【正见网2021年01月09日】
如果将天地人宇宙比喻为一个天人合一的大阵，那我们的肉身才是玄机所在，通过修炼打通脉络，就可以启动这个天人合一的大阵，成为大阵中的一部分，与天地的运行融为一体，生生不息的升华生命的境界。
当然也不止修炼才能如此，中国传统文化也都讲究天人合一，通过技艺文化精神层面的提升，道德品行的修养，也可以达到天人合一，获取更多的智慧开创人类文明的传承。人是神造出来的，神仿造自己的样子造出来的这个身体，并不止表面看上去的精美，还内有玄机，要数肉身上医学解剖不出来的脉络最为神秘。经脉也可以视为这个肉体凡胎所隐藏的能量，或者是灵魂自带的本源能量，所谓人命通天，那是不是能够通天的所在就是经脉？唯有修炼才能聚集，打通，运用这些能量，觉醒来自生命本源的灵魂。
个人理解人类的智慧，本就是灵魂力在世间的展现，因为灵魂来源很高，特别是大法弘传时期很多各界的王都下界得法，本就是神，并不能在人世中直接显现出来，必须转生通过这个物质空间的肉身起作用，留下大法弘传时，能够唤醒自己的契机，也就是传统文化，也为将来的大法弘传做好铺垫。而这个肉身有了一双迷的眼睛，限制了灵魂的能力，被肉身这层物质皮壳包裹着，五感迟钝，感觉不到也看不到真相，在世间迷得越深就将灵魂压制的越厉害，越不能起作用，人也就越愚钝越被欲望驱使远离真相，难以唤醒。
所以常人中有句流行语，没钱不可怕，但要有个有趣的灵魂。心与灵魂相和人才有归属感，有神性相随活得知性灵动，生命才会变得有内涵而知趣。心与灵魂背道而驰，就会失去生命本源的对应，丢了自己的本来面目，不知来源就没有归处，成为无根之木，无本之源。把真我给弄丢了，那无论怎么物质享受，放纵欲望，都会一脸的欲求不满，疯狂过后是无限的空虚，有权有势也填满不了空虚的灵魂，随之而来的孤独无依又会让人更加放纵，在纸醉金迷中找寻存在感，如此恶行循环下去那就是生命的堕落。
心灵，心灵，你光剩下了心的壳，却丢了生命的灵性，被邪党无神论洗脑扼杀了灵魂，否定人神性的一面和来源，就丢了真正的自我，人失去了来源又何谈归宿。奈何人间险恶，世事难料，没有神的照拂，怎能心安。肉身给与我们的是欲望，而精气神却来源于灵魂，只有用精气神所加持的正念来压制欲望，人才会理智的面对一切诱惑，跟着内心的良善走，重德行善，克己复礼，心神合一才是完整的生命。如果说智慧是灵魂力的展现，那就更好解释我们五千年的传统文化就是神传文化了，也是修炼文化了。只有通过修炼内心，提升道德才能逐步唤醒灵魂，得到灵感，开启神的智慧，拥有强大的正念为世间留下美妙绝伦，精彩纷呈，代表不同历史时期特色的艺术精华，与精神传承，神传文化一代代的维持着，人类道德的层面，道德是心灵的保护伞，是束缚魔性，保持清明灵性的根本，未来觉醒灵魂的保障。
现代人被党文化毒害，无知的唾弃传统，什么男女授受不亲，敬天重德，善恶有报之类的老规矩，觉的这是糟粕、愚昧，是对人性的束缚，使人不能愉快的放飞自我，纵情声色。打着向往自由的旗号击破做人的底线，岂不知这样做自由的只是魔性和欲望，其实当你践踏道德底线，人生只剩下物欲享受时，已经在扼杀灵魂之中了，肉身的死亡只是一个轮回的结束，精神的死亡却是一个生命彻底的消亡。因为欲望根本就不是你，是后天形成的，是这个世间的变异物质，共产邪灵用来毁人扼杀灵魂的大杀招，在你从幼儿园开始就接受无神论洗脑时，已经种下了逆天叛道、自私自利，把变异观念当作自己的种子，与自己的灵魂渐行渐远，迷失在物欲中了。所以历史上才有了末法时期，弥勒将下世度人的预言。给人留下了希望，也是一线生机。也不乏有神佛菩萨下世修炼度人的传说，而所有的正教都是教人向善的，唯有人心向善，道德回归人类才有希望。
所以法轮功修真善忍，做好人。师父说过：“心性多高功多高”（《转法轮》）。大法修炼提升的关键就是心性。一般常人见到修炼人最好奇的事，大概就是你修炼到什么层次了？不管真信还是假信好奇心还是有点的。这个问题不好把握，你要说层次很高，勾出显示心、欢喜心不说，人家也会打着眼见为实的幌子，叫你露一手看看。大法修炼不是魔术可以表演给人看个稀奇，来满足好奇心，这么做也不符合法。何况大多数修炼弟子都是关着修的状态，凭着信师信法的正念修炼，几乎感觉不到功的演化过程。就是开着修的，能看到点什么也要修口，要藏的住话，更不能在人前显示破坏三界的理。
