【正见网2021年11月23日】
二十年来修炼路，曾经一直以为自己在下力气的在学，在修，在做。而事实上，很多时候，错过了修炼提高的机会，还茫然不知，毫无察觉。
首先，学法不得法
最近才发现《转法轮》里，师父虽然没有单独把争斗心作为一个小节来讲，但是提到争斗的地方有几十多处之多。师父说：“真正修道的人当中也有这个反映，互相之间不服气，争斗心不去，也容易产生妒嫉心。” （《转法轮》）我才理解到：争斗心是修炼人必须去掉的执著，从而体会到，学法要入心。所以这么多年来，看见法的文字，并不等于得法入心。
曾经每天给孩子放外语录音，十年如一日，但是我的心没有進入其中，没有学，没有记，没有背，没有说，虽然天天听，但心不在此，所以一点长進也没有。现在理解：没有心在其中，心没动，听与不听，看与不看，都是一样的，是无差别的。学法时，我只是看了，没有对照，没有思考，没有整理，与有口无心、视而不见有何区别呢？这就在与法擦肩而过啊！
其次，正念不重视
反观自己的发正念：子夜的时候，起不来的时候多；起来的时候，迷糊的时候有；不迷糊的时候，溜号的时候多。平时的时候，定住的时候少，不静的时候多。我还看见有的同修，在发正念常年倒掌，有的几乎睡过去了。
当最后的大审判时，如果问到我：全宇宙正念除恶时，你在干什么？我真的无地自容。困、忙、累、恼、气，哪个能是在战场上开小差的理由呢？别人在冲锋陷阵，我在呼呼大睡，正法弟子的殊荣，我还差的很远。在发正念时没有全力以赴，没有坚定除恶，就是在宇宙正法中不作为，就在坐视不管，漠视杀人放火。
还有，人心不肯放
最近在重听《密勒日巴修炼故事》。其中有一段尊者的正悟：“那些饥饿的人，虽然知道食物可以止饥；但仅是知道又有什么用？终不能解决饥饿之苦。解决饥饿之苦，是要真真的去吃食物才行的！和这一样，于空性的道理，只是了解，又有什么用处？要证悟空性才行。” 殊途同归，对于争斗、显示、妒嫉等人心，只是停留在我知道有，而不是彻底清除掉，就在让提高层次的机会悄然而过。
师父说：“可是你们一次一次的用各种借口或用大法掩盖过去了，心性没得到提高，机会一次一次的错过了。”[1] “关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。”[2] 当所有的机会都错过，我们就错过了修炼，错过了正法，错过了回天。所以，发现人心时，一定要坚决彻底的、片甲不留的去掉。掩饰、护短、狡辩、搪塞，都是坐失提升的良机。
还有，讲真相不真诚
我也曾苦口婆心讲真相，但是效果并不好。事实上，当自己的内心缺少真诚、缺少慈悲，缺少包容时，言语的作用是微弱无力的，是无法撼动人心的。
真相之贵，贵在真诚，发自内心的为别人好，才能破除谎言。真相之好，好在信，每一个字都经得起常人的推敲，经的起时间考验，都是实事求是的，有的放矢的。真相之美，美在精，没有粗制滥造，没有偷工减料，没有敷衍了事，处处用心，件件精美。真相之慈，慈在善，没有怀恨在心，没有伺机报复，没有幸灾乐祸，只有劝善止恶。
讲真相要达到救人的效果，就超越老子的道德、佛陀的慈悲、耶稣的容忍。把自己当作行走在世间上的神，以神的威严、怜爱与正义，抚慰众生，托起众生，挽救众生。如果讲真相失诚、失信、失善，那么有时做还不如不做。
最后，切莫与佛法失之交臂
这里希望大家汲取我的教训。不能把看书与学法，冥想与正念，放淡与放下，劝人善与讲真相，一概而论，混作一谈。前者与后者之间，差之毫厘，谬以千里，看似是修炼与精進的区别，其实是选择人，还是选择神的不同。
要清楚：读书背书都不是学法，师父说：“每当看完一遍《转法轮》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一个问题，那也是真正的得到了提高。”[3]；在矛盾中冲突，没发火不代表修自己，师父说：“因为真正修炼得按照我们所说的那个心性标准去要求的，得真正的去提高自己的心性，那才是真正的修炼。”[4]；在利欲面前，不仅仅要看淡，要彻底放下。师父说：“放下执着轻舟快”[5]；在讲真相时，完成数量不是目的，师父说：“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”[6]。
遇见却又错过，学了却不精進，修炼而无正果，与大法擦肩而过，那将是永远的遗憾与无尽的悲哀。旧势力千百年来的精心策划，就是干扰我们学法修心，让我们意识不清醒，大家一定要慧眼识真，要时刻注意，全盘否定。
珍惜每时每刻的修炼机缘，切莫与大法失之交臂！
一孔之见，请慈悲指正。
备注：
[1]李洪志师父著作：《精進要旨》<再认识>
[2]李洪志师父著作：《精進要旨》<挖根>
[3]李洪志师父著作：《精進要旨》<学法>
[4]李洪志师父著作：《转法轮》
[5]李洪志师父著作：《洪吟（二）》<心自明>
[6]李洪志师父著作：《洪吟（二）》<法正乾坤>
