珍爱家庭

中国自古以来被称为神州，即神选定的土地，是国之中心。中华传统文化则为神传文化，璀璨多姿，光芒万丈，包罗万象，上下五千年无论对中土大地还是远近异邦，在方方面面都有着千言万语道不尽的吸引力，和千丝万缕数不清的影响。在人类历史的发展长河中，起着至关重要的作用，引领着世界文明的潮流。拨开现代红尘的迷雾，透过各种表面形式，我们看到，人之为人，是因为神为人规定了做人的准则和规范，因此做人的道德就是中华传统文化的内涵、基础与核心。

人生于天地之间，居于三光之下，只有君正于朝，臣正于国，父慈子孝，夫和妻顺，人人顺天行道、恪守道的本份，才能三才相顺、三光恒久，社会祥和、国泰民安。

当人从娘胎来到这个世界，就必须在一个家庭中成长，家就成了一个人一生的依托，成了遮风避雨的港湾。因此，人人必须珍爱家庭，关心家庭，关爱家庭每个成员，为家尽到一份自己的责任，不可随意抛弃家庭，只管自己在外面花天酒地。否则即是违背伦常，违逆神意，最终必受惩戒，结局一定凄凉。

从人而言，人是群体性的生命，不可能离群索居，就必须和他人有各种关系，首要的就是和家庭成员如何和睦相处，再就是如何对待家庭以外的成员。人毕竟有人的本性，和禽兽有着本质的差异。几个人能组成一个家庭，都决非偶然，其中必定是生生世世以来有着特定的关系，才能如此聚在一起，同在一个屋檐下，同吃一锅饭。这其中的缘分是很深厚的，只能珍惜，才能化解曾经的怨恨，报答曾经的恩情，也才能让生命真正的繁荣和享受做人的乐趣。如果冤怨相报，必定厄运连连，怨恨丛生，难以了却，最终导致生命的败落和损毁。

可在现代社会，很多人的思维方式异化，道德观念极度薄弱，不相信神佛的存在，不相信因果报应，为了自己的所谓享乐，追求那点感官的刺激，家庭似乎成了累赘，不珍惜家庭，不关爱家庭成员，不孝敬父母，不管教孩子，夫妻反目，家庭破裂似已成为普遍现象。夫妻之间稍不和自己心意，动辄就离婚。男人没有了责任感，女人缺乏了贤德，互相之间缺少包容，连做人的道德底线都已失却，家的温暖也随之丧失。家庭，本是国家和社会的基石。只有基石摆得正，家庭稳固，这个国家与社会才稳定、繁荣与昌盛。正是由于家的动荡，人心变异，因此现在的社会也是危机四伏，各种问题层出不穷，其实人都处在危险中，但难以知觉而已。

古代的家庭，既是一个生活单位，也是一个生产单位和教育单位，古人十分重视齐家和治国的关系。《礼记•大学》中写道：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”也就是说，古人认为“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。因为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。这充分说明了个人，家庭和国家的关系，治国应从治家始，治家应从教子始。从 “齐家治国”这个目地出发，古人十分看重家庭，把家庭教育看作是“国之根本”，是有深层原由的。

作为父母，教育子女是天职；对于子女，孝敬父母是义务。父母作为子女的启蒙老师，必须言传身教，重视道德教化，那么自身的修养就极为重要。我们的祖先在方面给我们做了很好的示范。古人把教育子女看成是父母的重要责任，养子必教，养子不教不仅危害自身，也危害他人，更危害国家。宋代程颐说：“人生之乐，无如读书；至要，无如教子。”明代方孝孺也说：“爱子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”古人的这种看法，在当今社会也是颇具现实意义的，是值得借鉴和遵循的。

因此，作为一个家，需要家中的每个人共同维护，共同遵循家庭的伦理规范，“家和万事兴”，即是古人留给我们的真言，其涵义是深刻的。父慈、妻贤、子孝也才是真正一个家的状态，唯有如此，才能和谐。善良、真诚、宽容的品格，是维系这种关系的根本。

但愿我们的社会真正美好，每个人都有一个温馨的家，都能感知家的幸福！