【正见网2019年06月29日】
一、泄漏机密，成仙无望
齐映相国，在当年他应进士举时，曾经到尚书省中打听消息，在礼部南院中歇息，遇到下雨，也没有吃饭，彷徨不知所往，徐徐漫步于墙下。有一老人，身穿白衣，手持拐杖，有两个小奴相随，向齐映作揖道：“日头已高，您可能还没有用饭吧?我的住处不远，愿意前往么?”齐映愧谢，就相随到门外。老人说：“我先走一步，留下一个小奴领着郎君。”说着，跃上白骡，如飞似的去了。
齐映随着小奴，走到西市北面，进入一处僻静的街坊中的一所新宅子，门户严密整洁。过了很久，老人又走出来，陪侍的婢女有十余人，手中各有所持。到中堂落座，华丽整洁，很是豪侈。又过了一会儿，便设宴于楼上，酒馔丰盛珍异。少顷，有人报告说：送来一百贯钱，老人说：“这是酒店的收入，我用一丸药做一瓮酒。”
天色已晚，齐映要求离去。老人说：“郎君相貌奇异，是想做宰相呢，还是想白日飞升?”齐映想了很久，说：“做宰相。”老人笑了，说：“明年你一定能进士及第，这官是一定会当上的。”又赠给他几十匹帛，说：“千万不要对别人讲起你的机密！有空闲时，就来一趟。”齐映拜谢，此后屡次拜访，老人都有馈赠。
到了明年春天，齐映果然进士及第，同年见他车骑服饰都很讲究，乘着酒醉就询问他，他不觉将机密全都讲了，并约好二十余人，一起去拜访老人。老人听说了，很是后悔。齐映等人来到，老人借口有病，推辞不见，每人赠送一匹缣，只召齐映入内，责备他说：“你为什么轻易泄漏机密呢?本来成仙的事，是能办到的，现在由于你泄密，就不行了。”齐映叩头请罪，出门而去。过了旬日，再去拜望，宅子已经被卖掉，老人不知所往了。
二、四郎成仙有义，亲戚半信半疑
洛阳县尉王琚，有个庶出的侄儿，小名叫王四郎。王四郎在年幼的时候，母亲改嫁，王四郎也随母而去，此后，或十年或五年，王四郎必来王琚家一次。但后来，王家因年久未见面，也就不把他当成自己的亲族了。
唐宣宗元和年间，王琚因为按例调选，由郑州进京，经过东都洛阳，正在过天津桥，王四郎忽然出现，跪拜于马前，身穿布衣，脚踏草鞋，样子很是土气。王琚没有认出来，王四郎便自己说了名字。王琚哀怜他很久。四郎便说：“叔叔今天去参加调选，费用一定很多，我有少许东西奉献，以助您的花费。”就从怀中取出大约五两金子，颜色像鸡冠一样红，说：“这不能和一般的金子卖同等的价钱。到了京城，只到金市中寻找张蓬子，交给他，可得二百贯。”王琚很是惊异，便问道：“你一向在哪里？今天要去何处?”
王四郎答道：“我一向居住在王屋山下的山洞中，现在要往峨嵋山。知道叔叔要到这里，所以等候拜见。”王琚感到神奇，但又半信半疑，再问：“你现在停泊在哪里?”王四郎答道： “在中桥一家姓席的旅舍中。”当时突然下起小雨，而王琚正好没有带着雨衣，便急忙要离去，说：“我就到你住的地方去。”王四郎又拜道：“我的行程有期限，恐怕不能敬候了。”
王琚径自回去，换了身衣服就前往中桥，而王四郎已经离开了。于是他向邻居席氏，询问王四郎的下落。席氏说：“他一共有四五个妻妾，生得都很美，至于衣服鞍马，都是华丽异常。王四郎乘着肩舆先行，说是要去往剑南。”王琚暗自惊奇，但还不敢相信。
王琚到了上都，当时物价昂贵，费用顿感到不足，就对家奴吉儿说：“你拿王四郎所留下的金子，去访求一下买主张蓬子。”结果真的有个张蓬子，就把金子给他看。张蓬子惊喜，捧着金子叩头说：“你从哪里得到的?要价多少贯钱?”吉儿就说：“二百贯。”张蓬子就置办酒食，宴请吉儿，又说：“如果还有，可以再来。”吉儿带着钱回来，王琚大为惊异，第二天亲自去访问张蓬子。张蓬子说：“这是王四郎所卖的金子，西域的胡商，专门在此等候收购，而且没有确定的价钱，只根据四郎所约定的价钱，如果超过就不接受。”从此他细心打听四郎的踪迹，希望能再遇到，可是始终也没有见到。
唉！遇到神仙，半信半疑，擦肩而过，失之交臂：可惜！当前，有许多法轮功人，向你讲真相，送传单。你不信、不取！也是失之交臂！
三、韦丹信黑老，至诚终得好！
