【正见网2019年06月30日】
他们从此相信：“神目如电，明察万方”
（纪晓岚的）舅舅安介然，说：以前随高阳人刘伯丝先生到瑞州任官，听说城西一个土神祠的泥鬼，忽然倒在地上。一个青脸黑发、衣着装束和泥鬼相同的鬼，被压在泥鬼身下。仔细一看，原来被压在下面的，是里中的年轻人某某装扮的。他已被压断脊梁死了。大家吃惊地喊怪，不知是怎么回事。
时间久了，有人知道这事，说：年轻人的邻居少女，年轻貌美，他挑逗她，挨了一顿骂。少妇在这一天，回到娘家去，那个年轻人，估计她夜里回来时，肯定要路过土神祠，而这座祠又离人家有点远。他便装成鬼，藏在泥鬼身后，打算等少妇来后，突然现形，乘她被吓昏时，以逞自己的邪念。不料遭到了神的惩罚，被泥鬼压死。又有人说：年轻人的妻弟，也曾经干过这种事，起初不敢说出来，等事情平静下去后，才泄露了出来。
安介然又说：有一个野小子，和一个荡妇，相遇于河间的文庙前，两人彼此间调笑，毫不避讳。忽然飞来一片瓦，砸破了他们两人的头。
他们两人，都不知道这瓦是怎么飞来的？大受惊骇，再也不敢偷偷摸摸地干那些淫邪之事了。因为他们从此以后，相信：“神目如电，明察万方”（他们以前也听说过，但不相信）了！
妖女一激…和尚懊丧无极
吴地的和尚慧贞，说：有位浙江和尚，立志励精图进，发誓艰苦修行，整日打坐，不曾躺下过。一天夜里，有个美女在窗子外偷看。浙江和尚知道是妖，便视而不见。美女做出种种情态来勾引他，最终还是不能接近禅床。此后美女每夜都来，但仍不能使和尚动心。美女技穷，摇头说：“师父定力到这个程度，我自然应该断绝妄想。不过，师父是忉利天中的人，知道接近我，多年的修炼就要毁于一旦，所以害怕我如虎狼。即便你努力进入非非想天的境界，也不过怀抱女人如抱着冰雪、看到了美貌，如见到尘埃一样，不能离开色相。如果修炼到四禅天，则花在镜前，而镜不知有花，月亮映在水中，而水不知有月亮，这就离开了色相，达到自在神通、神秘奥妙的境界。师父如果敢让我接近你，而能做到真空不染，那么我也将一心皈依佛门，不会再来打扰你了。”浙江和尚自认为自己的道力，足以胜过妖魔，便坦然答应了。妖女便依偎在和尚怀中抚摸挑逗，终于使和尚破了戒身。浙江和尚懊丧得了不得，最后落魄而死。
孔子说：屡经磨砺而不碎，屡经摸捏而不黑。这只有圣人才能做到。大贤以下的人，就做不到了。
因笔误落榜也是因果报应
老学究周懋官，说一口南方腔，不记得他是什么地方的人了。他在考场上长期没什么造就，生活困顿，曾来往于周西擎、何华峰家。何华峰本来也姓周，也许周懋官是这两位的本家?乾隆初年，我还见过他。他迂拙拘谨，真像个古时的君子。每次应试，他（周懋官）或者因笔划上的小毛病而被剔出，或已初步通过，却又因一两个字而落选。也是考官吹毛求疵，比如题目有个“曰”字，偶然写得稍窄了些，便以误写为“日”而被剔出。写“己”字笔锋偶然再往上出点头，便以误写为“已”字而被剔出。周懋官心中，忧郁不平。
