《幼学琼林》笔谈（十五）：舜目有重瞳

刘如

【正见网2018年12月16日】

【原文】

尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。

【注释】

（1）八彩：八种色彩。
（2）重：两层。
（3）瞳：眼珠的中心，即黑眼珠。
（4）漏：指耳孔。
（5）肘：音帚，指人的上臂与下臂间的关节部位。
（6）成汤：又称商汤，商朝的建立者。

【语译参考】

尧的眉毛有八种色彩，舜的眼睛有两个黑眼珠。大禹的耳朵有三个耳孔，形状非常奇特；成汤的两手臂共有四个肘，异于常人。

【读书笔谈】

这一课，主要讲到古代帝王与众不同的奇特相貌。这与古人的神传文化的认识一致，让孩子们记住我们的祖先来自天上，这块土地被奉为神州，这些开创文明的圣王必然来历不凡，带着各自的使命降生人间，来传导各种有序的文明。

我们以舜帝为例，看看他给我们中华民族留下了何种文明教化。

其实，我们中国人奉行了几千年的以孝悌忠信为核心的做人的道德观，就是舜帝所传。他在中国历史上是孝悌的典范，二十岁时便以孝悌闻名天下。孔子继承和发扬了他的圣德，成为儒家，自然有资格成为后世做人的正统文化，一切都有其远古的来源。

舜是谥号意为仁圣

据《史记》，舜是上古帝王颛顼的后代，父亲叫瞽叟，母名握登。舜，其实是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜。”就是说，古人给不在世的帝王按照其生前的突出德行给起个号叫做舜。就是指他仁德圣明，堪称圣德帝王。

他父母给他起的名字实为“重华”，传说正是目有双瞳而得此名。此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，面黑而方，龙颜大口。

家人心狠歹毒舜却孝悌有加

舜两岁时，生母去世，父娶继室。后母生有一子一女，儿子叫象，后母对舜经常打骂，还挑动舜的父亲无端责罚，过着饥寒交迫的日子。

舜十岁左右，有个叫务成子的修道人主动教舜读书。舜的后母不想让舜去读书，于是舜给邻居家放牛，同时跟随务成子学习读书、写字和做人以及天文地理及治国平天下的道理。这说明一个问题，上古帝王之师是修道人，而舜帝最后也修道而成，他传下的孝悌之道，治国之道，其实来自古老的修道文化。

史书称，舜父顽劣，是非不分，且双目失明，后母愚昧，阴毒狠辣，其异母的弟弟象则凶傲不羁，极端自私，心狠手辣。这三个人都想要除掉舜。

舜从不怨恨，反而孝顺、友爱（就是兄弟之间的悌道）尽力处理好家庭关系。虽然父母厌他，但他却始终不失人子之道。当父亲用小棒打他，他就站着不动；当父亲用大棒打他，家里人要加害他，危及性命，他就及时逃避（不陷父母于不义，今天说什么古人讲君要臣死，臣不得不死，实为中共的恶意误导，舜帝早为后人留下孝非愚孝，忠非愚忠的具体做法，谁也不能无端取人性命，所谓人命关天，即使父母和君王，也不可以，所以，舜帝既不抱怨父母，孝敬他们，又懂得不让父母犯罪，这才是真孝敬）；家里有事需要帮助的时候，他总是在父母身旁侍候着。

舜德化天下

舜见家人不容，出外四处谋生。由于舜宽厚忍让，他每到一处，一年成村落，两年成小镇，三年就成为城市。人们都愿意跟随他。

舜在历山开垦耕种时，有大象下山，用鼻子卷起锄犁，帮助舜耕垦，众人都觉神奇。又见飞鸟来帮助舜除田间杂草。有为争地打斗的，舜主动将自己开垦的肥沃土地让给体弱力衰的人，自己去开荒贫瘠的土地。在舜的影响下，历山礼让成风，和睦相处，到历山开荒种地的人越来越多，逐渐形成大的村落。

舜在雷泽捕鱼时，也有人为渔场争斗，舜也同样处理。雷泽的人也变得互相谦让。

《尚书．大传》说：“舜不登而高，不行而远。”他德行厚重，自生威望，盛名远播，已经具备令人臣服的帝王修养。

孝悌治家忠信治国

舜三十岁时，尧帝访求天下有德人才，四岳便推荐了舜。尧召见舜。问他治理天下的方法。据《荀子．尧问》，舜回答：“执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。”

大意是说，主持政务专心一意而没有过失，做细小的事也不懈怠，忠诚守信而不厌倦，那么天下人自会归顺，又哪里要特殊的办法去招引，使民归附呢？

尧帝让舜经受各种考验，代理司徒等职，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德就是舜推行五典教化所留下的，无论是治家，还是内政，外交，他都处理得井井有条，父母和弟弟屡次害他性命都不改孝悌之道，最后被感化，天下也安宁和睦。于是尧帝传位于他。

舜身处逆境，事待己如敌的父母至孝，忍常人所不能忍，他展现的孝悌忠信，成为儒家思想的核心。他也自然成为中华民族做人的道德典范。圣王的榜样。

【说故事时间】

奇人异相，中国古代许多的帝王、圣贤，他们的五官、长相奇特和常人大不相同。除了尧的八彩眉毛、舜的重瞳眼睛、大禹的三穴耳朵、商汤的长手臂之外，据古籍上记载，周文王有龙一样高耸的额头、虎一般的宽肩；至圣先师孔子的头顶凹陷；周公的手极软，能反转拿东西。这些古代圣贤不但形象奇特，而且品格高尚，为人所敬重。