韦丹在进士及第以后，担任西台御史。他一向慕道，但未曾遇见过异人。京城有一位道士，与韦丹交往多年．忽然有一天，他对韦丹说：“你好道的心志很坚决，可是没有成就，大约是骨骼不成。我不能彻底明了此事，你可以自己去徐州问黑老。”
韦丹就请假外出．前往徐州。在徐州数日，问起来，都说没有黑老。他召来一个衙门里的胥吏，问道：“这个州城里有个黑老，他家住在何处?”那胥吏说：“这城郭中没有黑老，离这里五里，有个瓜园，里面有个姓陈的，又黑又瘦，家境贫寒，为人做佣工，赁了半间草房住着。这州里的人，见他又黑又瘦，都称他为黑老。”韦丹说：“你把他邀来。”
胥吏到瓜园中，招呼他，黑老就是不肯来。胥吏便驱赶着他，把他弄到驿站。这时，韦丹已经穿戴好官服（他是御史），在门口敬候，一见黑老，就躬身下拜。黑老说：“我靠佣工求食，不知有什么罪过？现在被捉来。希望能让我能活着回去。”又做出畏惧惊恐的样子，想走出门，被胥吏们拦阻不放。从早晨到傍晚，韦丹越发礼敬，而黑老则惊慌更甚，想请他到厅堂，始终也办不到。到了二更时分。他（黑老）才走上台阶，但还是不肯坐正座。韦丹再拜，叩问不已。到三更时，黑老忽然倒卧在床上，鼾声如雷。
韦丹战兢兢地恭立床前，时间长久，困乏已极，韦丹不觉穿着官服，倒卧在床前的地上，睡着了。
到了五更，黑老起来，用手抚摸着韦丹的背说：“你起来，你起来，你似乎好道，我也很喜欢你。大抵骨骼不成就。就是应该向人间求富贵。待到你应该得道的时候，我就会来迎你，不然的话，恐怕你就会迷路的。等到初秋的时候，你可以再来此地，那时，我为你把话说完。”说罢，黑老就倏然不见了。
韦丹回到长安。到立秋前一天晚上．他又来到徐州，黑老已经在早晨死去了。韦丹很是惆怅，就把他埋葬好了后，离去了。此后寂然，二十年没有消息。
韦丹担任江西观察使，到郡两年，忽有一日，来了一个老叟，对看门人说：“你报告老爷，说黑老来了。”韦丹听说，鞋子都顾不得穿好，就跑出来迎接。第二天，韦丹无疾而亡，人们都说：“是黑老来迎接他，上天成仙了。”
四、冯大亮贫穷行善得仙缘
冯大亮，导江人，家中贫穷而好道，却没有什么修习，只是每有道士和方术之士，经过门口，他必然款留招待。他只有一头牛，靠它拉磨以自给衣食。有一天，牛突然死了。夫妻俩相对而泣，叹息道：“我们的衣食，全靠这头牛，牛已经死了，我们还怎么过活呢？”
慈母山的道士，每次路过他家时，就在他们家里，接连歇息数日。这天道士又来了，夫妻俩就把这事说给他。道士说：“牛皮和牛角，还在么?”冯大亮说：“还在。”道士就把牛皮连缀成牛的形状，砍木头当作腿，用绳子系住牛口，一驱赶，牛就站立起来，肥健如常。
道士说：“这牛不再饮食了，只管昼夜使唤就行。但千万不要解开它的口！”从此用这牛拉磨，力气比平时大一倍。道士走后，也没有再来。
过了几年，时值盛暑，牛喘息得很急促，牧童很怜悯它，就解开了牛口，那牛便立刻变成了牛皮和牛骨。可是冯大亮的家，已经渐渐富裕起来，就改行开了个酒店，经常用香火，供奉道士，期望能感遇仙人。
同时他还尽力救济穷困！喜好结交宾客。有三五个打柴的老汉，到他家来饮酒，一直不说给钱，他依然礼貌相待。虽然他们屡次如此，他却是越发恭敬。忽然其中有一人说：“我们一共八个人，明天都要来，共图一醉，你不要因为人多而感到惊奇。”到时候，八个打柴的老汉一起来了，其中一个从袖子中，取出一根楠木枝，才五六寸长，栽到庭院中，便饮酒尽兴而去，说：“有劳你准备了美酒，没有什么可报答的。这树长到直径一尺的时候，你就家财万贯了。那时可以献助天子，你就青史垂名了！十年以后，我们相会于岷山巨人宫，当传授给你飞升之道。”说罢，就离去了。
旬日之间，楠木就长得高可凌空，直径一尺，冯大亮家金玉自至，钱币自己就堆积起来，富足之极，就是卓王孙、糜竺(分别是汉武帝和东汉末年的富人)之家，也比不上他家。
又过了五年，安史之乱，唐玄宗逃亡蜀中，冯大亮进贡三十万贯钱，以资助国家用度。他的名字因此被写进史书。冯大亮不仅青史垂名，而且飞升天宇了。
正是：
贫穷爱道多行善，
自有灵士从旁看：
狡汉任他笑你儍，
仙官暗里增福缘。
有朝一日功德满，
倏然飞升上云天！
（事据宋代《太平广记》）
