【正见网2022年04月30日】
读过同修的《窒息酷刑真疯行》。大法弟子小金刚坚修大法，在邪恶疯狂恶毒的迫害中否定邪恶，坚忍不拔，承受了难以想象的痛苦，生命在大法中升华，也悟出了他所在高层的理，实属不易，令人感慨。
因修炼的升华，他对某些东西，例如冷热、痛觉等等，有了不同的认识和感悟，当超越于那些东西时，那些对常人起作用的东西便不能影响于自身，什么也不是。
例如冷，作为常人你感觉到它时，可能受不了，就得添加衣服或者找个暖和的地方，但当你把自己当作炼功人，以苦为乐，认为这是锻炼毅力，或者不把它当回事，或者你认为你有能力克服它时，你就会坚持下来，就没有那么痛苦了，甚至还会舒服，是另一番景象。当你初炼第二套功法法轮桩法，比如头顶抱轮，可能会感觉很累、酸，难受，但是继续炼下去或者老学员，你可能就不会感觉累，而是舒服了！试想，太阳是极热的，为什么说从另外的空间看却是清凉的世界呢？
在环境温度比较冷的情况下，当我们发正念或者炼功，就感觉到不冷了，而是热，甚至还要脱掉一些衣服。
还有这样的体会，比如当我们肚子痛，所谓“闹痢疾”时，虽然疼，可却并不那么太难受，与修炼前的那种痛苦完全不一样。为什么呢？一方面是因炼功师父给消了很多业，身体改变了，高能量物质了，另一方面你的心性高了，认识不一样了，你能够忍受了，没有把它当作病，你的层次高一些了，它就对你没什么大作用了。
外而延之，心性越高、功夫越深、魔炼越多，则层次越高，能量越强，能力越大，层次以下的东西越不起作用。
可能一下子不能承受更大的痛苦，所以才必须持续不断的修炼、不断的提高，持之以恒，就看忍耐力，对法的坚定成度，突破到哪个层次。
冷也好，热也好，饥饿也好，什么感觉，什么情绪，高兴，悲伤，懒惰，喜怒哀乐，什么抽象的概念，等等一切，都是生命，都是灵体，都是物质。这些看似无形，在高层次看就是有形的。我是这样认为的。师父说过：“真空本身就是物质。” （《北京《转法轮》首发式上讲法》）那在高层次看真空也许就是有形的。
师父说：“宇宙本物质所存、所成、所住，如何能空。”（《转法轮》卷二：何为空）
师父讲：“物质和精神是一性的。”（《转法轮》P.24）根据物质和精神的同一性法理，毅力和意志是什么？他是精神，也是物质，也是灵体，也是生命。
物质越微观，层次越高，能量越强，能力越大，越接近宇宙根本特性“真善忍”。
我理解，从某个极高层次以下，所有的生命，一切，都是物质；既然是物质，就是有形的，就有在不同空间的存在和运动形式。
传统的宇宙观讲“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《淮南子.天文训》中说：“道始生虚（雨廓），虚（雨廓）生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”。
代代相传的古老的宇宙观，我理解是符合法轮大法法理的，他承认“虚”之上有“道”。
“大爆炸”学说恐怕是背离神道的。大爆炸学说的研究似乎与进化论一样，不懂得，或排斥神秘力量造物主的安排。然而，从“一”开始的各层宇宙天体，都是“道”在各层的“法”组建的，各层的“法”就是组建各层宇宙天体的“规则”！他是“厚德载物”，“包容”，“建设性”或说生机勃勃的，决不是紊乱的或“无情的”。特别是他还包涵着造物主洪大慈悲在里面，“進则可成万万物，退去全无永是迷”（李洪志师父著作《洪吟二》：无）
师父在开篇《论语》中讲：“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本，内涵洪微至极，在不同的天体层次中有不同的展现。”
“其实真、善、忍就能够把最本源的物质──最本源的那个东西还不能完全叫其物质，把最本源的东西聚合成原始最微小的原始物质。形成后把它结合成各种极微粒物质，又把这种微粒物质分化结合成各层空间的土、石头、金属元素、光和时间──宇宙中的各种基础物质。然后進一步生化，产生更大的物质，因此产生了万物。”（李洪志师父著作《转法轮》卷二：在大屿山讲法）
时间，是神，是高级生命。那空间呢，也得是神，高级生命。二者合起来，叫作时空，时空应该是更高的神。我们自身是一个小宇宙，那我们生存的这个宇宙呢，他是更高的神。
春、夏、秋、冬是什么？在普通人看来，那是不同的季节，或者说是时间段，或者说地球不同的位置，但是不管怎么说，都只是这一层的认识。可是，他们也必是神。根据远古时期流传下来的故事，春之神的代表是：句芒（句，读勾），夏：祝融，秋：蓐收，冬：玄冥。
方位：东南西北中，也应该是神。根据汉朝淮南王刘向所撰《淮南子》所述，掌管东方者：太皞（皞，读浩）、句芒（东方对应的时令为春天，所以这里有句芒。余类推）；南方：赤帝、祝融；中央：黄帝、后土；西方：少皞、蓐收；北方：颛顼（读专须）、玄冥。
雷电风雨也是神，如雷公，风伯等等。
万事万物都有物质的一面和精神的一面。师父说：“空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性；古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性。”（《转法轮》P.12）
来看精神的物质性：
人的思维、思想是“精神世界”，可发出的也是物质。人一拜佛像，就发出有形像的物质到了佛像上。人发出善念有良性物质；发出恶念有黑色物质。被中共假、恶、斗洗脑毒害的人发出的都是仇恨、斗争的恶念，害人，可是宇宙法理是均衡的，必会反遭其害。
为什么会“他心通”？因为对方发出的思维是物质，你接收到、感知到了。或者你通过对方外在微小的变化，洞察出来了。
人的意志，是精神境界，可也是物质，意志越坚，能量越大，作用越大！为什么“战神”可以万马军中“杀進杀出”，所向披靡？恐怕坚强的意志起了很大作用。
从法中，我知道：佛一挥手可以造出一层天，更高的觉者一念即成。
我们发正念清理的自己不好的思想念头、思想业力、不好的观念、外来干扰，也都是物质，是灵体。外部的另外空间的邪恶，也都是灵体。
再看物质的精神性：
人有人体，同时还有元神、思想、秉性；化学物质也有它的性质。战争，也有它的正义性和非正义性。
从法中，我理解到，任何物质（万事万物）都有它所在层次的特性，也都存在着宇宙根本特性“真善忍”。它（所在层次）的特性是宇宙根本特性“真善忍”在这一层次中的具体展现。
以上只是个人认识，欢迎指正。
谢谢师尊！
谢谢同修！