有一天，他到文昌祠，祭祀焚烧了一份状子，诉说一生没有干过坏事，却横遭压抑遏制。这是为何？过了几天，他梦见一个朱衣吏，把他带到一座殿中。神坐在几案前，说道：“你求取功名不顺利，却来埋怨神灵，你心怀怨望，不知道因果报应。你前生本是部院的一名官吏，因你狡诈，善于舞文弄墨，所以这一生，罚你当个书呆子，一点儿也不懂人情世故。前世因为你好挑剔别人的文章，明知没错，也要鸡蛋里挑骨头，通过这种方法来捞钱。所以，今世罚你这一辈子、老是因为字的笔划而落选。”神指着籍册给他看，说：“因为‘日’字把你剔出榜外的考官，前一辈子是福建驻防官音德布的妻子。她是位老节妇。因为表彰她为节妇的呈文里，把‘音’写作‘殷’，这是译语而且谐声，本来没有确定的字，你却反复驳退。她多次地反反复复，使这位穷困的寡妇所得建牌坊的钱，还不够路费。因‘已’字把你剔出榜外的考官，前一辈子任县令时犯了律令，本来罚他三年零一个月的俸禄，你勒索不成，便将文中的‘三’字改为‘五’，‘一’字改为‘十’。然后又以五年零十个月计，则应是‘另案处理’了。等到弄明白了，他则因原文错误，已被闲置了一年多。你种下的孽因，这辈子你们又相遇，自然得到报应，你有什么冤可告的呢?你的其他种种不顺，都有前生的孽因在，不能一一细讲，也不能事先泄露给你。你应当委曲顺从，不要再大呼小叫地告状。你要不信，那么和尚、道士也即将为难你。到时候就完全明白了。”说完，把周懋官赶了出来。
他忽然醒了过来，一点也不明白和尚、道士要为难他是什么意思。当时他正寓居住佛寺中，因此便搬到别处躲避一下。雍正十二三年(纪元1735年)，他参加乡试，已内定录取他为第十三名举人。在第二场考试中，他的试卷里有关于“僧道拜父母”的论述。其中有“长揖君亲”的句子，用的是傅奕奏章里“不忠不孝，削了头发而只给君亲作揖不拜”的句意。考官认为多余，竟把他刷掉了。他这才知道神的话没错。这是他住在陈谟家当馆师时对陈谟讲述的。后来他不知何处去了，大概是坎坷落拓而死了。
周懋官总是因自己写字的笔误而落榜，原来是他前生以此造孽害人所致。
借尸还魂，抒说衷情；还是正派做人好！
翰林院待诏虞倚帆，说：候补官张某带着一妻一婢，到京城，租住在海丰寺街。过了一年多，妻子病故。又过了一年多，婢女也暴死了。
他正在置办棺材，忽然听到呼吸声，继而婢女的眼睛也转动了。她苏醒过来，拉着候补官的手，哭道：“分别了一年多，没想到又相见了。”候补官又惊又怕。婢女说：“你不要疑心我胡说八道，我是你的妻子，借婢女的尸体再生了。这婢女虽然是个贴身侍候你的丫环，但常在心中，郁郁不甘于在我之下，便与妖尼密商，用法术魇我，所以我发病死去。我的魂灵被妖尼收在瓶中，用符咒镇压，埋在尼姑庙的墙下。瓶里窄小黑暗，所受痛苦一言难尽。刚好尼姑庙墙倒了，要挖地重新筑墙。泥瓦工挖土时，弄碎了瓶子，我才得以出来。眼前茫茫渺渺，我不知往何处去。伽蓝神叫我告到城隍那里去。谁知会魇术的，都有邪神为后台，多方阻挠，使我的上告，立不了案。后来，我又告到东岳神那儿，才把尼姑逮了起来。经审讯得知实情，将婢女捉来，下到地狱中。我的寿数没有完，平时能正派做人。现因尸体已腐坏了，所以，神判决我借婢尸再生。”
全家又悲又喜，仍把她当作主母。而那个作魇法的妖尼，却说候补官想娶婢女为妻，故意让她装死，编出这么一套话来。她想使候补官受到严惩，闹哄哄地要告官。因没有证据，又怕沾上“妖妄罪”这一条，妖尼不敢再说什么了。虞倚帆曾私下里向这位候补官的僮仆，了解情况，他们说主母再生后，说起过去的事，没有一丝差错。她的语调、举止，也与主母不差半毫。还有，婢女不会女红，而主母善于刺绣。有过去没有做完的鞋，她给补做完毕，看起来完全出于同一人之手。由此看来，她就是善良正派的主母，不是假的！这是雍正末年的事。
（均选译自纪晓岚《阅微草堂笔记》）
