【正见网2019年04月22日】
一、王远知成神，迅离恶主，礼敬明君！
道士王远知，琅邪郡人。其父王昙选，官拜扬州刺史。王远知的母亲是驾部郎中 丁超之女，她常梦见彩云及凤凰在身上停留，因而有孕，并听到腹中有说话之声。有个叫宝诰的和尚，告诉王昙选说：“你妻所生之子，将会成神。”
王远知小时候就很聪明，博览群书。他初到茅山时，曾拜陶弘景为师，学习道法。隋炀帝当初为晋王时，镇守扬州，修建了玉清玄坛，准备邀请王远知来主持，便先后派王子相、柳顾言前去召请。
于是，王远知就来拜见晋王，可是，不大一会儿功夫，王远知的须发，都变成了白色，人也显得十分苍老不堪。晋王（后来当了隋炀帝）十分恐惧，赶紧把他打发走了。
然而没隔多久，王远知又恢复了原来的容貌。这是他的脱身之计。
唐高祖李渊未登基时，王远知曾向他密宣天命。唐高祖武德年间，秦王李世民与幕僚房玄龄，隐瞒身份，改换平民服装，去拜访王远知。二人未到，王远知已在门外迎候，并对他们说：“这中间有位圣人，莫非是秦王吗?”秦王李世民，只好实言相告。王远知说：“您将做太平治世的天子，望自珍重。”唐太宗李世民即位之后，要封王远知做高官，他坚辞不受，请求仍回茅山隐居。太宗贞观九年，在润州茅山修建太平观，王远知共度引十四人出家，入观做了道士，唐太宗特下诏书，慰问勉励他。后来，王远知对弟子潘师正说：“现在上仙降临，因我小时曾误伤一童子的嘴唇，不能白日飞升成仙，今被征召去做少室山伯（神职名），马上就要前往赴任。”
第二天，王远知沐浴后，穿戴整齐，焚香而羽化。享年一百二十六岁，谥号升玄先生。
王远知成神，爱憎分明。他能迅离恶主，而礼敬明君。有一位儒家老人讲：“凡是昏君恶主，欺压百姓的坏头头，他们都没有好下场。而惠民强国的英明君主，定会万古流芳！因为神是爱憎分明的。”
(出自《谈宾录》)
二、益州老翁化作白鹤升空
唐代武则天末年，益州有一老翁，背着一只药壶，在城中卖药，卖得钱后，转手就去周济穷人，自己却总不吃东西，只是时常喝些洁净的水。这样过了一年多，老百姓敬信、倚赖着他，凡有病者，吃了他的药，没有治不好的。那老翁有时游览江边，隔岸远望，凝眸终日；有时登上高处，伸颈远眺，整天不语。每当遇到认识的人，老翁必要告诉他说：“一个人的身体，就如同一个国家，人的心就是帝王；体内排列的五脏六腑，就是朝中辅佐君主的大臣；体外张开的九窍，就是各个地方官吏。所以心如果有病，体内的脏腑及体外的九窍，都无法挽救它。这与昏君在上乱国，臣下无法纠正他，又有什么不同呢!凡是要想身体无病，就必须首先端正自己的心，不要让它奢求，不要让它妄想，不要让它贪欲，不要让它迷惑！这样，心先无病。只要心没有病，脏腑即使有病，也不难治，而体外的九窍也就无从生病了。况且，病也有君臣之分，有主有次。如想治疗疾病，就要按照君先臣后的次序用药，这样自然合适。假如君臣颠倒，把辅助药品当作主药来用，或是把主药当作辅药来用，必然乱套，又怎能治好病呢?这又如同国家治理百姓一样。
因此老夫用药，总要首先考虑这一点。常常遇到这样的人，集昏君乱臣于一身，至使九窍将各种疾病全都收进身体，以至于名医望而奔逃，虽服良药而无效。然而却还不知道治自己的病已经为时太晚了。这是多么可悲啊!请诸位千万记住!”
