“在齐太史简”与孝

从法轮大法被迫害开始到今天，不知有多少人和我说过这样的话:要考虑父母的感受和处境，要做到孝，说这话的有单位领导，同事，派出所，国保的警察，狱警，监狱里的犯人，甚至包括父母本人，这些人中绝大部分是发自内心讲这话的，而当我表示要坚守信念的时候，他们的反应不一，有的叹气，有的激动，有的无话可说，有的暴跳如雷，有的甚至对我大打出手，这种种的反应使我意识到他们的内心深处依然有善的因素，同时也为他们对孝的狭隘理解感到痛心。

民族英雄文天祥写过一篇名垂千古的《正气歌》，其中有“在齐太史简”这样的话，这是讲的春秋时记载史事的太史伯，不畏大臣崔杼的威逼，坚持如实记载崔杼弑君的事实，结果被杀，而他的三个弟弟同样不畏强暴，在两个弟弟相继因为同样的原因被杀的情况下，最小的弟弟太史季仍然照实记录，崔杼最终不敢下手。这里的问题是这几个人怎么不去考虑一下他们父母的感受，自己死了谁来孝敬父母，他们是不是没有做到孝呢？当然不是，他们坚守的是做人的道义，道义是无价的，对他的付出不能够用常人中的得失去衡量，舍身取义者其实是积了相当大的德的，他们的父母同样会有巨大的福报，只不过这个福报不一定在这一世或者这个空间中体现出来。

东西方同理。我在监狱被非法关押期间，有一个包夹犯有一本《圣经》，我有一次翻了翻，看到《马太福音》里有这样的话：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们的。”这一段话给我留下了很深的印象，我觉得自己能够看到这段话也不是偶然的，这里面有宿世的因缘，而实质上是师父点化我，我们是在为道义而付出，我们的父母由此而承受种种痛苦同样是为道义而付出，将来必有福报。

我们知道人就是为名利情而活着，所谓的孝敬父母是出于常人的情，其实也是满足父母的情，这个情又是因缘所系，是短暂的，不能够长久，不过就是这一世而已，而我们为正法的付出所得到的福报可以使我们的父母百年之后有一个非常好的去处，比在人间所谓的享一点福，感受一点天伦之乐要强的太多太多了。 正见网的一篇交流文章《漫谈“孝”》中写的好：“人明白了真相，不管你处在什么社会地位，哪怕是最底层，还在为温饱努力，你把法轮功真相捧给父母，让父母明白真相，作出选择，这就是古人眼中想做也做不到的最上品的‘孝’。父母明白真相，作出选择后，就有神佛在管了，生命的道路由神佛安排，不归中共邪灵管。父母能诚心敬念‘法轮大法好、真善忍好’，还能得到花多少钱都得不到的大福报。”

当然，毕竟是在常人中修炼，在做好三件事的同时，常人层次的孝敬父母的事情还是应该做的，这样不至于引起常人的误解，同时和他们讲孝和坚定正信的关系时也不能够讲的太高，因为现在人信神的基点很低，所以一定要注意方式方法，用他们能够理解的方式比如古人的一些做法去启发他们的正念，不然就是在拔苗助长，起反作用。