【正见网2019年11月26日】
师父好！
同修好！
我是在一九九八年得法的，初得法时觉的这法太好了，就背了一遍《转法轮》，后来觉的進度太慢，就又回到通读。初期每次通读都感到有很多的体会，经过几年后，慢慢的我开始学法不能入心，尤其在集体学法的时候常常念完了，完全不记的自己刚刚念了什么，自己学法有时象例行公事。学法不入心不但白学，还浪费时间，而且还涉及对法不敬的问题。自己常常感觉很苦恼，特别羡慕学法能入心或者在通读时可以一字不错的同修，觉的他们真是了不起。因为没学好法出现了一些状态，也生出了安逸心進而影响到了救度众生，而且自己还不自觉。这期间曾经想过背法但是没有持续下去，这样又过了几年，到了二零一四年辅导站开始定下了每月背诵《转法轮》和《洪吟》，我才下定决心开始背诵《转法轮》。一背法后立刻感受到对法有新的体悟，就象当初刚开始学法一样，于是我定了自己的背法進度，勇往直前。
开始是一段一段背，只要能完整的背完一段我就往前走，复习时记不全要从新背也无所谓，那时的想法就是只要我一段一段不断的背，不断的背，总有一天我可以完全背下来。有一次背法背到第三讲，师父说：“不允许你用我的原话当成你的话讲，否则，就是盗法行为。你只能用我的原话讲，加上老师是怎么讲的，书上是怎么写的，只能这样去谈。为什么呢，因为你这样一说，就带有大法的力量存在了。”[1]我想：照师父的原话去讲就有法的威力，那太好了，于是我就有了强烈的愿望要把整本《转法轮》背完全。
我除了每天自己定的固定的学法时间外，利用所有空档背法复习，走路的时候，等车的时候，有时吃饭的时候也忍不住想背一背，后来觉的吃三餐太浪费时间了，干脆把正餐改成两餐，常人中的事情能简化尽量简化。但是我怎么背都只能记住一两天内的内容，前几天的就记不完整了，有时前一天感觉明明背的很熟的，睡一觉起来，就记不全了，好象自己盖好的房子隔一两天就被拆掉了一部份，就这样，它不断的拆，我就不断的盖，我相信只要我盖的速度超过拆的速度，总有一天我会完全盖好的。
在我背到第八遍的时候，有一天我在炼第五套功法，思想就是静不下来，我就想那我来复习前一天背的《转法轮》，那时刚好背到第二讲〈关于天目的问题〉，这一篇是《转法轮》六十篇里面最长的一篇，共十五页。不是背的非常完整，没关系，继续努力。但是自己不太放心炼功时背法到底行不行啊！有一天看到《休斯顿法会讲法》一段解法：
“弟子：炼功时思想静不下来背《转法轮》可以吗？
师：可以。”
这样，我想能专心炼功就专心炼功，真的思想静不下来时就背法。在以前炼静功时容易打瞌睡，在认真背法时就不会犯困了。现在，虽然《转法轮》背了十多遍了，但每次从头背时，上次背的还是会忘掉一些，只不过越背越快。在这过程中我悟到了小时候一篇印象很深的寓言故事“愚公移山”的涵意，那就是：认准了路，默默的，坚定的走下去，日复一日，日复一日，终能到达目地！修炼前觉的“愚公移山”是凭空想象出来的，是为了用来激励人心，现在认为很可能就是很久以前存在过的事实，是在给正法时期奠定修炼的文化。
背法的过程也是不断纯净自己思想的过程，师父说：“人活着就得思考。由于人迷于常人之中，时常在思想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念，久而久之，就会形成一种强大的思想业力。”[1]修炼大法后在消去思想业力时，仍会不断出现为了名、利、情的执着而产生的念头。空闲时、走路时、等车时、甚至炼功时，这些念头都会冒出来，背法后这部份不好的思想就大多被法取代了，不但减少了这些不好的念头的产生，还能让自己时时溶于法中。
我参与的讲真相的项目主要是编辑，每天面对着就是计算机，没有什么轰轰烈烈的感觉，不象面对面讲真相的触动人心，也不象景点的风吹日晒的吃苦，每天就是坐在计算机前面，敲着键盘，滑着鼠标，静静的做，默默的做。感觉好比“愚公移山”一样，默默的做，持之以恒的做，自己明白自己在做什么以及它与救度众生的关系，就足矣了。我们有定期的项目学法交流，大多数时候我都可以说出自己的心得，这和我背法有直接的关系，在不断的重复背诵的时候，往往会溶入自己理解的境界中去，甚至内心非常感动，好几次在背《洪吟》时甚至会想落泪，我也会在交流时谈到自己的体会和感动。