忽然有一天，那老翁独自一人来到锦江边上，脱下衣服，洗净身体，伸手从药壶中挑选出一丸药，吞服之后，对众人说：“老夫刑罚已满，业债己退还干净，现在将要回归天上。”旋即变成一只白鹤，向天飞去。衣服与药壶，一起沉入江中，再也找不到了。
(出自《潇湘录》)
三、崔生的幸运与教训
进士崔生，曾到青城山去游览。休息的时候，就把骑的驴子撒开放青，也没有仆从照管，于是那驴子趁机逃走，说什么也追赶不上。崔生追了大约二十多里路，来到一个山洞口，这时天已昏黑，驴子又跑入洞中，崔生心里有些害怕，再加上身体疲乏，就在洞口睡着了。到了天明，发现洞中有微弱的亮光，便走进洞去。在洞内走了约十里路，出了洞，望见外面的草木山石，皆非人间所有。在金色的城池与朱漆的宫殿门口，排列着数百名披甲的卫士，远远望见崔生便大声喝问。崔生连忙答道：“我是世俗之人，想要拜见仙公。”
守门的官吏，立即进宫禀报，过了半天，才召他入内。只见一人高坐玉殿之上，穿着用羽毛编织而成的衣服，身高一丈有余，鬓发皆白；两侧站满了侍女，都在殷勤服侍。崔生被领到殿上，那仙翁跟他交谈之后，非常高兴，就留他住下，并摆下极丰富珍贵的宴席，款待他。
第二天，那仙翁告诉崔生：“这里并非人间，而是仙府。驴子所以跑这么远，是我想邀请你来。我只有一个女儿，愿意许配给你。这也是天意如此，不可违背。”
崔生听后，赶紧拜谢。于是，仙翁便命左右，拿青盒来，取出两丸药，交给崔生。崔生吃下药后，顿觉脏腑清新；用手抚摩身上，皮肤竟像蝉那样脱去了一层。再照镜子一看，容貌已变得如童子一般。到了傍晚，有霓虹的旌旗，四处飘扬，仙乐奏着仙曲《步虚词》，一辆翠羽装饰的蓬车，缓缓而来，崔生遂与妻子相见。这时，来了许多仙人都在空中表示祝贺，并与崔生开玩笑。此后，一到每月的初一、十五，仙翁便乘鹤去天上的蕊珠宫朝觐，他说：“我的品级低下，但尚属神官之列。”而且每次一定来与崔生告别，往来于云汉之内。在一年多的时间里，崔生整日游玩，无拘无束，其乐无比。
有一天，崔生对仙翁说：“我想去跟亲属道别，并非留恋人间，请求暂时回去几日。”仙翁说：“不得滞留，那样罪过极大。”说罢就给了崔生一道护身符．并告诉他：“怕你遇到灾祸，这道符可以帮你隐身，然而千万不要到帝王宫中去游览。”临别之时，又给了他一道符，说：“到特别危急时，立即打开。”即令牵来崔生从前所乘的驴子，交还给他。
崔生回至京都，试着走进人家的宅院，果然别人都看不见他，于是便潜入皇宫禁苑之内，正赶上当时剑南地区为祝贺太真妃生日，进献了一批蜀绣，崔生便偷取其中的佳品玩赏。皇上发现后，说：“白天贼人是无法进入宫中的。”于是就命罗公远（法术高超的道士）施展法术，并持朱书，照着寝殿门外。后来果然捉住了崔生。崔生陈述了事情的原委，皇上不信，命令用乱棍将他打死。在危机时刻，崔生忽然想起仙翁临行时给他的那道救命符，便急忙打开。不知怎么，罗公远与捉他的卫士们立刻都倒在地上不省人事了，过了好半天才爬起来。罗公远禀告唐玄宗说：“此人的名分已在仙界，杀他不得。如果杀了他，臣等就要遭受灾祸，也不会给国家带来福分。”唐玄宗这才放了崔生，并亲自召见他，说：“你不要随便居留。”于是就命令一百个手执兵器的士兵与卫士，一起护送崔生回去，并察看究竟。来到洞口，果然又看见金色的城墙与朱漆的宫殿以及仙翁和威严的侍卫。仙翁走出城门高声说道：“崔郎不记取我的告诫，几乎遭难!”崔生行过礼后，准备走过去，而唐玄宗派来送行的那些人，也想跟随进去。这时，仙翁就用拐杖在面前划成一道山洞，深宽各数丈，命左右唤崔生的妻子前来。崔生的妻子，隔涧抛过一条披巾，顿时化为一座五彩桥，让崔生登桥而过，那桥随着崔生走过的脚步迅速消失。崔生过了深涧之后，回过头来，对送行的那些人说道：“既然如此，你们可以回去了。”顷刻之间，云雾四起，咫尺不见。只听到一片鸾鹤笙歌之声，云雾半天才散去。
那些送行的人再遥望前边，只剩下了一座空山，别的什么东西，都没有了。
崔生心有余悸的说：“我已有幸得道，却还不能斩断情缆，偶有回头之念，实在危险！今后必当唯道是瞻，勇往直前，白日升天！”
(出自《逸史》)
