【正见网2022年03月24日】
师父在《转法轮》中设立一个标题专门讲了“修口”，说明“修口”在修炼中是非常重要的，“修口”包含的内容很多，我就单从爱说别人坏话这方面谈谈自己的体会。
由于自己平时养成了在背后爱听、爱说别人坏话的习惯，所以觉得修起来非常难，感到这个毛病真难改，虽然也注意修口，但是时好时坏，始终没有大的突破。好在最近发生的一件事，一下子让我看到那件事背后的因素，使我再也没有兴致背后去说别人的不是了。
我的父母已经八十多岁了，父亲除了能说会道，说话不吃亏以外，其它什么事都做不好，动手能力极差，还不会关心、体贴人。母亲强势、能干、脾气很大，经常跟父亲发脾气，落得一身的病，特别是近几年母亲不能自理以后，父亲又不会侍候人，母亲就更觉得委屈，常常在我们面前说父亲这个不是，那个不是，有时我们听了也很生气。
母亲卧床需要人照顾，为了伺候母亲我就来和二老一起住了，这一住就发现了父亲的很多毛病，这样一来我就和母亲有了共同语言，只要父亲不在家，我们就一起说他那些做的不好的事。作为修炼人，我知道这样做不对，没有听师父让我们“修口”的话，但有时就是克制不住，非要说出来心里才痛快。
其实，在和父母一起住的这几年中，我也在提高着心性，父亲一件一件的让我生气的事我都逐渐看淡、放下了，可是最近又有一件事触动了我的心。
为了节约用水，我在厕所放了一个水桶，把洗脸水、洗衣水倒在里面，冲厕所备用。前些天，我发现水桶里飘着一团白色的东西，我用手纸触碰发现是痰，我想，这肯定是父亲吐的，以前他往便池里吐，我都帮他冲了，现在又往桶里吐，太恶心了。虽然如此，我并没有太动心，若是以前我又得生气说他一顿。现在，我想，算了，不说他了，说他也不改，自己处理了算了。
第二天，我做午饭时，看到父亲又在厕所咳嗽吐痰，等他走后我去看，发现他又吐在桶里了，我还是没生气，把桶里的水倒了，随后我抽时间心平气和的对父亲说：爸，您往水桶里吐痰啦？父亲说：嗯，我有时候吐过。我说：您以后别在那儿吐了，叫别人看了多脏啊，吐在纸里，扔垃圾筐。父亲答应了。
晚上，我无意中又发现了桶里有痰，我的火一下子就上来了，我想：把桶扔出去，不在这放了，看你还往哪吐。你不听我的话，我告诉母亲，让母亲说你。我正想着怎么圆满处理这件事，突然想起师父的法 “视而不见 不迷不惑” （《洪吟》<道中>）。
我反复的背诵师父<道中>这首诗，对照着自己不平的心查找问题，我想：刚才动的这一念是要改变外界环境，想改变别人，没有向内找自己的问题。这不是没有按照师父的法去做吗？
“视而不见 不迷不惑” （《洪吟》<道中>），我理解就是看见了那件事和没有看见那件事心情是一样的，这就说明自己在道中。本来心情挺好可是看见了那件事马上就生气了，就想办法整治别人，说明自己不在道中，还在迷中。要做到视而不见，就要做到不动心。我突然明白了，师父是利用不知道干净的父亲来考验我，让我去掉怕脏的心。想到这儿，我的眼泪顿时夺眶而出，连声说感谢师父，谢谢父亲。
明白这个道理后，我一下子就明白了修口的问题，以前总是说别人的不足之处，那恰恰是自己不会修的表现，别人的不足展露出来让自己看到，不是让我们评说那件事的对与错，而是让我们提高心性，从另一面来看问题，看自己哪里没有达到师父的要求的心性标准。如果能够这样去看问题的话，还有什么心思去说别人的不是呢？那不恰恰是自己需要修的地方啊。
因此我认识到。修口的关键在于修心，在于多学法，提高心性。每一个表面的矛盾，师父都在背后给我们安排了一个需要升华的因素，需要去掉矛盾背后掩盖的那个执著心。如果我们的眼睛只盯着对方表面的错误，那就给自己的人念开了绿灯，从而让它主宰了我们的大脑，那我们就会像常人一样在背后说三道四了。而当我们首先向内心找自己的问题，一时想不通，就去学法，就一定能找到师父点醒自己的那句法。既修了心又修了口，何乐而不为呢？