背法后发现自己有两方面比较明显的突破：
（一） 特别注意自己的思想
师父说：“修就是修人的思想”[2]。师父还讲：“好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。”[1]
所以平时会比较留意自己的思想，有负面想法出来时会比较快发觉，比如对某位同修有看法时，警觉了就立刻发正念清除，想到一件很闹心的事，通常都会用人心去思考，警觉了就改用正念去思考，也会有把握不住，到底要如何正面对待的问题，那时我就想，如果我是神佛，我会怎么对待这件事情，虽然我不知道具体神佛会如何对待，但是当我这样想时，就会有一种神圣伟大的感觉，那种状态下动的念头我想就会是正念。当然有时闹心闹得很严重的时候也会在正负之间拉扯，但我知道我是要清除它的。当我遇到身体上的魔难时，也会非常注意自己的思想。
师父说：“你老认为你有病的时候，说不定就能把你自己导致成病。因为你的心性已经降到常人那个基础上去了，那么常人当然是要得病的了。”[1]我的体会是，我的念头动到哪儿，我的身体状态就到那儿，所以把握住自己的思想是非常关键的。师父说：“无论在什么环境下都要坚定正念哪，因为你是大法弟子，你是特殊的生命。”[3]
（二）发现自己的私心，去掉它
曾经有大约两年时间自己不想出去交流，在网络上的编辑的交流自己也很少发言，但是离开面对面的集体交流环境，就少了比学比修的对照，也少掉了人与人之间接触时的心性磨擦，就不容易发觉自己修的不好的地方，甚至觉的自己修的好象还可以。在那两年中自己每次讲话都感到很吃力，老觉的喉咙不舒服，有一天晚上学法时喉咙感觉特别不舒服，好象整个脖子都在发紧，我脑中突然闪过一念，脖子就是颈部，我这不是遇到瓶颈了吗？后来和同修交流，同修提醒我要去学法点，我仔细想了想这两年我为什么不愿意去学法点，虽然有种种的理由，但是这些理由背后都有一个共同的根源，那就是“私”。生命原来就是因为“私”从高层掉下来的，那我为什么还要紧抓着这些不放呢？于是我就开始回到了我们区的学法点。
有一天我看一位同修在学法点拿了一个茶杯，喝完后就把杯子洗干净放回装茶杯的大塑料盒里。我吃了一惊，为什么她和我不一样？上次我去学法点时有同修倒一杯茶给我，我把茶喝完后就到楼上去学法了，我完全没有想到要把杯子洗干净，我真的没有想过。这对我来说不是个小问题，我为什么没有想到去洗那个茶杯呢？这根深蒂固的“私”它还在那里，那以后一段时间，有些以前做过的事情就象过电影一样在脑中出现，那些以前我觉的别人做了什么对不起我的事，或对不起我的人，原来都是我没考虑到对方，我才会觉的对方错了，过去的事情一幕幕的出现，真的很懊恼。
有一天背到《转法轮》〈第四讲〉就有一段法特别触动了我，师父说：“我们作为一个炼功人，矛盾会突然产生。怎么办？你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”[1]
这段法以前我也背了，但是没特别感觉，现在知道了，要从旧宇宙中一个为私为我的生命，修成无私无我，先他后我的觉者，这是必须要求自己做到的。
和大家交流背法的过程是因为背法确实能让我学法入心，从而在修炼中能够比较快的突破自己的执着。在宇宙正法已经向法正人间过渡的时候，要学好法，才能在神的路上奋起直追。
以上是个人体悟，不足之处还请同修慈悲指正，谢谢师父，谢谢大家。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮法解 》〈在郑州讲法答疑〉
[3] 李洪志师父著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》
（二零一九年法轮大法台湾修炼心得交流稿）