所以遇到这个问题我的回答是：你看我的心性就知道我的层次。都知道大法弟子修的是真善忍，要做个好人。这是不变的衡量标准。至于做到什么程度不是自己说的，要世人给个正确的评价，层次多高不用我自己说，你可以通过自己的眼睛看出来。由此为切入点讲真相一般都能接受，首先你把这个比较有争议的问题，又给抛了回去，叫人家掌握主动权来看待大法修炼，这也是一种尊重，放低姿态尊重别人的看法更易于沟通。人家也会直言不讳的说出自己的看法，再不济，好坏大多数还是能看出来的，不管是负面的还是正面的，起码人家愿意聊下去，有了个可以沟通的良好开端。
因为被邪党无神论洗脑的人问出这个问题的，大多是出于挑衅心理，心里是不信修炼这回事的，甚至还有找茬的心态。如果你王婆卖瓜自卖自夸，激发出别人的逆反心理那肯定没有好话等着你。首先没做到谦逊，不是修炼人的纯净心态，那怎么看都不顺眼。但要是谦虚过度，一味强调我修的不好，差远去了。别人会觉的索然无味，你自己都觉的差还有什么好聊的。社会复杂，人心难测，所以交流也是一门艺术，首先不能把天给聊死了。要真诚还要考虑别人的接受能力，思维接近了才好沟通。
何况大法弟子做好人谁都能看在眼里，只要不是来找你捞取政治资本，转化你的，大多数人还是能凭良心来说话的，迫害中就是实施迫害的恶警，通过大法弟子讲真相觉醒，弃恶从善，选择不作恶，转而给与大法弟子方便，来保护大法弟子的例子也比比皆是。可见讲真相也是在开发智慧，归正思维来增加天人合一的契合度。毕竟修炼中自己还有多少不足，思维存在哪些漏洞，没有个触发的环境很难找出来，而通过讲真相，所遇到的什么人都有，面对各种人心，甚至是刁难和斥责，如何应对自如，就如突如其来的现场考试，困难肯定是针对人心的，把握好向内找的法宝，将世间一切幻象当作镜子反观自己，把法运用到实践中去帮世人破迷解惑，就可在归正人心中排除万难。法学了，功炼了，读万卷书不如行万里路。能把多少法学到脑子里去，融入思维，归正言行，把慈悲、大度、宽容、祥和的心态，体现在日常的工作生活中，用善的力量感化世人，在这群魔乱舞的浊世中开创出修炼的环境，讲真相说的通俗点就是神的实习生，人与神之间的过渡就是实习做神的过程。
其实讲真相也在功的演化过程中，心在法上修炼就无处不在。法学了就要实践，实践中见真知，即使在油盐酱醋、锅碗瓢盆的琐碎中，都能受到触及，有所感悟，悟出更多的正法理。那么思维正念时时处处都在天人合一的归正中，身体内的功也会随着心性的提高不断突飞猛進着，那么人世间的时间就不会浪费一秒钟，就能把虚幻的时间变为真实的修炼过程，走向圆满，也许这就是溶于法中的状态吧。
当然这么写很抽象，也许会有人看不懂。毕竟天人合一这个题目太大，也是生命意义的终极命题。别说我，就是古往今来圣贤的智慧都加一块，也没法窥其全貌。就像写文章一样，不谦虚的说，我的生命特点，就是在理性认识上的表达能力还凑合。要是只写理性认识，可以洋洋洒洒长篇大论的写很多，都不太费事，也不会江郎才尽。但能不能救人就不好说了，救人首先要所有人能看的懂才行，写的都让人看不懂，那不是证实法，是在证实自己，凭自我感觉良好去写只能被带沟里去。
所以我的写作瓶颈就是要通俗易懂。站在救人的角度上写，就要全方位考虑，既要将法理写明，又要看的人动心能有所启悟。这就需要理论实践相结合，通过事来说理，通过理来了事，善解怨缘。心态摆正，过程中的困难阻力就是对法学的扎不扎实的实践。运用好了才会成为自己修出来的威德。
所以在调整思路后我决定把功的演化过程写出来，但我不认为这是功能，因为修炼人不管能不能感觉到功的演化都一样修，也一样不落的都在功的演化中，师父给下的修炼机制原理都一样，不同的是心性、悟性和精進程度的差异，至于功能根本就排不上号。
我想写出来也许能够增加大家的修炼信心，同时师父为我们做的太多，太多了，我们知道的大多只是表面的，正法的末尾就是真相大显，我能略知一二，以个人的修炼视角写出来，也只是修炼中的一个片面，希望大家一切都用法来衡量，也不必好奇，师父不会偏心，宇宙最好的修炼机制都下给我们了，全体都有。
每个人都有属于自己的精彩，不必去羡慕谁，修炼没有榜样，有多少修炼人就有多少修炼的路，模仿不得，只有走出自己的路才有威德。也没什么高人，低人的，不到最后一刻都存在修上来，掉下去的问题，还没一锤子定音前，分谁还比谁高一点，强一点有啥用，徒增执着罢了。常人中有句话叫捧杀，对修炼人的杀伤力更大，历经磨难走过来的人不见得能经住鲜花和掌声的考验。何况将来世人还会还大法一个荣耀，迫害中能走到今天的实属不易，更要以平常心看待世间荣辱。
