【正见网2018年10月09日】
历史布局湖南省的主题是：展现中共为迫害法轮功所策划的“天安门自焚伪火”，告诉世人：听不听法轮功弟子讲真相，与中共是不是划清界限，决定一个人最后的留与不留。
湖南省在洞庭湖以南，简称湘，省会长沙。湖南历史最悠久、最知名的山是衡山；湘江沿衡山山脉自南而北贯穿湖南，注入长江；湖南现在旅游最热的地方是张家界。历史在湖南主要就是通过衡山、湘江和张家界来表现湖南省的主题。
（一）、衡山
衡山为南嶽，又名寿山、南山，“寿比南山”即指衡山。衡山得名于星座之名，意象秤杆一样可秤天地，衡量一切。所以南嶽“衡山”命名即体现衡量之意。那么衡山所释的衡量之意衡量谁？用什么衡量？历史如此命名衡山的目的是什么？
衡山分前山和后山，在前山看不到后山；这个状态就好比认识衡山一样--------衡山所隐含的内涵在其背后。
衡山的后山、也就是衡山的最高峰即祝融峰，祝融峰因火神祝融而得名。祝融峰有上封寺，上封寺是衡山最高的寺院。祝融是火神，体现的是火，那么这是什么样的火？答案就在上封寺。
上封寺建寺历史悠久，但上封寺几乎没有留下任何历史的记载，倒是近代上封寺的所作所为被历史记载的清清楚楚、详详细细，这就是中共历史上有名的“工禅”、“农禅”运动。上个世纪三十年代，中共利用抗日之机，向上封寺所谓的出家人灌输：“我不入地狱，谁入地狱”、“把自己的躯壳放到抗日的烈火中去焚烧”，发动所谓的“工禅”、“农禅”运动。
就是说，上封寺是中共鼓动、教唆人焚烧自己“躯壳”的地方，那么上封寺显然就被赋予了代表中共的内涵。上封寺建在祝融峰，而祝融又是“火”，那么体现“焚烧自己躯壳”的上封寺建在了体现“火”的祝融峰，这个状态不就是在展现“自焚”吗？
谁在“自焚”？是中共教唆假和尚自焚。那么历史布局中共教唆假和尚“自焚”的目的用意是什么？那就是历史为今天安排的预演---------展现2001年1月，中共为构陷、打压法轮功而策划的“天安门自焚伪火”。
中共打压末劫救度世人的法轮佛法为天地所不容，天意即于2005年宣告中共灭亡，这个体现就是，2005年贵州平塘县出现千古奇石---------藏字石。平塘藏字石六个天然大字是：“中國共產党亡”。六个大字是在五百年前开裂的巨石断面上出现的，直至2005年才被世人发现，这个时间点是在中共疯狂镇压法轮功之后。就是说，中共镇压法轮功是逆天之行，所以天意要解体它。天意解体中共的这一内涵，在祝融峰上封寺的体现同样是一块“千古奇石”。
在上封寺立有一块“千古奇石”，上有中共的八字：“殿冰破冻，千古奇石”。这就是在阐释平塘藏字石。我们看：
“殿冰”就是用冰做的大殿，显然“殿冰”就是象皇帝的新装一样指共产主义；而“殿冰破冻”则是指中共象冰融化一样解体消亡。
“殿”是由“尸、共、没”组成的：“尸”就是指尸体，加入中共组织人的尸体；“共”即中共；“没”就是沉没、没有了、消亡了。那么“殿”的汉字释义也就显而易见：所有加入中共的人，都将随着中共大船的沉没而被淘汰。
“千古奇石”当然就是指贵州平塘藏字石。
平塘藏字石最神奇的一处是，“中國共產党亡”这六个字中，有一个1965年才出现的简化字“党”。中共简化字出现以前，“黨”是“尚黑”，释义崇尚黑暗的组织。而中共的简化字“党”体现的则是“兄”，突显兄弟的“兄”。突显“兄”就是“示兄”，就是“祝”，祝融的“祝”。显然，祝融的“祝”就是指“党”，指中共；“融”是融化、消亡。那么“祝融”当然也就是“殿冰破冻”、中共消亡之意。
这里，天灭中共用“殿冰破冻”、用融化的“融”来表现，这个状态暗示法轮功弟子劝世人退党就是中共“殿冰破冻”的状态。因为世人不断退党的过程，就是中共解体消亡的过程，这个过程形象的体现就是“殿冰破冻”融化的过程。
祝融又是火神，显然是指中共策划“天安门自焚伪火”之意。历史把体现中共的“祝融”再用“火神”来表现，其用意更是显而易见：中共因策划“天安门自焚伪火”镇压法轮功而遭天灭。这就是“祝融”为什么是“火神”的原因。
“上封寺”：上面封的。“上面”就是指“天上九头鸟”。我们在前述《湖北》一文中谈到，中共就是“九派”，就是“天上九头鸟”的派出机构，那么象征中共的“上封寺”之名，当然也就体现上面封之意。
