【正见网2018年07月31日】
忍辱勿悲戚，终生大受益。
元代的许名奎，在他的《劝忍百箴》书中说：“为人结袜者为廷尉，唾面自干者居相位。”意思是讲：为人系袜子的人，后来当了廷尉；唾沫被别人吐到脸上，让它自己干去的人，后来做了宰相。这里边有两个故事，具体内容是这样的：
西汉时的张释之，是南阳人。汉文景帝时做廷尉。这时有个叫王生的人，善于讲述黄老的理论，皇上召他进宫讲授，公卿们都来了。王生在朝廷行走时，袜带散落，他回头见到张释之，对他说：‘请替我系袜子。”
张释之跪下一只腿，替他系好了袜子。听说的人，都很敬重王生，但是更认为张释之忠厚、贤能！
唐代的娄师德，字宗仁，郑州人。武则天时，做江都尉，后升为平章。他弟弟被提拔为代州刺史。娄师德对他说：“我们兄弟都享受殊荣，受宠得很，这是容易招受人们嫉妒的，怎么能避免呢?”他弟弟回答说：“从今以后，如果有人将唾沫吐到我脸上，我擦掉它罢了。”
娄师德不安地说：“这正是我忧虑的！别人将唾沫吐到脸上，是怨恨你，你擦它，正违反了他的意愿，加重了他的怒气。往你脸上吐唾沫，不擦它自己会干，应当笑着接受。’’娄师德就是本着这种原则做人处世，当了三十年宰相。
能否忍受来自不同方面的奇耻大辱，是检验一个人生存能力的关键所在。有人宠辱不惊，奋发图强，终又东山再起；有人自甘沉沦，颓废消沉，无声无息。所以，厄运只能摧毁弱者，而造就强者。
历史上忍辱负重，而又成就大业者，除上面所提到的外，还有一些典范。如司马迁在《史记》中曾写道：“盖西伯拘而演《周易》；昔仲尼轭而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列，（吕）不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》……”这些，都证应了一位西方哲人 贝弗里奇所言：“人往往是在逆境中，才能获得最出色的工作成果。”
所以，一个人在受到不公正待遇时，一是要自强不息，争取改变逆境。二是要泰然处之，三是要利用这股压力，砥砺情操，潜心继续向学，并且勇猛精进！这样，坏事就可以变成好事。
正是：
“不遇盘根错节，何以别利器乎！”
---（《后汉书》）
“人能咬得莱根断，则百事可做。”
----(清)张泰来《江西诗社宗派图录•汪草》
“须知极乐神仙境，修炼多从苦处来！”
----(清)袁枚《小仓山房诗集•箴作诗者》
“神仙本是凡人做（修炼而成），只为凡人不肯修。”
----(明)冯梦龙《醒世恒言》卷三八
“上天若无难走路，世间哪个不成仙？”
---(清)袁枚《随园诗话补遗》卷九
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！”
---《孟子•告子下》
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”
---(清)《郑板桥集•题竹》
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村！”
---(宋)陆游《剑南诗稿•游山西村》
