【正见网2019年11月16日】
在《三国演义》中，曹操尽管被刻画成奸雄，（跟周瑜一样，分别成为对比刘备和诸葛亮的旗鼓相当的对手，与历史上的真实人物大相径庭），但作者也不得不承认，曹操是第一个竖起忠义大旗，号召天下诸侯共同讨贼的英雄。因此这次义举，曹操被刻画得非常正面，他刺杀董卓失败后，逃到陈留，一边发矫诏（借诏书的名义）联系各地诸侯，一边招募义军。各方义士因此迅速云集。
尽管这次全国规模的起义，描绘了打进洛阳的两大战役，汜水关斩华雄和虎牢关战吕布，刘备三人因此扬名天下，但过程中，是围绕义的主题而逐步展开的。战役打起来固然精彩，但整个起义的过程，才是展现古人思维方式的重点。通过曹操的这次义举，作者旨在让人看到天下各界义士的共同心志。这其中包括商人。
曹操举义 展全民心志
我们知道，刘备当初为剿灭黄巾招募义兵，靠的是张飞和其他商人的仗义疏财，（当然后来东吴的周瑜也得到过鲁肃的大力帮助）。等到了曹操，则有巨富卫弘，“尽出家财，置办衣甲旗旛。”表现的是中国古代儒商“达则兼济天下”的节操与大志，他们跟今天的商人完全不同，讲的是仗义疏财，从不把金钱看重，能用钱财救助国家，才是他们看重的人生价值。这在古代是很普遍的德行，作者不管写到三国哪一方的故事，都不忘记述富商家族的仗义之举，代表着兵将以外，古代各界民众面对国难时的共同心志和节操。这才是我们民族原本的样子。
我们看以下原文：
操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠义之士，敢求相助。”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，愿将家资相助。”操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。不数日间，应募之士，如雨骈集。
又描述“四方送粮者，不计其数。”
所有的描述，都在告诉人们，为了国家大义，人们可以倾尽家财，粮食，和性命，在古人心中，忠义当头，这个义，是当时人们奉行的正理，行动的准则。找到可信赖的英雄，必然不惜一切，倾尽家财。
檄文与誓约
我们再来看曹操号召天下诸侯共兴义师讨伐国贼的檄文。
”操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弒君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”
刘备三人，当初为了剿灭黄巾，救国安民，是三人结义，而曹操是与天下诸侯结义，只不过这个是檄文。讨伐的国贼对象变成了董卓。等到联军汇合时，诸侯同样立誓。
檄文发出后，从袁绍开始，袁术，孔融，公孙瓒，孙坚等十七路诸侯，纷纷响应，联合曹操共十八路大军，几十万人，达成了军事联盟，他们共同推举袁绍为盟主，立下誓约，统一奉令。
誓约道：“汉室不幸，皇纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓。绍等惧社稷沦丧，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”
这个誓约，与曹操的檄文主旨相同，唯一区别，就是这是誓言，表明违背者，会丢失性命，让祖宗神明做鉴证。其报国救民的目的与背约的后果，跟刘备三人结义的誓言，何其相似。东吴的孙坚后来就是因进入洛阳后违背誓言，藏匿玉玺，生出不臣逆心，又发了毒誓，这才很快死于乱箭之下。
至此，我们就能明白，号召者，是曹操，而统一指挥的盟主，却是袁绍，袁绍徒有虚名，好谋无断，就是好出谋划策，但关键时刻，没有决断的勇气和见识。且注重家门出身，用人多疑，好信亲族，注定这场起义半途而废。但却成全了刘备三人。因此两大战役，都成为他们在天下诸侯面前一举闻名的舞台。
盟军出师 连连惨败
诸侯联军为攻入洛阳，就要先拿下汜水关，孙坚请命为先锋，赶往关下。另一路诸侯鲍信为争得头功，抢先派弟弟鲍忠领兵抄近路，先与董卓派出的华雄交战，不料被华雄手起刀落，立马斩于刀下。孙坚又因袁术管军粮惧怕孙坚得势，拒绝军粮的供应，军心涣散，被华雄夜袭包抄，逃得性命，惨败而归，诸侯大惊，孙坚被誉为江东猛虎，极为勇烈，天下闻名，没想到首次出师，就被撼动锐气，众诸侯无人敢应声请命，跟华雄交战。华雄趁势反攻联军，袁术和韩馥两路诸侯先后派上将与华雄交战，均被华雄几个回合，就斩于刀下。众军失色，一筹莫展。这才引出关羽的出场。得以展现关羽神将般的威名。但这个机会，却来自曹操。
也就是说，曹操的号召，结成了联盟，也是曹操的慧眼，给了关羽展露的机会。（待续）
