【正见网2020年07月21日】
美国心理学家马斯洛说人的一生有五个需求层次：基本的生存需要，安全感，尊重需要，爱与归属感，自我实现等。而安全感仅次于基本的生存需求之后，足以证明其对于生存的重要性。如果没有安全感或者安全感缺乏会有什么表现呢，那会出现恐惧，生命最深处的恐惧，伴随着不安和焦虑，内心如火灼般无法宁静，所以没有安全感的人是无法体会到生的乐趣的。生活在这个地球上的人们，除了本能的追求能让生命延续的基本物质以外，灵魂的平静安稳也是活着的必要条件。
邪党在篡得中国政权之后，在中华大地上血雨腥风几十年，就是要在全体中国人灵魂深处植入痛彻心扉的恐惧，害怕和不安全感。它们毫无底线，毫无原则，朝令夕改，阴谋阳谋，诡计多端，谎话连篇，摧毁人性，恶毒如魔。国人的安全感被彻底摧毁了。具体表现是无论你做什么，怎么做，都有可能倒霉。只要是它的邪劲一发作，需要吸国人的血了，它就会找任何一个理由去杀人，或者让你生不如死，没有理由也没有原因。
完全丧失安全感的国人在万般无耐与邪党的唯物论鼓吹下，拼命追求物质，甚至不择手段，只为稍稍弥补那生命最深处的不安全感。
师尊在经文《走向圆满》中说：“大法有着无限的内涵，造就了宇宙每一层次的一切，当然也包括人类的一切，所以除了正在根除的那些坏的、旧的恶势力所利用来迫害法的人中败类之外，人们都会在法中看到自己认为好的一面。有人真的看到了大法的法理；也有许多学员是人的观念在大法中找到了不同的人生向往与愿望，就在这种执著的人心驱使下，走到大法修炼中来了。”初读这篇经文时，我尚年轻，心想师父这是说别人呢，我学法修心性肯定不是说我。
时隔二十年，我越来越觉得，对于我这个年轻时得法的生命来说，修大法的目的是复杂而又藏的深。想修炼的想法有没有，有；想有一个健康的身体的想法有没有，有；想修炼可以永葆青春的想法有没有，有；甚至想按大法的要求做人就可以少造业，进而可以少吃苦的想法也有。但最重要的想法却是寻找安全感，让自己活的更踏实。
可能是因为在很小的时候就有生命中无力感，没有依靠和支撑，安全感缺乏，偶然的机会学法后知道师尊慈悲，大法洪大，小小的我依靠着大法，既温暖又踏实。以至于后来被迫害中，一想到不修炼了，离开大法，内心就无比慌乱，害怕自己没有师父和法支撑我的生命，是多么凄惶和无助。
就是因为那些乱七八糟的想法混杂在一起，才无法让自己理清那根本的执著，而根本的执著又是修炼中最根本的问题，是分辨是否为真正大法弟子的标准，否则修炼多少年，也只是在门外徘徊。
为什么无法认清自己的根本执著，或者认清了也无法根除，是因为思想中没有回归自己世界的愿望，还想呆在这里，还想做人。同时在大法中追求自己想得到的，在人中有益的，能让自己在人中过得更好的东西。
师尊在《转法轮》中说：“有的人讲动物会修炼，说狐狸会练丹，那个蛇等等会修炼。不是它会修炼，初期它也根本不懂得什么练不练的，就是它有先天的那种本能。” 原来修炼是所有生命的先天本能，就象渴了要喝水，饿了要吃饭一样，是所有生命最原始的渴望。人丧失这种本能是因为迷在这个空间了，被这光怪陆离的世界迷住了，不想离开这里了。打个不恰当的比喻，三国争战中，蜀国灭亡，刘备之子刘禅投降以后，司马昭设宴款待。在放到蜀国的音乐时，蜀国的官员都掉眼泪了，只有刘禅还很快乐，司马昭问刘禅，想念蜀国吗？刘禅说：“此间乐，不思蜀”。这就是成语“乐不思蜀”的由来。后来人们常把乐以忘返，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。掉落凡间的我是否也被这个空间的些许欢乐迷的不想回去了。
在此，彻底曝光并解体我的根本执著。
