【正见网2018年12月14日】
唐代广州有位叫何二娘的女子，以织鞋子为职业，年纪只有二十岁，与她母亲一起生活。在别人眼中她一向不修仙术，就是一个普通的女子。有一天，她忽然对母亲说：住这儿觉的闷，我想外出行游。一天后她就突然飞走了，来到广东罗浮山上的寺院里对僧人说：我愿意侍奉和尚。
从这以后，她就长期在罗浮山上居住，起初不吃不喝，常采山果作斋饭供养寺里僧人。这种山果，僧人们也不知她是从哪采来的。罗浮山的北面是循州，离南海四百里。循州就是今天广东惠州市、河源市、汕尾市、梅州市的大部分地区。循州的一座山寺前有杨梅树，树有数十围那么粗，何二娘经常采摘它的果实，到僧人吃斋时就返回了。后来，循州山寺里的和尚到了罗浮山，对这里的人说，某月某日有个仙女来寺前采杨梅果。罗浮山寺里的和尚核对日期，那天正是何二娘采摘杨梅供养僧人的日子。因此远近的人都知道何二娘有神通成仙了。
大概是由于拜访她的人太多了，何二娘就离开了，只每隔十天半个月来一次罗浮山。唐代开元年间（西元713至741年），她的名声传到了京城长安，唐玄宗下令让黄门使到广东访求这位女仙，恭请至长安。黄门使找到了她，在随黄门使赴京的船上，黄门使见她美貌，心中起了色心，意欲挑逗。但话还没有说出口，何二娘就知道其内心想法了，对他说：你有如此大的色心，我不能再留在这儿了。说完纵身一跃便飞走了，不知去向，人们再也没有见过她，从此绝迹于人间。
故事里，这位女仙不吃不喝修的是道家辟谷之术，之所以供养佛门僧人，可能与缘分有关，但也说明正传的修炼方法之间，佛、道两家之间不是互相排斥的关系，而是互相尊敬，当然修行者在精神信仰与修炼法门的选择上一定要专一。另外，黄门使能找到女仙，说明他是有仙缘的。女仙感知到黄门使的想法，得知他的色欲念头后就离开不再回来了，黄门使因此没有完成皇帝交给他的使命，而且失去了机缘。说明在神的眼中，色心是很不好的，作为一个修行人一定要去掉色欲邪心。
资料来源：《广异记》、《岭南丛述》
