言、战乱、饥荒、独裁、屠杀和恐惧；传统的信仰和价值观被共产党强力破坏；原有的伦理观念和社会体系被强制解体；人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨；对天地自然的敬畏与珍惜变成妄自尊大的“战天斗地”，由此带来的社会道德体系和生态体系的全面崩溃，将中华民族乃至整个人类拖向深重的危机。” 按照善恶有报的天理，人做了坏事就会有报应。特别在迫害法轮功中，中共为了对抗真、善、忍，在全社会放纵假、恶、暴、色情等人类最败坏的价值观，导致整个社会离婚率居高不下，一夜情、包二奶成了时尚的追求，地震、洪涝灾害、泥石流等自然灾害时有发生，生态环境恶化，毒食品横行市场，严重威胁着人的健康，人类已经到了极其危险的境地。

法轮功学员讲真相，告诉人真实的法轮功，就是要改变被中共强加的“法轮功不好”的恶念，为法轮功正名，为真、善、忍正名，唤醒人的正念与良知。人相信了真、善、忍，就有了心法的约束，顺应真、善、忍而行，做一个真正的好人，一个精神境界不断提升的好人。这对人、对社会、对国家都是大好事，对中共也是大好事。

但是中共还是选择了迫害真、善、忍，不让人们有心法的约束，不叫人们遵规守距，它还是希望人们越坏越好，观念变异的越坏越趁心。人做坏事都有一个不可告人的目的，那么中共的目的是什么呢？那就是毁灭人类。

人有了规矩，等于走在做好人的道路上，只会越发展越好，人做的越好，越会得到神佛赐予的福报，生命更久远，那中共的罪恶目的不就落空了。只有破坏了规矩，人没有了规矩的约束，才会放纵人的欲望，才会迷失在罪恶的深渊中而不自知，等到坏事做尽时，就是恶报之时，生命被销毁的时候，中共的罪恶目的才能实现。

所以，在中共眼里，人、社会越没有规矩越好，人的欲望、贪婪越放纵越好，人失去理智做的坏事越多越好。中共迫害法轮功，迫害真、善、忍就是要达到毁灭人类的目的。

从这一点上讲，法轮功真相就是给人、给社会立规矩，人按照真、善、忍做，按照法轮功学员所讲的去选择，生命就能摆脱追随中共带来的恶报命运，还生命一个美好的未来。

人人需要真、善、忍，世界需要真、善、忍。