“悬梁刺股”的启示

《太平御览》和《战国策•秦策一》中分别记载了“头悬梁”和“锥刺股”的故事。“头悬梁”记录的是东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹、瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了大学问家。

“锥刺股”记录的是战国时期苏秦的故事，苏秦在年轻时学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

古人为了在常人中成就一番事业，读书尚且如此用功。我们大法弟子今天在正法与修炼中是不是也有这样的精神？当然，大法修炼不是全靠吃苦，提高心性才是最主要的。但是，我们学法、炼功、发正念时应该借鉴一下古人“头悬梁、锥刺股”的精神。

看到有一部分同修在学法时睡觉，有的做常人的事一点也不困，只要一拿起大法书不到十分钟就迷糊了，而且长期突破不了，甚至在集体学法时睡着后书都掉到地上去了；还有一部分同修发正念时倒掌、手势变形，发正念在另外空间看就是一场正邪大战，而且是正法时期大法弟子才有的伟大殊荣，正邪大战时怎么可以睡觉？这纯粹是一个意志力的问题，一个大法弟子，如果连发正念倒掌的问题都解决不了、连学法睡觉的问题都解决不了，不要说旧势力对你看不上眼，就是天上的正神也会嘲笑你的。助师正法这么伟大的责任赋予你，常人都能“头悬梁、锥刺股”，我们却连这点意志力都没有？

正法到了最后阶段了，九九年前得法的大法弟子在大法中都修了二十年左右了，表面的理都懂，学法、向内找等等，可是在实修中却不尽人意，各地出现很大一部分同修受病业的困扰，有的甚至被拖走了肉身。学法、发正念不是为了完成任务，修炼不能流于形式，师父早就告诉我们：“表面的改变那是给别人看的，你能不能得度是自心的改变与升华，那里不变就提高不了，什么也得不到。”（《精進要旨》-大法不可被利用）

现在表现最突出的问题就是我们不能像修炼初期那样持之以恒、日复一日的坚持，以及放松了自己的意志，任邪魔干扰。就如同修在文中提到的：“修炼中要坚持的事很多，每天多问自己几个问题：你坚持五套功法一步到位了吗？你坚持发全四个整点的正念了吗？你坚持入心学法两个小时了吗？你坚持尽心的正念营救同修了吗？你努力坚持每天讲真相了吗？你坚持向内找自己的执著了吗？你坚持保持修炼人的状态，展现大法弟子的美好形象了吗？你坚持克制自己的情绪，抑制私心杂念了吗？你坚持把善的信息传递给他人了吗？你坚持圆容整体，最大的发挥自己的作用了吗？你坚持抑制自己贪吃、贪睡、贪玩等求安逸心了吗？你坚持在工作中实修自己、认真做事了吗?等等”，这些都是修炼中最基本的东西，我们扪心自问，都做到了吗？你能不能坚持、你的意志力有多大，很大成度上代表你的佛性有多少，在对待修炼中的事始终有勇猛精進的心、有“头悬梁、锥刺股”的劲头，我们什么关过不去？什么邪魔又能干扰到我们？传统文化中有些东西是为今天正法做铺垫的，有的东西真的值得我们借鉴，我们试着以这样的标准要求一下自己，看看我们的修炼状态会不会发生变化。我们是宇宙的保卫者，怎么能不如一个常人呢？

还在被邪魔干扰的同修，从此刻开始改变自己吧，找回修炼如初的状态，精進实修，直至圆满。