衡山即寿山、南山，体现寿比南山。而“寿比南山”更深的背后内涵却是：人的寿与南山（衡山）有关，人到寿的原因、结局如何体现在南山。而南山通过祝融峰体现的是中共策划的“天安门自焚伪火”，那么显然，“寿比南山”所告诉世人的就是：人的寿限如何与中共策划的“天安门自焚伪火”有关，就是说与中共有关，汉字“壽”的“工”部首就是体现“以工人阶级为主体”的中共之意。什么关系呢？
就是说，谁听信了中共策划的“天安门自焚伪火”，谁不表态退出中共，谁坚定的与中共为伍，谁就是随中共“殿冰破冻”而到壽成“尸共”的对象。正因为如此，所以法轮功弟子才向世人讲真相揭露中共，劝世人退出中共，免遭当中共的陪葬。法轮功弟子向世人讲真相的这个内涵体现就是湘江。
（二）、湘江
湖南简称湘，是因为湖南最大的一条江湘江。湘江逆衡山山脉自南向北流入长江。湘江与衡山山脉的布局状态，展现的内涵是：法轮功弟子向世人讲“天安门自焚伪火”真相，这就是湘江“湘”的命名涵义。
首先，衡山山脉是世人的象征体现。
衡山山脉有72峰，号称八百里衡山。衡山山脉被喻为一列南飞的大雁，衡阳的回雁峰为首，长沙的嶽麓山为尾。我们知道，大雁的“雁”是用“亻”部首表现的，体现的是人，就连大雁的队列也是呈“人”字形飞行的，其实历史赋予大雁的内涵就是象征体现人。那么历史赋予衡山山脉为一列大雁，其实就是暗指衡山山脉是世人的象征体现。
其次，“湘”江以真相的“相”而体现法轮功弟子讲真相，那么体现法轮功弟子讲真相的湘江向北，迎向南的、象征世人的衡山山脉，这个状态展现的内涵就是：法轮功弟子迎面世人，给世人讲“天安门自焚伪火”真相。这就是衡山、湘江的布局之意。
法轮功弟子给世人讲真相的真正目的是，劝世人退出中共，不当中共的陪葬。那么面对法轮功弟子讲真相，世人不同的态度，不同的表态，就会带来好坏不同的人生结局。这不同的表态，好坏不同的结局，就体现在衡山首峰回雁峰和尾峰嶽麓山的内涵之中。
衡山向来有烧香第一拜“回雁峰”之说。其实，“回雁”就是回头之雁，喻指加入中共的人回头是岸：退出中共，不做中共的陪葬品。
衡山山脉雁列之尾为嶽麓山。嶽麓山在长沙，一个“沙”字体现的是大浪淘沙--------淘汰之意；而一个“长”字体现的是淘汰人数之众多。就是说，不听大法弟子讲真相，坚决不回头、不退出中共的人，就是中共的陪葬。
“嶽麓”就是山麓、山下之意，而“嶽”之“山”下为“獄”，地狱的“獄”，那么“嶽麓”显然也就释地狱、淘汰之意。释义大量人被淘汰的“长沙”，与体现地狱的“嶽麓”组合，这个状态所展现的内涵之意也就不言而喻。
就是说，湘江象征大法弟子迎面给世人讲真相；衡山体现壽，体现衡量标准，那么湘江和衡山的组合释义就是：听不听大法弟子讲真相，退不退出中共，是衡量一个人留与不留的最高标准。
“祝融峰之高”为衡山四绝之首；大法弟子讲的真相，就是人大劫留与不留的最高衡量标准。就这一条界线：张家界。
（三）张家界
张家界武陵源风景区在湖南的西北张家界市，是现在湖南旅游最火的地方。张家界也叫大庸市。历史的今天张家界为世人所关注，表面上是其独特旅游资源的火，其实这背后的因素是：张家界的历史角色是湖南主题的注解，今天是展现的时候，所以才有“张家界”的名扬。
上文谈到，面对法轮功弟子讲真相，每一个世人都必须表态，而且如何表态决定着一个人的命运如何。世人必须表态的这个内涵体现就是张家界。
张家界市也叫大庸市。“庸”是平凡，凡人，不修炼的常人之意，而“大庸”则是指所有人。
所有世人都必须张口表态-------“张家”；而且以不同的表态而划界、界定-------张家界。什么“界”？武陵源。
在前述《湖北》一文中我们谈到：“武”指法轮功弟子向世人讲真相、揭露中共、解体中共之“武”；“陵”则是以三峡的“西陵峡”指西来幽灵中共，那么“武陵”显然就是指法轮佛法和中共。就是说，世人张口表态，是选择法轮功弟子劝世人退出中共，还是坚定的跟随中共，就这一个界限，就这一个表态，就这一个衡量标准，决定一个人大劫时留与不留、到壽不到壽。
这就是“寿比南山”。
